Tag: Середньовіччя

  • Історичний музей Сігішоари

    Історичний музей Сігішоари

    Сігішоара – місто, яке зберегло привабливий середньовічний центр. З ним пов’язане ім’я відомого воєводи Влада Цепеша Дракули, який народився тут у 1431 році, фестиваль середньовічного мистецтва, укріплена фортеця, Годинникова вежа та кілька інших визначних пам’яток. У Сігішоарі також знаходиться музей, який у 2024 році відзначає своє 125-річчя.

    На теперішньому місці Сігішоари знайдено сліди римського військового поселення Сандава. Сучасне місто було засноване німецькими поселенцями з Франконії, яких покликав угорський король Геза II у 12 столітті. Але перші документальні свідчення про місто датуються кінцем 13 століття. За 800 років свого існування Сігішоара пережила періоди спокою, але також моменти терору і насильства, такі як вторгнення, селянські повстання, війни, облоги, епідемії чуми, пожежі та революційні заворушення. Два тисячоліття історії Сігішоари підсумовані в місцевому музеї. Директор музею Ніколає Тешкуле окреслив деякі хронологічні віхи становлення закладу: «19 століття, як відомо, було століттям націоналізму, націй, і, звичайно, кожна національність хотіла зберегти і виразити свої національні цінності. Це також робилося через музеєфікацію, тобто збереження артефактів, які ідентифікували націю з певною територією».

    Після створення Музею Брюкенталя в місті Сібіу в 1817 році, ініціативи місцевих колекціонерів призвели до створення інших музеїв, таких як музей у Сігішоарі. Ніколає Тешкуле: «Це, в першу чергу, колекція Німецької гімназії, викладацький склад Євангелічної гімназії збирав предмети для шкільного вжитку. З іншого боку, за один рік, у 1879 році, в Сігішоарі відбулися дві події. На початку липня було організовано загальні збори Трансільванського товариства культури і літератури румунського народу, пізніше відомого як АСТРА. Того ж року відбулися збори Історичного товариства Східної Австро-Угорщини. Одним з ініціаторів організації цієї сесії Товариства історичних наук був богослов та історик Карл Фабріціус, уродженець Сігішоари, вчитель німецької мови в середній школі. З цієї нагоди він зібрав кілька артефактів з Сігішоари та околиць і організував виставку. У певному сенсі він залишив заповіт молодшим за нього особам, щоб у майбутньому організувати музей у Сігішоарі, враховуючи виняткову цінність фортеці, яка досі зберігає ці середньовічні цінності».  

    Спільні зусилля еліти Сігішоари зі зберігання та експонування предметів, що нагадують про минуле, увінчалися успіхом. Саме Фабріціус започаткував історію музею, а його зусилля мав продовжити Йозеф Бекон. Ніколає Тешкуле: «Одним із волонтерів, які допомагали реалізувати виставку, був тоді ще молодий чоловік, Йозеф Бекон. Пізніше він закінчить медичну школу і повернеться до рідного міста, щоб стати міським лікарем. Наприкінці 19 століття було вирішено організувати музей у найбільш репрезентативній вежі міста – Годинниковій вежі. Ця вежа була відреставрована у 1894 році. Здається, у 1898 році на першому поверсі Годинникової вежі було організовано невелику виставку, у так званіу патриціанській кімнаті. Ми про неї мало що знаємо».

    Будь-який гарний початок і гарне продовження може мати лише гарний кінець. Так було і в Сігішоарському музеї. Ніколає Тешкуле: «Пізніше було зібрано більше об’єктів і, практично, 25 червня 1899 року музей було відкрито. Цей музей об’єднав групу ентузіастів, а з 1905 року він був пов’язаний з асоціацією, що базувалася в Сібіу і називалася «Асоціація Себастьяна Хана». Ця асоціація мала на меті саме популяризацію історичних та мистецьких цінностей. Воно мало два напрямки: з одного боку, організація виставок у різних фортецях або укріплених церквах і, водночас, просування місцевих художників, особливо саксонців, які в той час були активними в центрах Трансільванії, особливо в Брашові та Сібіу. Ця асоціація керуватиме музеєм до 1925 року. Після 1925 року музей перейшов під опіку Євангелічної церкви, а колекція була розширена. Окрім колекції у Годинниковій вежі, яка включала історію Сігішоари від найдавніших часів, від бронзового віку до Першої світової війни, у монастирській церкві був також невеликий етнографічний музей, невеликий музей церковних предметів, організований у церкві на пагорбі, і шкільний музей. Навколо Годинникової вежі та зелених насаджень між церквою і вежею навіть намагалися організувати невеликий дендрологічний парк і ботанічний сад, а з 1933 року можна сказати, що в Сігішоарі був справжній музейний комплекс».

    Історичний музей Сігішоари – це музей з міцними традиціями. Його появі сприяли ентузіазм і відданість справі, почуття, які часто залишаються менш відомими нащадкам.

  • Кам’яні середньовічні церкви в краю Гацегу

    Кам’яні середньовічні церкви в краю Гацегу

    Біля
    підніжжя масиву Ретезат і гір Пояна
    Руске, в долинах річок
    Стрей і Реул Маре,
    розташований один з найчарівніших
    історичних регіонів Румунії: край
    Гацегу. Цей мальовничий
    регіон прикрашають численні легендарні
    поселення, побудовані в середньовіччі.
    Кам’яні церкви, вежі та фортеці князів
    надають особливого шарму цій
    території, наділеній
    незліченними історичними пережитками
    з найдавніших часів.

