Tag: Добруджа

  • 80 років з дня відання Південної Добруджі

    80 років з дня відання Південної Добруджі

    Південна Добруджа або Чотирикутник увійшла до
    складу Румунії в 1913 році після Бухарестського миру. У 1912 році Балканська ліга, утворена з Болгарії, Греції, Сербії та Чорногорії розпочали військовий наступ проти Османську імперію, від якої після двомісячних боїв відвоювала Албанію,
    Македонію та Фракію. Але непорозуміння між союзниками з приводу поділу
    завоювань призвели до початку Другої Балканської війни між Болгарією та
    Сербією, Грецією та Чорногорією. Румунія втрутилася у суперечку проти Болгарії
    і завдяки миру, укладеному в Бухаресті 10 серпня 1913 р., кордони між балканськими державами були перекроєні.




    Боротьба балканських держав
    за окремі частини території Османської імперії датується початком ХІХ-го століття, вона була дуже жорстокою та переходила в площину
    громадянського та військового насильства. Це був період радикального націоналізму, коли територіальні претензії
    домінували на політичному порядку денному. Територіальні претензії з усіх боків
    базувалися на історичному праві та на етнічній структурі регіону. Таким чином, кожна балканська країна вважала, що має право
    займати якомога більше території на шкоду своїм сусідам. На Балканах, де всі
    нації ненавиділи одне одного, а кожен, у свою чергу, ненавидів турків, західні держави
    також підтримували ту чи іншу країну, намагаючись скласти нову карту відповідно до своїх власних інтересів та
    ситуації на місцях. Франція та Великобританія підтримали Грецію та Сербію,
    Німеччина – Румунію та Болгарію, Австро-Угорщина та Італія – ​​Албанію.


    У цьому складному контексті, відповідно до положень Бухарестського мирного договору Румунії дісталася
    Південна Добруджа, де 47% населення складали болгари, 37% – турки, 4% – роми, 4% – татари і 2% – румуни. Питання Південної Добруджі залишилося невирішеним з часів Сан-Стефанського
    та Берлінського мирних договорів після російсько-румунсько-турецької війни 1877-1878 років. На той час
    Росія обіцяла Румунії Добруджу в обмін на південну Бессарабію, але російські
    обіцянки зводилися лише до Північної Добруджі. Румунія почувала себе ображеною і завжди порушувала проблему
    Південної Добруджі. «Чотирикутник» увійшов
    до складу Румунської держави на 3 роки. У 1916 р., коли вступила у війну
    на боці
    Франції,
    Великобританії та Росії, та її окупації Німеччиною, Румунія втратила всю Добруджу, яка була окупована Центральними
    державами. Наприкінці війни відповідно
    до Нейїського мирного договору кордон
    між Румунією та Болгарією знову був встановлений по лінії 1913 року.




    У
    1918-1940 рр. Румунія вела франкофільську та англофільську зовнішню політику, що призвело до зміни її кордонів у
    1940 році, у відповідності до
    нового європейського порядку нацистської Німеччини. У
    червні 1940 року Радянський Союз за домовленістю
    з Німеччиною висунув
    Бухаресту ультиматум та окупував Бессарабію і Північну Буковину.
    В кінці серпня 1940 року
    відповідно до Віденського договору Угорщина окупувала Північну Трансільванію, а 7
    вересня 1940 року в Крайові був підписаний договір, яким Румунія віддала Південну Добруджу Болгарії. Підписати обидві договори Румунію
    зобов’язали Німеччина та Італія. З
    огляду на це ми запитали історика Йоана Скурту, чи міг новий фашистський
    режим, який прийшов до влади в Бухаресті 6 вересня 1940 р., зробити що-небудь, щоб не втратити «Чотирикутник». «Питання про «Чотирикутник» було вирішено
    Гітлером у листі до Кароля II від 15 липня 1940 р., в якому фюрер вимагав передати частину Трансільванії
    Угорщині,
    а Болгарії- Південну Добруджу. Тож рішення було прийнято вже за
    часів Кароля II. Протягом серпня в Турну-Северині відбулися переговори, за підсумками яких, відповідно до рішення Коронної ради на чолі з Каролєм II, Румунія погодилась передати «Чотирикутник» Болгарії. Тож за
    часів Антонеску були підписані лише документи про передачу, оскільки рішення вже було прийняте.»


    З 1918 по 1940 роки Румунія доклала особливих зусиль для розвитку Південної Добруджі. Відповідно до зобов’язань, взятих на себе в мирних договорах після Першої світової війни, Румунія поважала права болгарських та турецьких національних меншин на власність, освіту та
    пресу рідною мовою, право
    голосу, правову допомогу та всі інші права, якими користується кожен
    громадянин. У 20-ихминулого сторіччя румунська
    військова влада була змушена консолідувати південний кордон через вторгнення
    болгарських воєнізованих частин
    на територію «Чотирикутника», які вчиняли грабежі і
    злочини. Небезпеку, яку
    представляли собою рейди болгарських
    загонів через кордон Румунія спробувала
    усунути за допомогою
    демографічної політики.
    Колонізація Південної Добруджі румунами з інших регіонів країни та арумунами з колишньої Османської Македонії, які були готові емігрувати, дали бажаних результатів. Таким чином, відсоток румуномовного населення в Південні Добруджі постійно зростав у результаті еміграції частини болгарського населення до Болгарії. За переписом 1930 року болгари
    становили 37%, турки 34%, румуни 20%, роми 2% і татари 1%.

    На додаток до
    демографічної політики, Румунія розвинула дорожню мережу в Південні Добруджі шляхом модернізації існуючих доріг та будівництва
    нових. За часів румунської адміністрації в стрімко розвинулись міста Сілістра, Базаргіч та Балчик, останнє ставши резиденцією королеви Марії, однієї з ключових осіб, які сприяли народженню Великої Румунії. Палац королеви Марії у Балчіку досі є головною визначною пам’яткою міста, а Балчицький
    ботанічний сад – однією з найпопулярніших туристичних принад.

