Tag: преса

  • Математична газета

    Математична газета

    За свою майже 250-річну історію румунська преса також зафіксувала найдовшу безперервну появу видання. Це «Математична газета», спеціалізоване видання для любителів математики, що виходить у Бухаресті у 1895 році з ініціативи групи математиків та інженерів. П’ятьма засновниками були інженери Віктор Балабан, Васіле Крістеску, Іон Іонеску, Міхаїл Роко та Іоан Зотту. Після передчасної смерті Балабана до групи приєдналася математикиня Констанца Помпіліан. Незабаром до цієї першої групи приєдналися інженери Танкред Константінеску, Емануїл Давідеску, Мауріціу Кінбаум і Ніколає Нікулеску, а також математики Андрей Йоакімеску і Георге Ціцейка.

    Протягом 129 років свого безперервного видання Математична газета була агорою, на якій висловлювалися найкращі румунські математики, дослідники, професори, інженери, економісти, студенти, школярі та інші любителі математики. На сторінках журналу зустрічаються також імена зарубіжних математиків. Математична газета виховала багато поколінь ентузіастів та організовувала олімпіади. На початку журнал мав 16 сторінок і тираж 144 примірники, які продавалися за передплатою. З часом кількість покупців зростала, а найбільший тираж припав на 1980-ті роки, коли один номер розходився накладом 120 000 примірників.

    З такою традицією Математична газета також є джерелом досліджень про еволюцію освіти в Румунії. Математик і письменник Богдан Сучаве відзначив багатство, яке пропонує Математична газета в цьому відношенні. “Той факт, що існує база даних, в якій є так багато завдань, що охоплюють 129 років, означає, що можна подивитися на різні історичні шари, різні способи мислення про освіту, про пошук завданm для певного вікового діапазону. Ці моделі є в Математичній газеті. За більш ніж століття є достатньо прикладів, достатньо стратегій було випробувано і при цьому ми побачили цікаву реакцію населення. Той факт, що ми маємо так багато прикладів, так багато способів мислення у Математичній газеті, дозволяє нам побачити, наскільки саме цей досвід є цікавим у більш широкому контексті.”

    Протягом своєї багаторічної історії, яка триває і донині Математична газета мала високі стандарти і постійно заохочувала творче мислення. Богдан Сучаве пригадав один з таких епізодів оригінального мислення. “Цікавим випадком був Себастьян Кауфман, який забув якісь формули тригонометрії на усному іспиті. Його розкритикували в редакційній статті, цього не можна було залишити. Тож Кауфман вивчив тригонометрію і в кінцевому підсумку провів дослідження, використовуючи методи, пов’язані з полярною системою координат. Його робота була опублікована за кілька місяців до вступу Румунії в Першу світову війну. У чому була її суть? Подібно до того, як ми маємо  степiнь точки вiдносно кола, поняття, введене Якобом Штайнером у 1826 році, ми можемо мати степінь точки відносно плоскої алгебричної кривої. Він пропонує записати її в полярних координатах і подивитися, що з цього вийде. Це була надзвичайна робота видатного старшокласника. Таким було середовище Математичної газети. Учень готується до змагання, до конкурсу Математичної газети, він зустрічається з оцінювачами, але далекий від досконалості. Його критикують, він вдосконалюється і завдяки цьому середовищу з’являється щось творче. Так само й проблема Кауфмана була досліджена після Другої світової війни, і в інших джерелах, я не думаю, що можна знайти щось опубліковане до 1956 року. Той факт, що старшокласник займався чимось подібним у Бухаресті, є надзвичайним досягненням.”