    Край
    Гацегу був місцем
    розташування двох столиць,
    писав у 1962 році
    етнограф Ромул Вуя, який присвятив
    дослідженню цього регіону кілька
    десятиліть. «У східній
    частині, на плато Себешських
    гір, у Ґредіштя
    Мунчелулуй, була столиця Дакії
    короля Децебала, а на західному -
    Ульпія Траяна, столиця римської Дакії.
    Край Гацегу був
    заселений в давнину
    і був місцем найкривавіших
    воєн між даками та римлянами, згаданих
    в історичних джерелах. У середньовіччі
    зона була місцем створення
    перших румунських воєводств, за
    словами істориків. З середини XIII
    століття історичні свідчення про цю
    територію стають дедалі
    численнішими, особливо з кінця XIV -
    початку XV століття.

    Багато
    історичних пам’яток, зведених у
    Середньовіччі, прикрашають цю
    територію і свідчать про часи, коли
    вона, пам’ятками якої є
    місто Гацег і масив
    Ретезат, була під владою шанованих
    князівських родин. З середньовіччя тут
    збереглися найстаріші кам’яні церкви
    Румунії та кілька фортець, оборонних
    веж і дворянських дворів, яким понад
    шість століть. Їх історію увінчують
    місцеві легенди. Чотири кам’яні церкви
    з краю Гацегу, віком понад
    шість століть, разом із церквою з Гурасади
    (розташованої в долині
    ріки Муреш) було
    включено до списку пам’яток
    Всесвітньої культурної
    спадщини ЮНЕСКО, опублікованої
    у 2019 році Інститутом національної
    спадщини. Церкви,
    які вважаються унікальними у світі,
    розташовані в н.п. Денсуш,
    Остров, Стрей, Стрейсинджорджіу.

    Найвідоміша
    середньовічна церква розташована в
    Денсуші, поблизу Ульпії Траяни
    Сармізегетузи – першого міста, заснованого
    імператором Траяном у завойованій
    римлянами Дакії. На думку деяких
    істориків, церква «Святого Миколая» в
    Денсуші була побудована в 14 столітті
    на руїнах храму, присвяченого богу
    Марсу, у вівтарі якого римляни, що прибули
    в Дакію, приносили жертви. Інші дослідники
    вважають її набагато давнішою. Кажуть,
    що римський полководець Лонгінус
    Максимус, герой дако-римських воєн, був
    похований у Денсуші. Захоплений царем
    Децебалом, Лонгінус покінчив життя
    самогубством, і, за деякими легендами,
    його гробниця стала мавзолеєм, на руїнах
    якого пізніше була зведена церква.
    Вапнякові блоки, мармурові леви та
    надгробні пам’ятники стародавнього
    міста Ульпія Траяна Сармізегетуза а,
    також з руїн інших дакських та римських
    поселень були вбудовані у стіни Денсуша.
    Припускається, що церква зазнала багато
    перетворень упродовж часу, зокрема в
    ХІІІ сторіччі. Явним є лише одне – на
    даний час ця церква є найдавнішою церквою
    на території Румунії, де відбуваються
    релігійні відправи. Стіни були зведені
    з цегол з латинським надписом, капітелів,
    надмогильних плит, каналізаційних труб,
    мармуру, римських колон та статуй з
    Ульпії Траяни. Пронаос, у формі латинської
    букви L, відкритий, обгороджений
    чотирма стовпами, обвитими надмогильними
    плитами. Так само, Стіл-вівтар зведений
    теж з надмогильної плити. Дах церкви
    збудовано з кам’яних плит. Внутрішній
    настінний розпис датується ХV століттям,
    а майстер який здійснив його залишив
    на ньому звичайний підпис – Штефан.

    ucra-biserica-densus.png

    Південніше
    міста Хацег, на правому березі річки
    Реул Маре, розташований населений пункт
    Сантамарія-Орля, документально засвідчений
    в 1331 році під назвою villa Sancte Marie. На
    невеликому плато, на околиці населеного
    пункту, на малій відстані від старого
    замку дворянської сім’ї Кендеффі,
    піднімається величезне святилище.
    Кальвіністська церква Сантамарія-Орля,
    колись римо-католицька, є однією з
    найстаріших церков у румунському
    просторі, будучи зведена в кінці XIII
    століття. Із вежею на західному фасаді
    і прямокутним вівтарем, церква має
    архітектурні форми специфічні переходу
    від романського стилю до ранньої готики.
    Усередині знаходиться цінний набір
    настінного розпису. Побудована з
    необробленого каменю, церква звертає
    увагу не тільки акуратним зовнішнім
    виглядом її високих стін, але особливо
    красою порталів, вікон та колон. Квадратна
    башта з п’ятьма поверхами, має на першому
    поверху романський портал, з багатим
    скульптурним декором. На першому поверху,
    наявність готичного вікна є результатом
    пізнішої прибудови пам’ятника; натомість
    вікна верхніх поверхів належать
    романському стилю, тобто початковому
    етапу будівництва.