  • Відпочинок у горах Мечінулуй

    Відпочинок у горах Мечінулуй

    Сьогодні ми запрошуємо вас у подорож до найнижчих гір Румунії, які є,
    водночас, найбільш сповнені життям: гори
    Мечінулуй. Маючи дуже давню історію, вони вважаються частиною стародавнього
    гірського хребта заввишки 3000 метрів, що перетинав Європу із заходу на схід.
    Від нього залишилися пагорби Добруджи, Шотландії та Бретані. На сьогодні тут є
    кілька туристичних маршрутів, більшість з них маючи середню складність.




    Директор туристично-інформаційного центру Мечін Дан Стайку каже, що це найдавніша частина території Румунії,
    гірський масив маючи близько 300 мільйонів років. «Це очевидне свідчення
    герогенного орогенезу кінця палеозою, що виглядає як айсберг, як гірський
    острів. Хоча сьогодні навряд чи нагадують гірський масив, зважаючи на невелику
    висоту, гори Мечінулуй визнані найстарішими у Румунії, найвищою вершиною яких є
    вершина Цуцуяну. Вона розташована в селі Гречі і має висоту 467 метрів над
    рівнем моря. Ландшафтне різноманіття обумовлене мегалітичними утвореннями та
    контрастом між степовим ландшафтом та лісовою рослинністю біля підніжжя гір.
    Пейзаж усіяний еродованими монолітами, форму яких можна інтерпретувати
    відповідно до фантазії кожного.»




    «Також є 12 пішохідних маршрутів. Найбільш цікавим є маршрут до вершини Прікопанулуй, сформованої приблизно 250 мільйонів років
    тому. Більше того, ландшафт масиву Прікопанулуй, який є й найбільш вражаючим,
    характеризується різноманітними гранітними утвореннями, скелями та величезними
    панорамами, що відкриваються на Мечінську западину, на Дунай, на западину Лункавіца.
    Панорама прекрасна навіть до міст Галац, Бреїла та Рені. Вздовж маршруту можна
    помилуватися альпійськими краєвидами із закругленими скелями з химерними
    формами. Чудернацьку форму на цьому маршруті має скельне утворення, яку
    називають Добруджанським Сфінксом, який приходять побачити більшість туристів»,
    – розповів Дан Стайку.





    Туристичні маршрути мають малу та середню
    складність, їх можна пройти за один день, найдовший має 12 км. Це природоохоронна
    територія, яка займає близько 0,05% території Румунії, відповідно 11 тис га.
    Однак тут знаходяться більше половини видів рослин у країні. Наприклад, якщо в
    Румунії налічується близько 3 300 видів рослин, то в горах Мечінулуй знаходяться
    близько 1900-2000 видів рослин.




    Усю необхідну інформацію можна отримати в туристично-інформаційному
    центрі Мечін, який пропонує всім відвідувачам карти, буклети та інші матеріали,
    корисні під час відвідання заповідника. Говорить директор центру Дан Стайку.
    «Ми також можемо рекомендувати екскурсоводів, тому що, крім гір Мечінулуй, тут
    є й багато інших туристичних принад. Є, наприклад, римсько-візантійська фортеця
    в Огетії. Вона розташована на колишньому острові, а місцеві жителі називають її
    церковицею. Потім на Дунаї можна відвідати фортецю Троесміс, яку звели римляни
    на місці гетської фортеці. Протягом усього античного періоду вона була важливим
    стратегічним пунктом в Понтійських листах Овідія. Пізніше вона була табором 5-го
    Македонського легіону. У цьому ж районі, неподалік можна відвідати озеро Якобдял.
    Це кар’єрне озеро, утворене унаслідок вибуху на гранітному кар’єрі. Його площа -
    близько одного км, а глибина – 30 м. Там був створений кемпінг. У цій
    місцевості є й «трикутник монастирів». Із них я б зазначив монастир Кокош,
    заснований у 1833 році трьома румунськими ченцями, які прийшли з гори Афон. Потім
    Саонський монастир, побудований у 1846 році, за часів турецького правління.
    Монастир нагадує розкидане село і має навіть музей та майстерні з церковного
    розпису і ткацтва килимів. Тут також зберігаються кілька примірників старої румунської
    книги. Ще одним місцем, яке варто відвідати, є місцевий винний льох «Півніца
    луй Теренте». Він включений до туристичних маршрутів і пропонує бажаючим
    дегустації вин, отримані на найдавнішому винограднику Добруджи.»






    Ті, кому вина не припадають до вподоби, повинні знати,
    що Добруджа приваблює туристів насамперед своїм мультикультуралізмом. Етнічні громади,
    що живуть у цьому просторі, є прикладом співжиття. Турки, татари, греки,
    вірмени або євреї – всі сприяли процвітанню регіону і залишили на ньому власний
    гастрономічний відбиток.








    Про одну із страв, якими пишаються місцеві жителі
    розповів директор туристично-інформаційного центру Мечін Дан Стайку. «Ми знаходимося і в
    долині річки Дунай, і у горах, тому гастрономічна пропозиція дуже цікава і
    різноманітна. Місцеві жителі пишаються тутешньою баклавою, тому що багато часу
    ці землі перебували під пануванням мусульман. Готують її за особливим рецептом.»




    Ті, хто хоче провести час у цьому незабутньому
    куточку Румунії, мають завчасно забронювати місце проживання. Хоча тутешні
    пансіонати дуже гостинні і забезпечать вам приємне перебування, їх кількість невелика,
    – каже Дан Стайку, який розповів коли краще відвідати цей регіон. «Весна і
    осінь є найбільш підхожими, тому що влітку у нас дуже спекотно, сухо, а на
    маршрутах не так багато джерел води. Щодо проживання – у Мечіні є один пансіонат
    і ще два будуються. У селі Гречі, яка є брамою до Національного парку Гори Мечінулуй
    є два пансіонати, ще три – в Лункавіці, але їх місткість не дуже велика, лише
    чотири номери. У Лункавіці є чимало народних майстрів, які досі використовують
    глину та очерет. До їх майстерень бажаючих можуть скерувати працівники нашого туристично-інформаційного
    центру.»