    Математична газета також пов’язана з Міжнародною математичною олімпіадою, найстарішою з міжнародних наукових олімпіад школярів. Румунія виграла 78 золотих медалей, 146 срібних медалей, 45 бронзових медалей і 6 відзнак. Це ставить її на 6 місце в загальному рейтингу. Румунія провела Міжнародну математичну олімпіаду шість разів – у 1959, 1960, 1969, 1978, 1999 та 2018 роках. Богдан Сучаве. “Ініціатива проведення Міжнародної математичної олімпіади належала Румунському товариству математичних і фізичних наук, обговорення тривало між 1956 і 1959 роками. Перше видання було в 59-му році. У той час президентом товариства був Грігоре Мойсіл, віце-президентами – Каюс Якоб і Ніколає Теодореску. Це було в досить складний період і з політичної точки зору організувати міжнародний захід в той час було нелегко, існувало чимало обмежень. По-перше: отримати всі необхідні дозволи. По-друге: були потрібні міжнародні контакти та особливий престиж, щоб розпочати міжнародний проєкт такого масштабу. Їхнє покоління мало приклад конкурсу Математичної газети і, якщо порівнювати формат, то спочатку ідея була такою: їм давали не багато завдань, які потрібно було вирішити за дуже короткий час, а завдання, які вимагали багато часу на роздуми, близько півтори години на кожне завдання. Такою була початкова ідея і вона була дуже схожа на те, що намагалися зробити перед Першою світовою війною в Румунії. Ініціатори ідеї вважали, що модель Математичної газети може становити міжнародний інтерес, це варто відзначити і порівняти з іншими змаганнями, які існували на той час.”

    Математична газета – є взірцевим виданням румунських математиків, румунської математичної школи. У ній є математика, але й освіта, історія, колективний менталітет і зміна поколінь. І, перш за все, це традиція, яка продовжується.

  • Газета Scînteia

    Газета Scînteia

    Одним із потужних знарядь пропаганди комуністичного режиму була друкована преса. Свобода слова і преси – це право, завойоване у 18 столітті, офіційно затверджене як універсальне у статті XI Декларації прав людини і громадянина 1789 року. Але тоталітарні комуністичний і фашистський режими спотворили це право і перетворили його на засіб примусу до мовчання.

    За комуністичних партійних режимів у країнах Центральної та Східної Європи вся преса оберталася навколо ідеології. Але партії також мали власні газети, свої офіційні голоси, які виражали суть режиму. У Радянському Союзі з 1912 року виходила, а в Росії і досі виходить друком газета “Правда”, а в комуністичній Болгарії до 1990 року виходила газета “Работническо дело”. У Чехословаччині партійна газета “Руде право” виходила до 1995 року.

    У колишній Німецькій Демократичній Республіці газета “Neues Deutschland” або “Нова Німеччина” почала виходити в 1946 році і видається донині. У колишній Югославії газета “Борба” виходила до 2009 року і періодично з’являлася й після цього. У Польщі “Trybuna Ludu” виходила з 1948 по 1990 рік, а в Угорщині домінували “Szabad Nép” (“Вільні люди”) у 1945-1956 роках та “Népszabadság” (“Народна свобода”) у 1956-2016 роках. У Румунії Румунська комуністична партія зверталася до суспільства через газету “Scînteia” (“Іскра”).

    Заснована в 1931 році, коли Румунська комуністична партія була заборонена в Румунії, оскільки виступала за розчленування країни, “Scînteia” виходила час від часу до 1940 року. Свою назву газета отримала від газети Леніна в еміграції “Искра”, яка виходила між 1900 і 1905 роками. “F” вперше легально з’явилася 21 вересня 1944 року, після того, як Червона армія зайняла Бухарест 30 серпня 1944 року і встановила комуністичне правління по всій Румунії до 1947 року.