    На
    околиці міста Келан, на березні річки
    Стрей, видніється одна з
    найдавніших в Румунії і, на думку
    фахівців, одна з найцінніших пам’яток
    трансільванської середньовічної
    архітектури – Середньовічна церква
    Стрейджорджу. Румунський історик Ніколає
    Йорга досліджував її, назвавши
    потім найстарішою спорудою румунів
    Трансільванії. Він описав візантійську
    фреску, чия давність перевищує п’ять
    століть, всередині церкви, яка свідчить
    про зв’язок із історію румунів
    Трансільванії. Археологічні розкопки
    показали давність цієї культової
    споруди, з 1313-1314 рр., згідно із
    слов’яно-румунським написом у церкві.
    Напис був виявлений у вівтарі. Могили
    навколо церкви датуються XII-XIII століттями.

    Кам’яна
    церква Стрей належить до категорії дуже
    старих, але мало відомих туристам,
    кам’яних церков повіту Гунедоара, які
    виглядають як каплиці скромних розмірів.
    Цьому можуть позаздрити навіть більш
    відомі буковинські церкви і монастирі.
    Точна дата будівництва Стрейської
    церкви не відома, однак переважна
    більшість фахівців вважають, що вона
    була побудована у ХІІІ столітті. Отже,
    можна сказати що вона є однією з
    найдавніших пам’яток середньовічної
    архітектури на території сучасної
    Румунії. У цій церкві, зведеній боярином
    Амвросієм, римсько-готичний стиль
    змішується з місцевими елементами, в
    результаті чого створюється унікальний
    архітектурний ансамбль і древній
    трансільванський пам’ятник. Церква,
    відома як археологічний пам’ятник,
    досліджувалася двічі. Перші дослідження
    відбулися 1970 року, з нагоди реставрації
    історичного пам’ятника, результати
    розкопок будучи частково оприлюднені.
    Під час розкопок проведених навколо
    церкви було виявлено 48 могил, а також
    було доведено, що сільське кладовище
    та церква Стрей перекривають римську
    villa rustica. Внутрішній настінний розпис церкви є
    одним з найдавніших і найцінніших
    середньовічних розписів на території
    сучасної Румунії. Він все ще зберігся,
    але не в дуже хорошому стані. Вважається,
    що він є результатом праці групи
    художників.

  • Піша прогулянка Сігішоарою

    Піша прогулянка Сігішоарою

    Сьогодні ми вирушаємо до центру Румунії, в славнозвісну Трансільванію. Точніше, запрошуємо вас прогулятися вузькими вуличками фортеці, збудованої у XII столітті — Сігішоари, яку також називають «перлиною Трансільванії».



    Чому туристи мають обов’язково відвідати це місто-пам’ятку архітектури? Відповідь на це запитання надав Ніколає Тешкуле, директор Музею історії в Сігішоарі. «Усі хто захоплюється Середньовіччям, історичним минулим Європи, знайдуть цю атмосферу в Сігішоарі. Ми єдина в Південно-Східній Європі заселена фортеця, яка зберігає недоторканими вежі, оборонні стіни та будівлі всередині фортеці. Отже люди безперервно мешкають в Сігішоарі з Середньовіччя і до наших днів.»



    Перша письмова згадка про фортецю датується 1280 роком, але є дані, що ця територія була заселена протягом 4000 років. Сігішоара включена з 1999 року до Списку всесвітньої спадщини ЮНЕСКО, а кожна прогулянка старими вуличками є захоплюючою подорожжю в часі. Директор Музею історії м.Сігішоара Ніколає Тешуле розповів про визначні пам’ятки цитаделі. «Перш за все це символ Сігішоари – Годинникова вежа, в якій працює Музей історії міста. Потім – Храм на горі, найбільший пам’ятник у фортеці, побудований у готичному стилі. Також можна побачити дев’ять оборонних веж, які належали ремісничим гільдіям. Я б також зазначив Венеціанський будинок та Будинок Влада Дракула. В останньому кажуть жив сам Влад Дракул, син господаря Мірчі Старого та батько господаря Влада Цепеша. Не менш цікавим є й Будинок з оленем. Звідси вирушив до Північної Америки Йоганнес Келп, перший трансільванець, який у 1609 році прибув до Нового Світу. Цікавою є й прогулянка численними вуличками, де можна побачити чимало гарних старих будинків, а поза фортецею слід відвідати центральну частину міста з торговельною артерією, що датується Середньовіччям, а також з цілою низкою будівель, зведених у готичному стилі, а також у стилях Ренесанс та Бароко.»



    Годинникова вежа має 64 метри заввишки, шість поверхів і 110 сходинок. Дах, побудований у 1677 році в стилі Бароко, після пожежі, що сталася 30 квітня 1676 року і знищила частину фортеці, має на кутах чотири башти. У минулому вони відображали юридичну автономію міста. До 1556 року у башті діяла мерія Сігішоари, після чого вона мала інші призначення. Наприкінці XIX століття її віддали під Музей Сігішоари, про який розповідає надалі директор закладу Ніколає Тешкуле. «Історичний музей відображає життя громади з плином часу. Тут кілька виставок археології, етнографії, аптечних та медичних інструментів, вуличних меблів. У нас також є виставка, присвячена гільдіям і вона розповідає історію годинника в Сігішоарі, дуже гарну і давню історію. Поруч можна відвідати Музей середньовічної та сучасної зброї та, звичайно, колишню військову в’язницю міста, що знаходиться під Годинниковою вежею.»



    Минуле середньовічної фортеці Сігішоара тісно повязане з ремісничими гільдіями і навіть сьогодні туристи мають можливість придбати ретельно виготовлені предмети за старовинною традицією, каже Ніколає Тешкуле. «Маємо чимало місцевих ремісників. Наприклад, у нас є майстриня, яка передає молодому поколінню ремесло створення ременів. На жаль, її батько помер два роки тому, але вона взяла на себе і продовжує сімейну традицію в майстерні, що діє у Вежі кушнірів. Є малі ремісники, які займаються різьбою по дереву і в яких можна знайти чудові предмети, сувеніри тощо.»