    У горах Мечінулуй налічується понад 1000 видів
    метеликів, 37 видів хижих птахів, що перебувають під міжнародним захистом та
    різноманітна екосистема: від степових луків, скель, до болотних і напівболотних,
    а також букових лісів. Ці природні багатства, а також гостинність місцевих
    жителів та дуже смачна і різноманітна кухня забезпечать вам незабутній і
    приємний відпочинок.

  • Відпочинок у дельті Дунаю

    Відпочинок у дельті Дунаю

    Сьогодні ми вирушаємо до дельти Дунаю, місця, де Дунай закінчує свою довгу
    дорогу від витоку у горах Чорний ліс,
    Німеччина. Тут створена мережа каналів, озер, островів, покритих очеретом,
    лісами та піщаними дюнами, яка займає площу понад п’ять тисяч квадратних
    кілометрів. Окрім чудового пейзажу та потраплення в архаїчний світ,
    представлений дунайськими селами, дельта Дунаю пропонує багато можливостей для
    проведення вільного часу.




    Місто Тульча – це ворота в дельту Дунаю, – каже Думітру Мерджяні ,
    віце-президент Тульчанської повітової ради: Прогулянка біля старої фортеці Aegyssus,
    оскільки це стара назва міста Тульча, повинна початися з місця де Пам’ятник Незалежності нагадує нам про румунську Добруджу, про об’єднання румунів у цій частині країни. Це пам’ятник,
    присвячений героям Війни за незалежність 1877-1878 років. Звідси, згори можна
    побачити ціле місто, місто семи пагорбів, надзвичайна панорама та незабутня згадка
    для будь-якого туриста чи місцевого жителя. Ви не повинні пропустити стару
    фортецю Aegyssus, що знаходиться в безпосередній близькості, ні Музей історії
    та археології, де археологічні відкриття розповідають про прекрасну історію цих
    земель північної Добруджі. Вирушаючи
    вулицею Глорія у напрямку до старого центру Тульчі, ви можете помилуватися будинками
    особливої ​​краси, деякі з них відремонтовані Тульчанською повітовою радою за рахунок європейських коштів, але
    зберігаючи відбиток давнини».




    Національний центр туристичної інформації та просування базується у
    справжній архітектурній перлині, розташованій
    також на вулиці Глорія, відремонтованій десять років тому, також за європейські
    кошти. Тут ви знайдете рекламні матеріали основними мовами міжнародного спілкування,
    а також рідшими мовами, такими як китайська. Ми продовжуємо свою подорож з
    Думітру Мерджяні, віце-президентом Тульчанської повітової ради: Кожен турист
    повинен зупинитися в Акваріумі чи Музейному центрі дельта Дунаю, музеї, який
    щорічно приваблює рекордну кількість іноземних туристів та дітей. Не можна
    пропустити Музей мистецтва, розташований в емблематичній будівлі десятиліття
    тому, в колишньому палаці Паші, враховуючи, що Добруджа багато років був турецьким
    пашаликом. Проїхавши далі до центру міста, можна пройти поблизу набирежної
    Тульчі, яка буде реабілітована цього року. Ні Площу тріколорул, де розташована
    імпозантна статуя Мірчі Старого, ні будинку Авраміди, старого боярського
    будинку, повернутого до життя Тульчанською повітовою радою та модернізованого
    європейськими коштами».




    З цієї набережної ви можете сісти в човен і раптом перед вами відкриється
    новий світ. Ви ввійдете в історію про старе та нове, про людей та довкілля.
    Думітру Мерджяні, віце-президент Тульчанської повітової ради: Вас будуть
    супроводжувати в дорозі колонії пеліканів, білохвості орли, і ви ввійдете у
    світ, де ви зможете побачити тисячі видів рослин і тварин. Зовсім недавно
    колонія птахів-фламінго відвідала нас у дельті Дунаю. Чи залишаєтесь ви в пансіонатах населених пунктів Малюк, Кришан, Росетті або Суліна, найсхідніша точка Європи,
    будь-яка поїздка до Дельти розповість вам усе, що ви хочете знати про людей,
    які там живуть. Більшість займаються риболовлею і можна скуштувати традиційні
    страви. Тут вони також знайдуть рибні страви, приготовані нашими кухарями».




    Кажуть, що Гура Портіцей – це місце, де зустрічаються море та дельта, щоб
    створити ідеальний відпочинок. Але воно
    не єдине. Думітру Мерджані, віце-президент Повітової ради Тульча: Ви можете
    відчути те саме почуття у Бара Суліна, де Дунай зустрічає Чорне море при
    впаданні, і ви можете побачити, де Дунай закінчується і де починається море.
    Крім того, не пропустіть Ліс Летя, один з найчудовішних природних лісів в
    дельті Дунаю та в Європі, з дюнами Омера, найстарішим дубом та знаменитими
    дикими конями».




    Думітру Мерджяні, віце-президент Тульчнської повітової ради, каже, що
    низька щільність населення в окрузі Тульча та вжиті владою заходи призвели до
    найнижчого рівня зараження ковід-19 в Румунії. Кетелін Цібуляк, президент
    Асоціації управління туристськими напрямками дельти Дунаю, посилює цю ідею,
    підкреслюючи турботу про тих, хто займається туризмом: «Туроператори дельти зосереджуються на певних формах туризму: прогулянки
    на каное та байдарці. На озері Разім у нас є гідровелосипеди на яких можна покататися по озеру. Ми також намагаємось
    розвивати велосипедний туризм у цей період. Ми розглядаємо заходи фізичної дистанції,
    до яких додається специфіка Дельти. З іншого боку, всі одиниці розміщення
    забезпечили їдальні на відкритому повітрі. Що може бути красивішим, ніж їсти просто
    неба? Усі, хто бажає безпечного відпочинку з точки зору здоров’я, знайдуть у
    дельті Дунаю все, що має бути тихим та безпечним відпочинком. У окрузі Тульча є
    найменше випадків Covid-19. Таким чином, в черговий раз Дельта входить до числа
    найбезпечніших місць відпочинку в Румунії».




