Tag: традиции

  • Кымпулунг Молдовенеск, природа и традиция

    Кымпулунг Молдовенеск, природа и традиция

    Буковина – одно из самых популярных мест отдыха в Румынии. Здесь вы можете остановиться на национальном курорте Кымпулунг-Молдовенеск. Он предлагает идеальное сочетание традиций, культуры и природы – интересное направление для любого туриста. После знакомства с достопримечательностями города вы можете отправиться по многочисленным пешеходным тропам, ведущим к горным вершинам Рэрэу и Джумалэу, идеальным для любителей природы и спорта на открытом воздухе.

    От Михаэлы Аксынти, инспектора Туристического информационного центра в городе Кымпулунг-Молдовенеск, мы узнаем, откуда взялось название нашего направления.

    В окружении лесистых холмов, в центре румынской Буковины, на расстоянии 14 км раскинулся город Кымпулунг Молдовенеск. Отсюда и его название – «Кымп Лунг – Длинное поле», по одноименной впадине в среднем течении реки Молдова. Туристам, приехавшим в город у подножия горы Рарэу, обязательно стоит заглянуть в Музей деревянного искусства. Это единственная этнографическая коллекция такого рода в Румынии и одна из немногих в Европе, посвященная исключительно деревянным предметам. Следует также упомянуть частные коллекции: этнографическую коллекцию Иоана Грэмадэ и коллекцию деревянных ложек Иоан Цугуй. Из этих коллекций наши туристы узнают, как дерево сопровождает нашу жизнь на протяжении веков, как лес дает людям кров, пищу, богатство и даже идентичность. Также из культурного наследия можно посетить церкви нашего города, монастырь Рэрэу и Сихэстрия Рэулуй. Среди церквей хотелось бы отметить церковь Капул Сатулуй, которая является первой деревянной церковью в этом районе, построенной в 1855-1858 годах. При этом, если туристы захотят отдохнуть в центре города, они откроют для себя Центральный парк с красивым артезианским фонтаном, построенным в 1898 году по случаю 50-летия правления австрийского императора Франца Йозефа I. Они также смогут увидеть скульптурный памятник Драгошу Водэ и Зубр, а также здание бывшей мэрии, построенное в 1863 году по распоряжению императора Франца Йозефа I, которое в то время являлось муниципальным дворцом.

    Всего в нескольких километрах от центра города туристы откроют для себя волшебные пейзажи массива Рарэу.

    Это эпицентр туризма во всей Буковине. Отовсюду он виден как внушительная крепость, над которой возвышаются сторожевые башни скал Пьетреле Доамней – Камни Госпожи. Не менее известны своей красотой и размерами ущелья Моара Дракулуй, самые красивые во всей Буковине. Одно из мест, которое, как мы думаем, не оставит туристов равнодушными, – это Вековой лес Слэтиоара. Его также прозвали Деревянным собором Рарэу. Это охраняемая территория площадью 1064 гектара, которая с 2017 года является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Здесь туристы найдут вековые деревья возрастом около 200-300 лет, высотой более 50 метров и диаметром не менее 1 метра. Катание на горных велосипедах, парапланеризм, походы, внедорожники, скалолазание и даже поездки на квадроциклах – вот лишь некоторые из развлечений для тех, кто хочет совместить движение с отдыхом и насладиться природой и свежим воздухом. К услугам любителей зимних видов спорта – горнолыжная трасса Рарэу длиной 2 850 метров, с перепадом высот 455 метров и средней степенью сложности. Ширина трассы составляет 30 метров на старте и 80 метров на финише. Здесь есть гондольный подъемник и все, что нужно для любителей зимних видов спорта.

    В течение года мэрия города Кымпулунг-Молдовенеск через Центр туристической информации организует несколько мероприятий. Во время Международного фольклорного фестиваля «Буковинские встречи» и фестиваля «Путь дерева» организуется ярмарка народных ремесленников. Сюда приглашаются народные мастера из района Буковины. Они знакомят широкую публику с искусством росписи яиц, резьбой по дереву, ткачеством, созданием народных костюмов и разных плетенок. Но можно встретиться с мастерами и в их мастерских, говорит Михаэла Аксынти, инспектор Туристического информационного центра в городе Кымпулунг-Молдовенеск.