    Календар культурних подій Сігішоари завжди був дуже багатим. Однак наступний період відзначається невизначеністю, адже усе залежить від еволюції пандемії. Однак плани зроблені, розповів директор Музею історії Сігішоари Ніколає Тешкуле. «На жаль, пандемія спричинила скасування низки подій минулого року, а цього року ми спробували дещо надолужити в цьому плані. Зараз працюємо над Ніччю музеїв, яку сподіваємося організувати в нормальних умовах наступного року і залучити як місцеву, так і іноземну аудиторію. У нас також є найважливіша подія в місті – Середньовічний фестиваль, який, за традицією, організовується наприкінці липня, в останні вихідні цього місяця. Також в цьому році ми успішно провели ще один захід: Фестиваль вуличної їжі. Це фестиваль їжі з усього світу. Також фестиваль Проетніка, фестиваль блюзу та різні заходи, організовані з нагоди національних свят, таких як День національної культури чи Національний день Румунії. Водночас під час туристичного сезону у нас завжди є низка менестрелів, які оживляють музикою середньовічну фортецю.»



    А якщо дозволяє час, не вагайтеся відвідати й околиці Сігішоари, каже Ніколає Тешкуле. «Околиці Сігішоари сповнені історичних та природних пам’яток. Поруч я б порекомендував заповідник незайманого дубового лісу у Бреїте. Це заповідник де ростуть більш ніж 100 світських дубів у чарівній природній обстановці. Я також рекомендую саксонські укріплені церкви в цьому районі: Саскіз, Біртан, Віскрі, Рікіш. У цьому районі також є альтернативи історичному туризму, такі як велосипедна дорога, яка зєднує ці села. У нас також є пригодницький парк, де можна покататися й верхи. Я думаю, що протягом тижня турист може провести приємний і спокійний відпочинок як у Сігішоарі, так в околицях Сігішоари.»



    Туристи завжди повертаються додому з приємними враженнями про фортецею Сігішоара, тим, як вона організована, тим, що відбувається між старими стінами, а також середньовічною атмосферою, що повертає їх у минуле, в Європу та Сігішоару кількасотрічної давності.

  • Місто Чіснадіє

    Місто Чіснадіє




    У листопаді минулого року, Уряд Румунії вирішив
    оголосити 11 населених пунктів
    Румунії туристичними курортами місцевого значення. Серед них – місто Чіснадіє, розташоване у
    Трансільванії, на півдні Сібіуського
    повіту, у дуже мальовничому
    районі.




    Колись, на цих місцях, тобто з першого тисячоліття до нашої ери жили даки. Потім римляни збудували тут сильну фортецю, а дорога до знаменитого
    Апулум проходила неподалік цих місць. У Середньовіччі, в XII-XIII століттях
    прибули сюди німецькі колоністи. Перша документальна згадка про поселення
    датується 1204 роком – йдеться про документ короля Ємерика під назвою
    Ріветел. В результаті економічного розвитку та чисельності мешканців, навколо
    1300 року, було почато будівництво підкріпленої церкви. Її зведено на руїнах
    римської базиліки, з масивною вежею на заході. З економічної точки зору,
    місцевість починає розвиватись все більше й більше в XIV-XV століттях. Гільдії ремісників, так само, розвиваються. Вироблялись тут зокрема
    серпи, яких часто вивозили до інших країн. У ХІУ столітті з’явились гільдії
    гончарів і вовнярів, а пізніше у ХУІІІ-ХІХ ст. ці гільдії ремісників
    перетворились на великі підприємства. У 1241 році місцевість була зруйнована
    монголами. У період 1456-1462 роки, комерційні спори між Владом Цепешом,
    господарем Волощини, і саксонськими торговцями з Трансільванії, спричиняють
    мешканців місцевості Чіснадіє підкріпити фортецю, звівши другу стіну та сильні
    башти всередині. Наприкінці ХУІІ ст. жорстка домінація габзбургів приведе до
    виникнення чисельних бунтів. У 1806 році, Чіснадіє отримало від Короля
    Франциска дозвіл називатися бургом.




    Але це історія. Цікаво знати чому злободенне місто Чіснадіє було включено на карту туристичних курортів Румунії. Пояснює Данієль Міхайлеску, прес-секретар мерії: Чіснадіє – це
    дуже гарне місто, яке дійсно заслуговує цього статусу, і причини для туристів
    провести відпустку у нашому місті різноманітні. Деякі туристи шукають відпочинку та релаксації, інші -
    пригодницький туризм, деякі – природу. Є туристи, які зацікавлені у
    виявленні нових, історичних об’єктів
    або культурних аспектів. На рівні нашого міста розроблено ряд туристичних послуг:
    культурний туризм, відпочинок і спортивний туризм.