    Кетелін Цібуляк, президент Асоціації управління туристичними напрямками
    дельти Дунаю, рекомендує відвідати старі фортеці в Добруджі, яких багато, та
    які є справжніми музеями під відкритим
    небом.

  • Багатокультурна Добруджа

    Багатокультурна Добруджа

    Край, багатий на історію та легенди, Добруджа приваблює туристів насамперед через
    мультикультуралізм. Етнічні громади, що живуть у цьому просторі, є прикладом мирного співжиття. Турки, татари, греки, вірмени, євреї, руські- липовани
    та українці всі сприяли
    процвітанню цього регіону.


    Діана Слав, гід в місті Констанца, представляє нам грецьку
    громаду:
    «Грецька
    громада була і досі є дуже причетною до всього, що означає культурне життя Константи. Греки дали
    нам першу державну школу в Констанці, побудовану близько 1865 року, і перший
    театр у місті Констанца. Його називають Елпіс, що грецькою мовою
    означає надія,
    і він був побудований у 1898 році. Джордж Енеску виступив тут з двома концертами, а Ніколає Йорга виголосив невелику
    промову,а його мати грекиня. Також у Констанці є перша християнська церква, грецька церква Преображенія. Її будівництво було завершено в 1868 році. Всередині можна побачити оригінальні
    люстри від 1862 року, привезені з Мурано, із муранського скла, подаровані купцем грецького
    походження. Протягом десяти років це була єдина християнська церква в
    Констанці, тому католики та православні разом правили молебні в цій церкві. Чому це була єдина християнська
    церква? Вона була побудована за часів Османської імперії. Грекам
    вдалося домовитися з турками, щоб збудувати свою християнську церкву. Основна умова турків полягала в тому, щоб вона не
    була вище мечеті, що
    знаходилась поблизу. Дах
    був плоский, без хреста і без дзвіниці. Заклик до молитви
    дозволявся лише мусульманам. Нинішня дзвіниця побудована 1947 року, є функціональною і тепер.




    На сходах цієї церкви були Кароль I та майбутній цар Росії у 1878 році, коли румунський король здійснив свій
    перший візит у Добруджу. У цій церкві було проведено Te Deum, щоб вшанувати пам’ять
    воїнів, які загинули в боях під Плевною та Грівіцею за
    незалежність. Міхня Гаджіу, заступник голови грецької громади в Констанці, каже,
    що наразі в в цьому місті живе близько 2500 греків. Важлива вулиця для них
    називається Арістіде Карацалі: Арістід Карацалі був першим соціалістом Добруджі. Будинок, в якому він жив,
    знаходиться зліва. Перша іскра більшовицької революції почалася на судні Потьомкіна. Воно здалося румунській владі у 1905 р. Усі офіцери були висаджені
    в Констанці. Деякі залишилися тут, інші іммігрували в Аргентину, а деякі повернулися до
    Росії, де їх стратила царська
    імперія. Арістіде
    Каратзалі дав притулок російським офіцерам. Ця вулиця була названа його іменем
    у 1947 р. Нижче знаходиться театр ляльок
    Елпіс, а на цій же вулиці мешкав Нікола Пападополь. Він був
    оголошений першим
    громадянином Румунії Каролем I в 1877 році, оскільки він був мером Констанци до приходу румунської влади. Він займався
    збором податків, які він
    передавав
    османській владі. Наступним мером Констанци був також грек Антон Олександідрі. З самого початку грецька громада
    брала участь у розвитку міста Констанца. Грецькі мешканці Констанци до моменту приєднання Добруджі з
    країною звернулись
    з проханням до румунської влади, щоб ними керували румуни, а не болгари».


    Маючи багату історію, традиції та
    специфічну гастрономію,
    громада росіян-липован збирається у церкві Вознесіння
    Господнього, села Гіндерешть повіту Констанца. Будівництво церкви розпочалося в 1906 році. Її висота сягає 45 метрів. Анфіса Демід, вчителька румунської та російської
    мови в школі Ґідерешть та голова громади руських -липован розповідає: Наші предки – це старовіри православного обряду, які не хотіли
    відмовлятися від старої віри, як вони вважали її. Липованами називаються лише тих, хто живе на румунських землях. Одним із пояснень назви було
    те, що перше поселення росіян було поблизу липового лісу звідки походить і назва липовани. Кажуть, що перша документальна згадка
    про нашу громаду знаходиться в літописі Волощини де згадується, що в Добруджі живе населення росіян, яка
    перебувала під Туреччиною, в населеному пункті під назвою Ґіндерешть. Ми живемо в цьому
    краї майже 300 років. Назва турецького походження, означає
    гарне місце. Липовани, як правило, оселилися біля вод, щоб ловити рибу, адже вони
    прибули з Дону, і це було основним заняттям. Ми
    зберегли давні церковні
    ікони, книги та традиції.


    Тут ви зможете послухати жіночий хор
    Новосьолка та насолодитись традиційними стравами, такими як млинці з сиром, бліни, пироги,рибний борщ та добрим вином.


    Підходимо ближче до румунського
    берега Чорного моря і потрапляємо до міста Мангалія. Розташована поблизу туристичного порту, в старій частині міста, мечеть
    Султана Есмахана
    та її кладовище займають площу близько 5000 квадратних метрів. Фахівці
    вважають, що це одна з найкрасивіших пам’яток архітектури, завдяки поєднанню
    грецького та турецького стилів, додаючи до них мавританських впливів. Притвор, дерев’яні стовпи та перила надають
    особливого вигляду мечеті, занесеній у 2004 році до списку пам’яток історії. Халил Ісмет, імам
    Султанської мечеті Есмахана у Мангалії розповідає: Мечеть Султана Есмахана – одна з найдавніших в Добруджі. Її побудувала однойменна принцеса, дочка султана
    Селіма II та дружина Соколлу Мехмеда Паса. Це одна з найдавніших мечетей та
    пам’ятка історії. Мечеть Султана Есмахана відкрита для віруючих цілий день. У нас є
    п’ять щоденних молитов. Служимо молебень арабською мовою, а проповіді – турецькою. У
    Мангалії мусульманська громада налічує понад 900 сімей. Також влітку її відвідують багато туристів як з країни, так і
    за кордону.
    До нас приїхали туристи, які ніколи не бачили мечеті і були вражені нею.»