    Мистецтвознавець Раду Богдан у 1995 році дав інтерв’ю Центру усної історії Румунського радіо. 1920 року народження, у молодості Богдан симпатизував комуністам і мав спорадичні контакти з членами РКП у воєнні роки. Він став активним одразу після радянського вторгнення і в 1995 році перед мікрофоном згадував, як брав участь у відновленні партійної газети:

    «Як починалася “Scînteia”? Було п’ятеро людей, яким партія доручила випустити перший номер. Матей Сокор був на чолі цієї п’ятірки: Павел Кіртоаке, інженер Соломон, Раду Менеску та Йосип Арделян, який згодом мав працювати в цензурі. Отже, все почалося з цих п’ятьох, інженер Соломон виконував адміністративні обов’язки. У той час у мене в голові була думка, що я хочу бути журналістом, я не знав, з чого почати. Коли почув, що Раду Менеску збирається видавати газету, я представився і запитав, чи можу приєднатися, тому що хотів займатися журналістикою. І мене запросили працювати на волонтерських засадах. Це був так званий романтичний період, я жив ідеалами! Можу сказати, що я займалася перевіркою. Моїм колегою був кінорежисер Мірел Ілієшу. Отже, я був там з першого номера газети “Scînteia”.»

    На сторінках газети ідеалістично налаштовані комуністичні інтелектуали, як старі, так і молоді опортуністи, з надзвичайною жорстокістю виступали проти демократії. Одним з найактивніших із них був Сільвіу Брукан, який пережив всю історію режиму і зробив публічну кар’єру після 1989 року. Раду Богдан нагадав про пильну активність журналістів у ті роки, особливо журналістів газети “Scînteia”, якою керував соціолог Мірон Константінеску:

    «Матей Сокор був керівником “Scînteia” лише один день. Після цього Матей Сокор перейшов на Радіо і став генеральним директором. Через кілька днів після виходу перших номерів “Scînteia” прийшов Мірон Константінеску, який щойно вийшов з в’язниці. Ми часто працювали вночі у редакції “Scînteia”. Перші кілька днів я спав з ним на одному матраці на підлозі, ліжок там не було. Перша редакція “Scînteia” була в будівлі колишньої газети “Curentul” Памфіла Шейкару. У той час я також був охоронцем Мірона Константінеску. Але це було так, як ті опудала в полі, які не відповідають дійсності, тому що я не був озброєний. Але він щодня ходив до Загальної конфедерації праці і не хотів, щоб це виглядало так, ніби він ходить вулицею сам, тому завжди брав мене з собою, щоб я його супроводжував. Я виглядав так, досить солідно, був високим. На мене ніхто не наважився напасти. Але кілька місяців я був як його тінь.»

    Протягом наступних 40 років “Scînteia” була тим самим, чим були її сестри, – просто пропагандистським бюро, яке приховувало матеріальні злидні та брутальні порушення прав, з якими стикалися румуни. Упродовж багатьох років на сторінках газети публікувалися важливі імена румунської науки та культури, а список співробітників газети є довгим. Для нащадків газета “Scînteia” є прикладом того, якою не повинна бути преса.

  • З історії жіночої преси в Румунії

    З історії жіночої преси в Румунії

    Права і свободи людини, проголошені з 18-го століття, поставили в основу просування рівності поза будь-якими критеріями релігії, раси, етнічної приналежності, статі та гендерної приналежності. Емансипація жінок була темою, яка привертала все більше і більше прихильників з другої половини 19-го століття, а соціалізм і фемінізм були спрямовані на боротьбу за права жінок у сучасному суспільстві. Найбільш наполегливі зусилля були спрямовані на боротьбу за права жінок на заробітну плату та політичні права, причому право голосу вони отримали лише у 20-му столітті. Преса також писала про рівні права для жінок, будучи одним з найпотужніших засобів, за допомогою яких досягалися цілі феміністичного руху.