    У середньовіччі, місто Чіснадіє
    називалося «Хелтау» і прославилося своїми
    майстернями для виготовлення металевих
    серпів, кіс, і особливо сукна. Туристи,
    які
    приїжджають до міста Чіснадіє, обов’язково відвідують башту укріпленої євангельської церкви в центрі міста.
    Башта дзвіниця, як її називають місцеві жителі, була справжнім нововведенням Середньовіччя. Це
    була першою баштою з годинником у Трансільванії і першою баштою на сході від
    Відня, на якій був встановлений громовідвід. Якщо ви оберете новий курорт Чіснадіє як
    місце призначення для проведення відпочинку, то
    обов’язково ви повинні відвідати кілька атракцій. Данієль Міхайлеску, прес-секретар
    мерії: У
    Чіснадії маємо укріплену Євангелічну
    церкву, присвячену св. Вальпурзі, побудовану на початку ХІІІ століття. Вона
    була укріплена після турецького нападу 1493 року. Це фортечна церква, яка
    приваблює багатьох туристів до нашого міста. Поруч з церквою знаходиться Музей
    текстильної промисловості, який є унікальним в Румунії, пов’язаний з традицією
    текстильної промисловості міста Чіснадіє. Так само, у нашому місті, взимку, маємо
    єдиний у повіті Сібіу критий каток, площею 800 квадратних метрів, доступний за
    дуже низькі ціни. У теплу пору року можна проводити прогулянки. Минулого року
    Рятувальна служба міста Чіснедіє модернізувався навіть велосипедний маршрут.




    Головний туристичний пункт
    в місті Чіснадіє є укріплена церква. Куратор
    церкви Іоан Белл розповідає: Це
    була римська базиліка, колишня
    римсько-католицька церква до 1544 року, коли вона
    була перетворена на євангелічну, лютеранську, християнську. Фундамент той самий,
    але церква має декілька етапів будівництва,
    протягом кількох поколінь. З
    часом мешканці міста захищались від ворогів у цій церкві в Чіснадії. Таким чином, перша форма церкви була в готичному стилі. Середня частина й залишилася готичною. Над церквою були побудовані три оборонні вежі на
    півночі, півдні і над вівтарем.




    З цієї церкви зберігся відомий Чіснадійський скарб, який з 1915 року був
    переміщений до Сібіуського музею імені Самуєла фон Брукенталя, хрест перших
    німецьких колоністів, що датується ХІІ століттям, прикрашений блакитним коштовним
    камінням, ворота старого вівтаря і дзвони церкви, що датуються 1664 роком.

  • Музей історії м. Сігішоара

    Музей історії м. Сігішоара




    Румунія має близько 250 фортець і укріплених церков. Серед них і
    місто-фортеця Сігішоара або Шасбург, розташоване в центральній частині Румунії,
    що було побудоване в ХІІ-му столітті і вважається перлиною
    Трансільванії. У 1999 році її було занесено до
    Списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО, оскільки є однією з небагатьох населених
    фортець Європи. Сігішоара приваблює багатьох іноземних туристів, які відвідують
    Румунію, в тому числі й насиченою культурною програмою. Це місто, де ви знайдете
    спокій, де можна пройтися вузькими, гарними вуличками старого саксонського
    бургу, де кожен куточок є унікальним.Усе місто Сігішоара є практично живим
    музейним комплексом. Тут є й гарні, затишні кав’ярні та чайні, де туристи
    можуть перепочити, обмінятися враженнями від побаченого. Але є певні періоди
    року, коли вулиці міста оживають і переповнені людьми. Щороку тут проходить
    Середньовічний фестиваль, коли на вулицях можна побачити багато музикантів,
    ремісників і лицарів, як у Середньовіччі.




    Усі, хто відвідав Сігішоару вражені
    критими сходами або сходами школярів, як їх ще називають. Це кам’яні сходи, що
    ведуть до верхньої частини міста і покриті дерев’яним ґонтом, виглядають як
    тунель. Вони були зроблені, аби учні могли ходити до школи взимку. Спочатку, в 1662
    році, коли були побудовані, сходи налічували 300 сходинок, але після ремонту в
    1849 році їх залишилося 175. Підйом сам по собі досить складний, тому що сходи
    круті, але вид, що відривається зверху є заслуженою нагородою за докладені
    зусилля. Зверху можна сфотографувати панораму міста.




    Розташоване в центрі Румунії, місто приймає десятки тисяч туристів щороку. І багато з
    них вражені Музеєм історії. Це культурний заклад, заснований у 1899 році,
    завдяки бажанню лікаря Йозефа Бекона, який подарував йому багато експонатів, як
    ми дізнаємося від директора Сігішоарського музею історії: 24 червня 1899
    року музей відкрив свої двері в одній з найкрасивіших веж фортеці – Годинниковій
    вежі. Згодом колекції експонатів помножилися, і зараз музей має три основні колекції.
    Перша виставлена в Годинниковій башті, де є багато експонатів в сфері археології,
    фармації, медичних інструментів, меблів, виставок, присвячених ремісничим
    гільдіям, годинникарству. Теж там, в окремій виставці представлені дві
    особистості нашого міста. Один з них – засновник музею, у виставці, організованій
    з нагоди 100-річчя існування музею. Іншою особистістю є Герман Оберт, фізик,
    який працював у космічній програмі НАСА. Маємо так само й виставку зброї, в якій
    представлена середньовічна і сучасна зброя, і, звичайно, інформація про колишню
    в’язницю міста, де відвідувачів музею ознайомлюють з процедурою тортур під час
    імператриці Марії Терезії в XVIII столітті. Це невелика виставка, але вона користується
    популярністю серед туристів.