    Матеріал
    складений за підтримки
    Департаменту міжнаціональних відносин при уряді Румунії.

  • Мечеть Есмахан Султан в місті Мангалія

    Мечеть Есмахан Султан в місті Мангалія


    Іслам увійшов у румунський простір
    разом з вторгненням татар від 1241-го року, однак лише наприкінці XV-го століття, коли Османська імперія завоювала європейський південний-схід,
    перші мусульманські громади оселилися в цих краях. Ці турецько-татарські громади оселилися зокрема в
    Добруджі та уздовж течії Нижнього Дунаю. Упродовж століть османської домінації, добруджанські
    мусульмани розвинули специфічні форми культури і цивілізації, впливаючи на них, а також
    відчували вплив християнських
    громад, з членами
    яких вони входили в контакт.

    У Добруджі налагодилися найближчі
    контакти між мусульманами і румунами, оскільки згідно так-званій капітуляції (тобто гарантіям, що надавали
    турецькі султани провідним європейським християнським державам), на території Румунських
    князівств не був дозволений процес колонізації мусульманських громад і зведення
    мечетей. У
    1878-му році, після підписання Берлінського миру
    внаслідок російсько-румунсько-турецької війні,
    Румунії відійшла Добруджа, 40% населення якої мало мусульманське коріння. З кінця ХІХ століття розпочалося постійне зменшення
    кількості мусульманського населення в Добруджі, процес який продовжився
    швидкими темпами і в 1920-их роках внаслідок політики Мустафи Кемала Ататюрка,
    що стосується притягнення турецького населення до новоствореної Республіки
    Туреччини.


    Добруджанські мусульмани залишили за
    особою міста, зведені на руїнах античних міст та численні свідчення про їх життя в цих краях.
    Сама добруджанська топонімія є свідченням значної вагомості тутешніх
    мусульман. Такі назви міст як Бабадаг, Мангалія, Топраїсар, Меджидія,
    Текіргьол, Мурфатлар є лише кілька з назв турецького походження. Мангалія – це
    місто, де містяться важливі свідчення про наявність тут мусульманської громади,
    а саме мечеть Есмахан Султан, зведена в 1525-му році. Есма Хан, донька султана
    Селіма II-го (1566-1575 рр.), дружина
    Соколлу Мехмед Паши, візира її батька, просто-на-просто закохалася в ці краї і
    вирішила збудувати мечеть 1590-го року.




    Мечеть оточує мусульманський цвинтар з давніми могилами понад 800-річної
    давності, тобто з 1200-го року, отже задовго до турецького панування. Тут було поховано учителів арабської грамоти, керівників
    військ та інших місцевих особистостей.Написи на похоронних плитах написані трьома
    мовами, багато виразів поєднують перську та арабську мови. Ця мечеть є
    архітектурним пам’ятником в маврському стилі. Однак вона відрізняється від
    інших споруд добруджанських мусульман тим, що перед входом у церкву була
    зведена веранда. Товщина стін мечеті перевищує 80 см. А висота – приблизно 12 метрів. У порівняні
    з іншими мусульманськими релігійними спорудами, мечеть Есмахан є спорудою малих
    розмірів.




    У
    комуністичний період, зокрема в 1980 рр., як сталося зі всіма архітектурними пам’ятниками в нашій
    країні, ані Есмахан не була винятком: подвір’я, мечеть і кладовище страшенно
    заросли бур’янами. Мінарет настільки вклонився, що муедзин не насмілювався підніматися
    вгору, щоб закликати вірян до молитви. Після 1989 року, місцева влада
    відремонтувала споруду та оточила двір високим парканом. Під час двох важливих
    свят ісламу мечеть переповнюється людьми. Мусульманська громада в Мангалії
    налічує близько 3000 вірян, більшість з них літнього віку. Свято Ідюль Фітр
    (чи свято кінця Рамадану) відзначається наприкінці місяця посту, коли
    мусульмани висловлюють радість і дарують Пророку спільну молитву. Інше важливе
    свято, Ідюль Адха, присвячене Пророку Ібрагіму (Аврааму), який був готовий
    принести свого єдиного сина Ізмаїла в жертву Аллаху. Жінки мають право брати
    участь на
    молитвах у мечеті лише при певних святах – таких, як свято народження пророка
    Махомеда або Свято розговіння. Згідно переказам, саме в цей місяць Махомеду
    скорилася Мекка і мусульманам був дарований Коран. Жінкам заборонено взяти
    участь у богослужінні в п’ятницю, коли моляться лише чоловіки.

    Відреставрована у 2008-му році за кошти
    зі спонсорської допомоги в сумі мільйон євро від турецького бізнесмена, мечеть Есмахан знову ожила. Дах
    було замінено, а також були проведені роботи з консолідації фундаменту
    мінарета. Усередині облицьовано стіни. Так що
    найдавніша мечеть в Румунії знов стала гостиною ґаздою як для вірян, так і для
    туристів. Мечеть відвідали мільйони туристів, її описали в сотнях сторінок
    романів, намалювали найважливіші румунські художники, а письменник Іонел Теодоряну написав один з його успішних романів у Мангалії, у невеличкій кімнаті
    башти мечеті. Цей туристичний об’єкт, який надав місту більшої специфічності, заслуговує,
    на мій погляд, бути включений, без застережень, до Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.