    У Румунії жіноча емансипація та фемінізм зародилися у другій половині 19 століття, а боротьба за права також велася через пресу. Статті різного обсягу і на різні теми, що цікавили жінок, з’являлися у всіх виданнях. Але журнали, які взяли на себе роль емансипації жінок, почали мати сталу читацьку аудиторію, і серед тих, що взяли на себе зобов’язання реалізувати проєкт жіночої емансипації, був журнал “Фемеіа”. Журнали зі словом “фемеіа (жінка)” в назві з’являються з 1868 року: «Жінка. Неполітичний журнал» був першим. Інші журнали, такі як «Румунська жінка», «Сільська жінка», «Жінка і дім», «Православна жінка», «Елегантна жінка», «Димбовіцянська жінка», «Робітнича жінка» з’являлися на коротший чи довший період і з назви можна було здогадатися про їхній профіль. Найдовший період існування жіночого журналу припав на 1946-1989 роки, коли він називався “Фемеіа (Жінка)”, і виходить донині.

    Жіночі журнали не були написані лише жінками, як можна було б подумати. Навпаки, можна сказати, що жінки прийшли у світ журналістики пізніше, щоб захищати свої права. Однією з них була соціал-демократка Елена Ґуджан. У 2000 році, коли Центр усної історії Румунського товариства радіомовлення взяв у неї інтерв’ю, Елена Ґуджан згадала, що коли їй було 19 років, у 1944 році, коли вона вступила до Соціал-демократичної партії, її кар’єра пішла за робітничими колами, до яких вона належала і з яких вона черпала натхнення для текстів, які публікувала в журналі, де працювала: «У партійних організаціях було багато жінок із фабрик. Вони були з швейної фабрики APACA, з переважно жіночим персоналом. Також походили з фабрики солодощів “Ангелеску”, що на вулиці Шосяуа Віілор. Вони були з консервної фабрики “Флора”, з медичної фабрики та з тютюнової фабрики. Там, де більшість працівників були жінками, у нас були організації, і ми проводили зустрічі з ними там, на робочому місці. Я зустрічалася з жінками, розмовляла з жінками, окрім того, що я була газетярем, тобто записувала те, що там обговорювалося, для журналу жіночої організації, журналу, який називався “Працююча жінка”.»

    Журнал румунської соціал-демократії “Працююча жінка” намагався бути дуже залученим до проблем жінок-робітниць. Елена Ґуджан згадує перші випуски журналу та його повоєнне відродження: «Під цією назвою він був відомий з 1930 року, коли з’явився у вигляді невеликого плаката на 2-3 сторінки, і зник разом зі зникненням історичних партій, демократичних партій, у 1938 році. Знову з’явився у 1946 році під назвою “Робітнича жінка”  як журнал з 32 сторінками, спочатку тільки чорно-білого кольору, потім з’явився й червоний, потім комбінації червоного і чорного або червоного і синього, залежно від чорнила, яке ми могли знайти в той час.»

    Елена Ґуджан була буквально закохана у свою роботу: «Як наймолодший член команди, я бігала повсюди з фотокореспондентом, ми фотографували, писали репортажі та збирали дані. Як наймолодша, я постійно бігала, в тому числі до прес-служб деяких представництв або посольств, які на той час були відкриті в Бухаресті, звідки я отримувала фотографії та статті про жінок-соціал-демократів у їхніх країнах.»

    Після 1945 року, наприкінці Другої світової війни, все потрібно було відбудовувати, особливо мир. І Елена Ґуджан та її колеги залучилися до цієї справи: «Нас цікавили жінки з кількох причин. Після війни багато жінок раптово опинилися на чолі сімей, з дітьми, яких треба було виховувати, або тому, що їхні чоловіки загинули на фронті, або повернулися з фронту непрацездатними. І тоді жінки були змушені шукати роботу. Переважна більшість з них були неграмотні. І нашим великим завданням було допомогти їм, організувавши курси грамотності. Ми хотіли навчити їх читати і писати, принаймні навчити їх розписуватися, якщо не більше. Але поступово деякі з них почали читати, і вони добре справилися.»

    З 1945 по 1948 рік журнал “Робітнича жінка” виконував свою місію, продовжуючи виступати за великі принципи рівності. Після 1948 року він став називатися “Фемеіа (Жінка)”, а з приходом комуністичного режиму розпочався інший період – а саме пропагандистської преси в умовах репресивного режиму.