    Виставки доступні п’ятьма мовами.
    Крім того, на кожному поверсі є брошури іноземними мовами, про виставлені там експонати. Туристи
    можуть дізнатися
    інформацію про експонати
    румунською, німецькою, англійською, французькою і угорською мовами. Директор Сігішоарського музею історії розповідає: Виставки та колекції музею розповідають, в основному, про міське життя, про життя саксів в
    гільдіях. У ХІХ столітті
    налічувалося до 40 гільдій. Серед
    них ковалі, слюсарі, бляхарі, деревообробники, догарі, теслярі, кушніри,
    шевці, ткачі, кравці, тощо. Все життя міста було організовано навколо того, що
    представляла гільдія ремісників. Це музей, який представляє 80% предметів цієї громади.




    Годинникова башта побудована в XIV
    столітті. До релігійної реформи вона була будинком міської мерії: Практично, розмір даху більший ніж розмір самого корпусу башти. До рівня балкона, який є доступним для туристів, башта має 30
    метрів, а інші 34 метри з того
    місяця має дах. Вежа закінчується золотим глобусом з флюгером у вигляді
    півня. Залежно від того, як він
    змінює свою позицію, ми знаємо чи погода у
    нашому місті буде хороша. Також цікавими є дерев’яні фігурки годинника, барабанщики, які вказують точну годину, деякі
    фігурки мають символічну роль: Справедливість, Кат, Мир.
    Є також кілька
    фігурок, янголятка, один з яких з’являється о 6 ранку, і
    символізує початок робочого дня, в інший, який тримає в руці свічку,
    з’являється о 18.00 ввечері і означає кінець робочого дня.Рівно опівночі ці фігурки змінюють свої позиції в
    залежності від дня тижня. Годинник на вежі вперше з’явився в 1648 році, але
    нинішній металевий механізм змонтований в 1906 році. Діаметр циферблата 2
    метри. До речі, ми пишаємося тим, що в середині XVI століття першим відомим годинникарем був
    слюсар родом із Сігішоари. Отже, в сфері
    годинникарства, Сігішоара має давню
    традицію.




    На даний момент, механізм годинника є електричним, і місцева сім’я
    годинникарів піклується про те, щоб він працював як слід. У літній час годинник має відхилення на одну
    хвилину в тиждень.

  • Туристичні атракції міста Сібіу та його околиць

    Туристичні атракції міста Сібіу та його околиць


    У центрі Румунії, у Трансільванії, місто Сібіу є справжнім джерелом
    культури та цивілізації. Але й розваги. З 16 листопада по 3 січня тут відбувається один з найкрасивіших
    різдвяних ярмарків у Румунії.




    Анка Ніцой, археолог Національного музею Брукенталь, фахівець у сфері Середньовіччя та середньовічної зброї, розповість коротко історію міста Сібіу: Сібіу вперше згадується в документах від XII ст., в 1191 році, коли папа Целестин II присвоїв Сібіу
    титул «препозитора», таким чином визнавши церковну владу цього міста над навколишніми
    територіями. Саксонська колонізація здійснена угорським королем Гезою II, в ХІІ столітті,простягнулася на кілька періодів і охопила південну частину
    Трансільванії. У цьому контексті з’являються два дуже важливих міста: Сібіу та
    Брашов. Сібіу, що розвинувся швидше, мав набагато більшу адміністративну
    важливість в середньовічній добі. Сібіу став церковним центром, де ми знаходимо найважливіші
    гільдії ремісників. У XV столітті, у
    Сібіу, був заснований Саксонський
    університет. Ось полюс у розвитку Трансільванії, від Середньовіччя до
    наших днів. Доказом цього, у 2007 році, м. Сібіу був європейською культурною столицею, увічненням свого
    історичного значення.




    Теж у Сібіу ви знайдете перший музей мистецтва, відкритий
    для громадськості в Румунії, в 1817 році. Побудований
    у 1778-1788 рр. у
    стилі бароко, палац був офіційною резиденцією барона Самуеля фон Брукенталя. Він був
    єдиний представник трансільвансько-саксонської громади, який обіймав важливі державні посади в австрійській державі імператриці Марії
    Терезії. Період, проведений Самуелем фон Брукенталем у Відні,
    збігається з періодом створення його колекції творів живопису, про яку
    було згадано в 1773
    році в Віденському Альмасі, як про одну з найцінніших приватних колекцій віденського культурного
    середовища того часу. Доктор Александру Сонок, голова Відділу Художнього музею
    Брукенталь буде нашим гідом: В даний час музей перебуває під управлінням ради,створеної з
    представників держави та
    призначеними особами Євангелічної громади міста
    Сібіу, у
    рівних пропорціях. Це унікальний
    експеримент такого роду в Румунії. Колекції, що належали до Євангелічної церкви мають бути повернені цій громаді, але
    вони залишатимуться у формі позики та управлятимуться музеєм, і
    будуть доступними для
    громадськості, відповідно до волі барона Брукенталя. У
    контексті Просвітництва, барон зрозумів, що його колекції можуть служити розвитку
    науки, культури та мистецтва в Трансільванії, і він бажав, щоб
    вони були доступними для відвідувачів у певні дні тижня. З цією метою він, також,створив фонд та зобов’язав церкву та її спадкоємців зробити їх доступними для
    громадськості.