  • Адамклісі

    Адамклісі




    На півдні Румунії, точніше в районі Добруджанських пагорбів, розташований населений пункт Адамклісі. У 102 році н.е., більш ніж 1900 років тому, Адамлісі було місцем боротьби
    гето-даків, під керівництвом Децебаля, з римськими легіонами на чолі з імператором Траяном. Після поразки в цій битві, а також як
    наслідок перемоги римлян у двох даксько-римських війнах (101-102 рр. н.е. і 105-106 рр. н.е.) дакська
    територія була перетворена на римську провінцію – Дакію Фелікс, щедра
    земля, відома своїми урожаями зернових і виноградниками з Адамклісі.
    Для вшанування римських перемог і на честь імператора Траяна, були побудовані, між 106-109 рр. н.е., пам’ятник
    та фортеця «Трофеум Траяні», символічні
    залишки історії, якими можна захоплюватися і
    нині.




    Слава населеного пункту Адамклісі
    походить від побудованого неподалік пам’ятника, від римського імператора Траяна та слідів стародавньої фортеці. Крім
    того, з 1977 року у місцевості існує також музей, в якому зберігаються оригінальні
    частини тріумфального пам’ятника,
    оскільки Трофеум Траяні був, фактично, мавзолеєм, зведеним римським
    імператором, для вшанування солдатів, які боролися, щоб підкорити Дакію, розповідає Маріана Петруц, куратор Музею з Адамклісі: «Імператор Траян наказав, щоб на місці,
    де відбулася найважливіша битва, був споруджений
    пам’ятник перемоги. Насправді, що хотів імператор Траян показати нам,
    наступним поколінням, цим пам’ятником? Це вирізьблений в камені фільм битви в Адамклісі
    між даками та римлянами. Пам’ятник, зведений між 106-109 рр., не зумів зберегтися протягом часу, почав розпадатися. Причини цієї ситуації невідомі. Є лише припущення, що це сталося в результаті сильного землетрусу або в результаті
    втручання людини. Те, що ми точно знаємо, є те, що в XIX
    столітті, археологи здійснили перші систематичні розкопки.»




    Цей пам’ятник був зведений в двох кілометрах від старої фортеці, яку теж
    римляни зміцнили та розвинули на
    місці колишньої дакської фортеці. Після завершення дако-римських воєн, протягом майже
    600 років, місто відчує сильне
    процвітання, стане динамічним
    міським центром в центральній частині Добруджі, здобувши
    протягом часу статус міста. Його роль,
    до речі, підкреслена самим пам’ятником Трофеум Траяні, бо його зображення, добре відоме своєю циліндричною основою і конічною
    кінцівкою на вершині якої
    знаходиться двобічний трофей, став символом населеного пункту. Він був на 10 метрів вищим
    ніж Колона Траяна в Римі, що показує
    важливість, яку король приділив
    цьому пам’ятнику. Проект, здається, належав відомому
    архітектору Аполлодору з Дамаска, але робітники були відібрані з рядів солдатів
    і майстрів військових частин. У XIX
    столітті,руїни ці були
    виявлені археологом Грігоре Точілеску. Маріана
    Петруц: «У XIX
    столітті з пам’ятника збереглася тільки середня частина. Кам’яні блоки, на яких
    було зображено історію битви впали з їхнього первісного місця і були виявлені
    навколо цієї середньої частини. У великій мірі, були виявлені всі частини оригінального
    пам’ятника. Частина з них була покрита вже землею, інша частина лежала на
    поверхні, і деякі з них були вилучені з дворів людей. Тому що місцеві жителі не
    знали нічого про значення цього пам’ятника, вони взяли ці кам’яні плити і використали
    у господарстві. Але археологам вдалося знайти всі оригінальні елементи і виставити
    їх у місцевий музей. Існує також святковий напис, виявлений археологом Грігоре
    Точілеску. У музеї зберігаються фрагменти цього надпису. На основі цього
    відкриття можна було знайти і справжню ідентичність пам’ятника, а саме «Tropaeum
    Traiani» або «Траянів Трофей».




    З археологічних знахідок можна було відтворити стародавній
    пам’ятник, а з виявлених
    кам’яних блоків можна було дізнатися той факт, що на стінах
    вівтаря були написані імена римських солдатів та їх місце походження і що поблизу вівтаря, в задній частині пам’ятника,був зведений інший мавзолей: Мавзолей Римського генерала. Завдяки цим
    відкриттям, Tropaeum Traiani можна було перебудувати в 1977 році.

  • Пагорб Консул на туристичних маршрутах

    Пагорб Консул на туристичних маршрутах

    Національний парк Мачінські гори є захищеною територією національного інтересу, розташованою в південно-східній частині Румунії в Добруджі. Його було оголошено біосферним заповідником в 1998 році, будучи єдиним національним парком в країні, в якому охороняються великі ділянки степової рослинності.

    Зустрічаємо тут понтійсько-балканську степову рослинність, дуже рідкісну в Європі. Одним з головних аргументів на користь створення національного парку було дуже велике число видів рослин, що знаходяться під загрозою зникнення, з яких більшість знаходяться в Румунії тільки у Добруджі, не будучи захищені в інших заповідниках. У цих горах, недалеко від села Ізвоареле, знаходиться пагорб Консул, пік вулканічної породи, який влада хоче включити в цьому році до туристичних марштурів.

    Будуть визначені чотири нових туристичних маршрутів, які включають археологічні пам’ятники, релігійні об’єкти і багато інших ландшафтів. Пагорб Консул має висоту 333 метри і був оголошений природним заповідником разом із Поляною Короля Фердинанда I, в н.п. Нікуліцел, в 1927 році. Більше про це ми дізнаємося від директора Національного парку Мачінські гори Віорела Рошки: «Пагорб Консул, який є рушальним пунктом для першого маршруту: Консул Алба, Долина річки Теїлор, є одним з двох заповідників, оголошених в 1927 році королевою Марією. Це рішення було прийнято після того, як рік до цього (1926 р.), відвідали цей регіон король Фердинанд та королева Марія. Вони рушили на кораблі з Олтенії і прибули в ці добруджанські краї, по герлу Мечін. Вони були зачаровані цими казковими краями, як самі їх назвали, але й багатою рослинністю. На пагорбі Консул, королева Марія знайшла чудове місце для живопису. Тут існує інтерференція степових і водно-болотних рослин, тому що тут протікає також річка Тайца, що впадає в Чорне море і наділяє ланшафт особливим виглядом. Королеву Марію супроводжував фармацевт, який пояснив королеві, що ці рослини рідкісні та, що багато з них зустрічаються тільки в Добруджі. Тому ми з гордістю оголосили, що включили цей пагорб до туристичних маршрутів, що, безсумнівно, приверне інтерес любителів краси».