    Герб міста Сібіу можна знайти
    на всіх будівлях, на їх вітражах або на мостах. На Малій площі, у будівлях
    розташовувалися ремісничі квартири. Тут красивими
    є балкони будинків та вентиляційні
    отвори на даху у формі очей. Це «міські очі», про
    які легенди стверджують, що
    спостерігають за містом в нічний час. Анка Ніцой,
    археолог Національного музею Брукенталь,
    фахівець у сфері
    Середньовіччя та середньовічної зброї, розповість про культурні заходи міста Сібіу: Сібіу – столиця театру Східної Європи. Міжнародний
    театральний фестиваль, організований вже
    в двадцять п’яте, є другим за
    величиною в Європі після Единбурзького фестивалю. Це свято залучає до Сібіу
    щороку сотні тисяч туристів, тому що це інноваційний фестиваль. Ті,
    хто хоче ознайомитися із традиціями румунського народу, можуть прийти на
    Фестиваль гірських пісень. У нашому
    регіоні є Музей Астра, де іноземний турист може дізнатися про історію та традиції румунів. Кожні вихідні відбувається захід. Тепер, у ці дні відбувається Різдвяний ярмарок. Можливо я суб’єктивна, але мені здається, що це найкрасивіший різдвяний ярмарок у Румунії. Його можна порівняти з ярмарками у Відні, Празі.




    Андрей Дреган Редулец, менеджер заходу, каже,
    що Різдвяний ярмарок у Сібіу приваблює різних глядачів. Якщо
    багато таких заходів у нашій країні ґрунтуються на великих концертах, ми цього року ризикнули та скасували багато
    з них. Ми мали святкове
    урочисте відкриття ярмарку, на яке щорічно запрошуємо відомого співака, а
    потім ми зосереджуємося на самому ярмарку.




    Головним учасником кожного різдвяного заходу є Дід Мороз: Він прибуде 23 грудня і розподілятиме подарунки дітям.
    У нього буде невелика сцена, поруч із ялинкою, як щороку. Матимемо іншу цікаву подію для дітей: Майстерню
    Діда Мороза. Мешканці нашого міста вже знайомі з нею, але для інших це може бути новинкою. Це велика
    хатина, де
    щотижня розгортаються кілька майстерень. Вони трохи нетипові. Найвідомішою є та майстерня де діти створюють свічку з нуля. Вони отримують формочки і, за
    старою технікою занурення її в розплавлений віск, виробляють свічки різних кольорів та в різних комбінаціях. У нас
    є також Майстерня для малювання пряників та
    майстерня для виготовлення печива.




    І якщо у вас більше часу, можете відвідати регіон
    Мерджінімя Сібіулуй, що відомий великою кількістю пансіонатів, специфічними сирами, традиціями та ремеслами, які були збережені на цій території, бо мало людей
    знають про природну спадщину
    цього регіону. Майже весь наш регіон є частиною мережі Природа 2000,
    системи, яка захищає цінні природні оселища.

  • Середньовічна Сігішоара 2018 року

    Середньовічна Сігішоара 2018 року




    Протягом трьох днів,
    лицарі на конях, красиві панночки, зброєносці, трубадури, ремісники, торговці та
    жонглери створили чарівну казкову атмосферу в ході 25-го випуску Середньовічного фестивалю у
    Сігішоарі (центр Румунії), у єдиній населеній середньовічній фортеці у Південно-Східній Європі.




    Заснований у 1992 році, фестиваль
    відбувається щорічно протягом останніх вихідних в липні, коли фортеця відновлює
    атмосферу Середньовіччя. Темою цьогорічного фестивалю
    була Середньовічні легенди, за словами мера міста Сігішоара, Овідіу Маланкревяна: «Ми
    намагалися повернутись до наших початків, у тому сенсі, що хотіли наблизитися до
    перших випусків фестивалю, з огляду на те що, Сігішоара в основному є піонером
    середньовічних фестивалів в Румунії. Нам дуже пощастило тому що в цьому році ми
    мали гурти з-за кордону.




    270 артистів і танцюристів з Румунії та чотирьох інших
    країн підготували для публіки понад 100 культурно-мистецьких заходів. Режисура заходу належала, знову, після дуже багатьох
    років, ініціатору
    фестивалю, режисерові Міхаю Сергею Тудору. Більшість шоу мали по одному ключовому моменту. Ми завжди вважали,
    що нам треба думати про
    красу, про історію, про культурну ідентичність і менше
    говорити про гроші,
    – зазначив директор.




    Фестиваль щорічно залучає
    до Сігішоари численних туристів з країни, а
    також з-за кордону, які зачаровані автентичними виступами, середньовічними танцями, декорами, і не
    востаннє костюмами.




    Відвідувач:
    Тут дуже гарно, все дуже добре організовано. Ми намагаємося пережити історію
    Румунії


    Відвідувач:
    Мені все дуже подобається


    Відвідувач:
    Я цього не очікував. Я бачив попередні випуски по телевізору. Це справді
    вау. Я спробував навіть одягнути костюм і сфотографував себе.




    Вистави театру
    комедії, театру тіней,
    інтерактивні дитячі
    вистави, арена для турнірів, жонглювання прапорщиками, майстерні мистецтва та виготовлення
    середньовічних виробів не бракували в
    програмі заходу. Водночас,
    глядачі брали
    участь у виступах з декламування віршів, конференціях, виставках, відеомайданчиках та інших
    заходах, що стали протягом трьох днів подорожжю в часі. Між стінами фортеці,
    сміливі лицарі боролися на конях, панночки виставляли свої елегантні костюми, співаки показували свою віртуозність, а ремісники
    захоплювали
    туристів сувенірами з дерева, скла, шкіри, ювелірними виробами та іграшками.