    Мачінські гори можна відвідати пішки, верхи або на велосипеді. Велосипедні траси мають середню складність і зв’язують сусідні з парком населені пункти. На вершинах та в передгір’ях розташовані стародавні фортеці і монастирі, які є пунктами інтересу для екологічного та релігійного туризму. Віорел Рошка: «Мачінські гори, в цілому, є унікальною туристичною альтернативою, де можна милуватися унікальними пейзажами, висіченими вітром упродовж 500 мільйонів років. Але на цій важливій з наукового погляду геологічній основі розвивається інше незрівнянне багатство, як, наприклад, унікальні елементи рослинності: криваво-червоні румунські півонії або степові півонії, ясенець, гвоздика гостролиста, різні види орхідей, ірисів. Таким чином, це регіони, які ми намагаємося утверджувати для широкої публіки, тому що, до цих пір, ці гори відомі більше для наукового світу, для аспірантів, які знаходять тут цікаві для них зони і можуть розкрити багато таємниць з наукової точки зору. Росте тут карликовий вид деревія звичайного, розміром 15 см, що виділяє сильний мускусний аромат. Так само росте у нас шафран золотий. Природний ареал цієї рослини є в Анатолії – Туреччині або Ірані. Цікавим видом рослини є граб східний (Carpinus orientalis), що розвиває кулясту крону, як захисну парасольку над іншими рослинами, і коріння якого простягаються в радіусі 25 метрів, що допомагає рослинності і ґрунту фіксуватися на пагорбі Консул. Золота трава – це інший вид, специфічний для того, що означає степовий біорегіон Добруджі».

    Різноманітність наземних, лісових або скелястих екосистем в поєднанні з наявністю прилеглих водних екосистем пропонує в Мачінських горах сприятливі умови для наявності великої кількості видів птахів та рослин. Мачінські гори також є важливим пунктом на маршрутах міграції, які слідують течіями річок Прут і Сірет. Багато перелітних птахів прямують цим коридором. Тут знаходимо найбільш важливу зону для гніздування хижих птахів в Добруджі. В щілинах скель Мачінських гір гніздиться балобан (Falco cherrug), один з найбільш рідкісних видів у Румунії, а також канюк степовий (Buteo rufinus). Віорел Рошка: «Мачінські гори являють собою безцінний коридор міграції великих хижих птахів. З гори Консул можна бачити під час туристичного сезону важливі рідкісні птахи, такі як малий підорлик, канюк, орлан малий, бджолоїдка звичайна та змієїд. Їх можна спостерігати власним біноклем або пристроєм з боку Управління парку. У нас є й дві печери і два види кажанів, один з яких дуже рідкісний. Тому в цьому регіоні, який є справжньою природною лабораторією, ми повинні проводити відповідальний туризм».

    Управління Національного парку Мачінські гори сподівається, що принаймні 15.000 туристів відвідають в цьому році цю територію. Уже на території парку було розміщено сім кемпінгів, і в цьому році будуть відкриті перші 80 місць для розміщення для туристів, розташовані в населених пунктах Ісакча, Четецуя і Траян.

  • Монастир “Св. Андрія” в Добруджі

    Монастир “Св. Андрія” в Добруджі

    Румунська православна церква вшановує, сьогодні, в останній день листопада, пам’ять святого апостола Андрія Первозваного, першого проповідника християнства на румунських землях. Святий Андрій – апостол, якого вельми шанують у нашій країні та вважають одним з покровителів Румунії. За легендою, він поширював Слово Боже у Добруджі, де вирив собі грот. Незважаючи на те, що Андрій – християнський святий, обряди й традиції цього дня сягають дохристиянських часів. У народі у ніч на св. Андрія дівчата та жінки багато ворожили, завбачуючи свою долю.

    Монастир Святого Андрія знаходиться на південному-сході Румунії (в давньому регіоні Добруджа), недалеко від міста Констанца, на околиці великого лісу. На території православного чоловічого монастиря, прямо під лісом, знаходиться печера Святого Андрія, в якій апостол проповідував Слово Боже майже 2000 років тому, який і прищепив Христову віру нашому народові. Місце є святим і вважається «румунським Бетлєємом», оскільки звідти беруться початки християнства серед румунського народу.

    Про печеру Святого апостола Андрій відомо дуже мало, а саме, що її було знайдено 1918 року адвокатом Жоном Діну, який побачив її у сні. Він знайшов цю печеру в деградованому стані, однак це його не злякало. Обчистив її, побудував там декілька келій і за короткий час почали жити тут перші ченці. У 1943 році печеру було освячено, однак, на жаль, у комуністичний період, її було перетворено на притулок для худоби. Лише у 1990-му році печера була відремонтована і був зведений тут монастир.

    Судячи по Біблії, серед учнів Святого Іоана Хрестителя фігурує й Андрій, син рибалки Іона з Бетсаїди. Був він братом Святого Апостола Петра. Іншим учнем Святого Іоана Хрестителя був і син Зеведея, який пізніше стане Святим Іоаном Євангелістом. Вони обидва були присутні при ритуалі хрещення Ісуса в Йордані, коли Іоан Хреститель показав Ісуса народові із словами: «Ось – Ягня Боже, такий, що бере на себе гріх світу». Тоді Андрій побіг до Петра, до брата свого, і дав йому хорошу звістку: «Ми пізнали Месію, який зве себе Христом». Отже, Святий Андрій був первозваним учнем Христа, а також він був першим який визнав його Месією.

    Після піднесення Ісуса Христа, кожен з його учнів мав свою місію проповідування християнства різним народам. Апостолові Андрію попався маршрут уздовж побережжя Чорного Моря (Гераклея, Трапезунт, Добруджа). Спочатку, апостол Андрій супроводжував свого брата (апостола Петра) по Малій Азії, потім дістався до Балканського регіону через територію сучасної Туреччини, досягнувши Скифію, де зупинився на деякий час. Потім продовжив місію проповіді Євангелія досягаючи півдня теперішньої Росії. У ті часи, на території Римської Імперії, проповідування християнства було украй складним завданням, тому що до IV-го ст., ця релігія вважалася незаконною (religio illicita).

    Діставшись до регіону сучасної Добруджі, до Дакії, апостол Андрій зупинився і пробув тут протягом майже 20 років. Оскільки в римських фортецях було поширено язичництво, для Андрія було небезпечно там зупинитися. Тому він вибрав сховане місце – грот, який він сам викопав у вигляді печери. З печери у ліс веде вузька стежина, до місця названого «9 витоків», там де апостол охрещував вірян. На початку минулого століття, поряд з печерою побудували монастир. Монастирський ансамбль складається з двох церков і чернечих келій. Нова церква (зведена 2002 р.) зберігає частину мощів Святого Андрія, виставлених у невеличкій скляній коробці. У 1997 році Апостол Андрій офіційно був визнаний захисником Румунії.

  • Історичні будівлі у місті Констанца

    Історичні будівлі у місті Констанца

    Для більшості туристів, Констанца означає, перш за все,
    розслаблення на узбережжі. Чорноморський пляж, місце багатьох прогулянок,
    Дельфінарій та Казіно є основними атракціями. Але місто Констанца означає
    набагато більше, має багату історію, а етнічне розмаїття регіону
    відзеркалюється в емблематичних будівлях Констанци. Наприклад, Музей мистецтва,
    де зберігається важлива колекція творів мистецтва, створених великими
    румунськими художниками та скульпторами.


    Музей був заснований в 1961 році на
    основі колекції картин і скульптур, подарованих самими авторами, та інших
    картин з колекції Мерії Констанца. Будівля, в якій знаходиться музей, також є
    будівлею архітектурної спадщини міста. Побудована архітектором Іоном Соколеско
    у період 1891-1893 рр., cпочатку була румунською школою міста Констанца. На
    трьох поверхах тих двох будівель Музею зберігаються твори румунського живопису
    і скульптури, таких образотворчих митців як Ніколая Грігореску, Теодора Амана,
    Жана Стеріаді, Іона Андреєску, Корнела
    Медрі, Димитрія Пачурі, Іона Цукулеску, Теодора Палладі, Корнеліу Баби і багато
    інших.





    Нещодавно, Художній музей Констанца знову відкрив свої двері
    після довгої реконструкції. Як пройшли ремотні роботи, як була реорганізована
    музейна спадщина та які твори входять до постійної виставки, а також
    тимчасових, ми дізнаємося від директора Дойни Пеуляну: Ми вибрали найбільш важливі і представницькі твори
    кожного митця. Ми можемо дозволити собі мати зали, присвячені майже кожному
    великому румунському художнику сучасного періоду. Кожний момент, коли ми
    вирішили виключити певну картину з постійної експозиції, ми сприйняли це як
    жертву. Тоді виникла ідея організувати тимчасову виставку, за допомогою якої ми
    хочемо показати, що, насправді, у такому великому музеї, ваги, між тим що ми
    виставляємо і спадщиною музею, схиляються на користь депозитів, в яких
    зберігаються більша кількість творів, ніж ті, які можемо виставити. Залишилося
    нам безліч картин Тоніци, Шірато, Дімітреску, Палладі, Петрашку та інших, які
    ми показуємо в цій тимчасовій виставці під назвою Музей зі складку.
    Таким чином, відвідувачі мають можливість побачити твори, які раніше не бачили
    або мали мало можливостей побачити їх.





    Будівля Художнього музею міста Констанца була побудована в
    епоху розквіту Добруджі, вкінці XIX століття. Після тривалого періоду, коли
    Добруджа належала Османській імперії, територія була приєднана до Румунії після
    війни за незалежність з 1877 – 1878 рр. Про зміни, через які пройшла Добруджа з
    тих пір, розповість теж Дойна Пеуляну: Добруджа стає частиною Румунії
    після війни за незалежність в 1878 році. Спочатку, люди, які прибували сюди
    відчували себе засланими з королівства, але хотіли залишити сліди свого проходження через ці зони. Мало хто знає, що
    берегова скеля Констанца є штучною спорудою і результатом мислення інженера
    Скарлата Вернава, директора Національної школи мостів і доріг з Бухареста, та
    мужності архітектора Ангела Саліні. Це надзвичайний простір, простір злиттів,
    багатонаціональний простір, де були створені і звалилися імперії, куди проходили
    кочові народи на їх шляху до світової столиці – Константинополя.




    Будучи регіоном релігійних та етнічних інтерференцій,
    релігійна толерантність мала велике значення, і король Кароль I створив умови,
    необхідні для її збереження. Дойна Пеуляну, директор Художнього музею Констанци
    розповідає: Символічно, першими двома основними релігійними будівлями
    після об’єднання Добруджі з Румунією були Собор Святих апостолів Петра і Павла
    та Королівська мечеть, побудована з державних коштів на місці стародавньої мечеті.
    Частина старих священних меблів залишилася у королівській мечеті. Король Кароль
    I був тим, хто взяв на себе ініціативу, саме щоб показати, що в розширеній
    Румунії, релігійна толерантність була важливою.




    Отже, дорогі слухачі, для кращого розуміння культури та
    історії міста Констанца, пропоную вам відвідати Художній музей, а потім
    прогулятися по старому місту.