  • Історії зі святкувань Середньовічної Бістріци

    Історії зі святкувань Середньовічної Бістріци

    Починаючи
    з 2007 року, кінець червня збирає на вулицях Бістріци лицарів та принцес, які
    відроджують середньовічну атмосферу й відтворюють восьмисотрічну історію міста.
    Йдеться про Святкування Середньовічної Бістріци – фестиваль, організований
    культурною асоціацією Середньовічна Бістріца, який дійшов у цьому
    році до X випуску.




    Флорін
    Сесерман, виконавчий голова Асоціації Середньовічна Бістріца,
    розповідає з якими очікуваннями був створений фестиваль: У 2007 році ми
    організували перше Святкування Середньовічної Бістріци, через яке ми поєднали
    місто Бістріца з Семигородом, давньою мережею укріплених середньовічних міст
    Трансільванії. В інших містах існували середньовічні фестивалі. Перший з них
    почався одразу ж після 1990 року в Сігішоарі. Ми запропонували собі відродити
    історію цієї фортеці. Ще з першого випуску ми інсценізували на вулиці, в центрі
    міста й серед людей, моменти з історії нашого міста. Так ми пролили світло на
    героїв, про яких мешканці Бістріци
    наших днів не знали абсолютно нічого, як, приклад, коваль Пфафенбрудер, який в
    1602 році відбив майже сам найманців генерала Басти. Вони обложили фортецю
    Бістріца протягом двох місяців і в якийсь момент їм вдалося здолати стіну. Тоді
    прийшов цей коваль Пфафенбрудер, який залишив осторонь алебарду і взяв у руки
    найбільший молоток зі своєї майстерні, він увійшов і посіяв серед ворога
    паніку. Інші мешканці фортеці надихнулися з цього і відбили напад. Це лише один
    з історичних моментів, які ми інсценізували у дотеперішніх десяти випусках. Ні
    в одному з інших міст-укріплень Трансільванії, де є середньовічні фестивалі, не
    інсценізовані моменти з конкретної середньовічної історії даного міста.




    Після
    десяти випусків, Флорін Сесерман каже, що їм вдалося досягти своєї мети. Багато
    мешканців Бістріци особливо слідкують за цими історичними фрагментами і багато
    дітей беруть у них віддано участь. Ось ще одна розповідь про фестиваль від
    Флоріна Сесермана: Як правило, ми організовували облоги і оборони
    фортеці. Діти завжди приходять, щоб захистити місто. Одного разу один з
    лицарів-солдатів армії, яка облягала місто, увійшов у місто між двома
    фрагментами інсценізації, щоб купити сигарети. І до нас прийшла група з дуже
    обурених п’яти дітей, які хотіли запитати нас, чи може ворог увійти в місто,
    коли захоче. Від місця, де знаходився їхній табір, та людина зробила 200
    метрів, щоб увійти в центр нашого міста. Діти були обурені. Тоді я, приховуючи
    посмішку, але показуючи перед ними занепокоєння, послав охорону зловити його. Я
    зробив дітям це задоволення. Цей ефект відродження сьогоднішніх жителів міста
    Бістріца для середньовічної історії фортеці є найбільшим задоволенням, яке я
    міг пережити після десяти випусків фестивалю.




    Коли
    мова йде про програму одного з випусків Святкування Середньовічної Бістріци,
    Флорін Сесерман пояснює, що організатори намагаються бути природними і уникають
    святковості: На підставі того, що б могли зробити ми, була складена
    програма. В кожному з випусків вона включає вуличну анімацію з лицарями й середньовічною
    зброєю -дітям найбільше подобається побачити лицарів у бою. Я каштелян ще з
    першого випуску. Одного разу була репліка від публіки на якесь зауваження і я
    сказав, що не існувало б лицарів, якби не було принцес. Лицарі б’ються, лицарі
    втілюють честь, хоробрість, самопожертву, але всі вони хочуть завоювати серце
    принцес. Я зробив цей зв’язок з вуличною анімацією з лицарями й принцесами, і
    лицарі завжди повинні зосередити всі зусилля, щоб завоювати посмішку й повагу
    однієї з принцес. Потім у нас є вуличний театр, тому що в Румунії є багато
    груп, які співають і роблять вуличну анімацію із середньовічним театром. На
    кожен випуск ми запрошуємо кілька гуртів, які виконують середньовічну музику і
    серед людей, і на малій та великій сцені на вечірніх спектаклях. Але ми маємо й
    менестрелів 21 століття. З цим типом програм нам вдалося залучити публіку,
    утримати її біля нас і тепер, ми переконані, у нас є вірна публіка. В цьому
    році, на десятому випуску, у нас був прем’єрний момент в культурному житті
    фортеці: ми мали проекцію відеомеппінг, в якій ми включили уривки з усіх
    попередніх випусків фестивалю, фрагменти з історичними пам’ятками Бістріци, з
    історією нашого міста. Цю проекцію можна побачити й на YouTube.




    Іншою
    прем’єрою X-го випуску Святкування Середньовічної Бістріци була присутність
    німецької групи Фарфарелло, відомою в Румунії, тому що один з її
    засновників, скрипаль Мані Нейман, був членом знаменитої рок-групи
    Фенікс під час її німецького періоду, а гітарист Улі Бренд, все з
    Фарфарелло, співпрацював, у свою чергу, з групою Ніку Ковачі. У
    Бістріці група Фарфарелло зробила презентацію свого нового
    дискографічного альбому ZeitZone.