    В городе туристы могут встретиться с одним из самых известных наших ремесленников, Аристотелем Эрханом. Он является народным мастером, который поддерживает традицию изготовления бучумов – румынских традиционных духовых инструментов. История бучума уходит корнями в глубокую древность. Он использовался для предупреждения людей об опасности. Каждый год Стелу Эрхан обходит окрестные леса в поисках резонансной древесины для изготовления этих бучумов. По его словам, из желания почтить память предков он научился делать их, собрав вокруг себя много других людец, которые умеют их использовать. Он говорит, что центр бучума – это точка, через которую можно заглянуть в абсолют. Умельцы использовать бучум в Буковине стали живой легендой, ярким доказательством передачи вековых традиций из поколения в поколение.

    Календарь событий очень хорошо организован. Из года в год здесь проходят фестивали, которые сохраняют свои традиции и привлекают тысячи туристов. Среди них выделяется Международный фольклорный фестиваль «Буковинские встречи».

    Этот фестиваль ежегодно собирает около 500 иностранных артистов и более 1500 самодеятельных артистов из уезда, в общей сложности более 11 000 участников. Он проходит при участии четырех стран, в которых проживают бывшие жители Буковины: Польши, Украины, Румынии, Венгрии и Республики Молдова в качестве гостя. У нас также есть Bucovina Ultra Rocks, соревнования по горному бегу, которые с этого года являются частью Кубка Европы по трейлу. Это одно из крупнейших соревнований по горному бегу в Румынии, маршруты которого проходят через наши заповедники и такие знаковые места, как массивы Пьетреле Доамней, ущелье Моара Дракулуй, горы Рэрэу и Джумалэу. Осенью, в октябре, мы проводим фестиваль Путь дерева и Ярмарка молочников – мероприятия, посвященные древним профессиям жителей Кымпулунга.

    Ежегодно город муниципий Кымпулунг Молдовенеск посещают более 80 тысяч туристов в более чем 200 объектах размещения, причем подавляющее большинство иностранных туристов – из европейских стран.

  • Рождественская елка, между традицией и современностью

    Рождественская елка, между традицией и современностью

    Это может показаться удивительным, но первая нарядная рождественская елка в Румынии датируется лишь 1866 годом, кстати, одним из самых важных в истории румын, ведь именно тогда началась новая эра, ознаменованная появлением человека, который станет их королем – Кароля I. Не прошло и восьми месяцев после прибытия в Румынию прусского принца Гогенцоллерн-Зигмарингена, как в декабре 1866 года в королевском дворце в Бухаресте была установлена первая в Румынии рождественская елка, украшенная эффектными игрушками, привезенными с родины государя.

    Обычай украшать елку в праздник Рождества Христова, германский обычай, завезенный в Румынию через королевский дом, понравился и распространился по всей стране. Сначала ему подражала городская элита, затем его подхватили и в деревнях.

    Но почему именно ель, а не другое дерево? Потому что румыны уже наделяли ее гораздо более древними значениями, о которых расскажет один из ведущих этнологов Румынии, проф. Дойна Ишфэнони:

    Не стоит забывать, что ель – священное дерево для нас, румын. Это, можно сказать, дерево жизни, соединяющее небо и землю. Это дерево, которое от рождения до погребения сопровождает жизнь человека, украшаясь, в зависимости от возрастного этапа, по-разному. При рождении ребёнка выбирают саженец, оставляя его в лесу или перенося ближе к дому. Дерево – это своего рода барометр развития ребенка. Как развивается дерево, так будет развиваться и ребенок, вырастая большим, гордым и, конечно, веря в молодость без старости – так как ель никогда не меняет своего зеленого убранства, так же ʺзеленымʺ, останется будущий юноша и подросток, который является получателем или опекуном этого дерева. А свадебная елка, которую мы все знаем, тоже украшено цветной бумагой, лентами, с маленькими колокольчиками на верхушке. И похоронная елка тоже! В случае незамужних молодых людей ее украшают черными кистями, платком – который носят по обычаю местные девушки – и колокольчиком, который при дуновении ветра будет звенеть и, как говорят, он будет считаться супругом умершего. Таким образом, елка для нас, румын, несомненно, имеет очень комплексное значение.

    К этим многочисленным значениям, придаваемым ели, добавляются и христианские, с принятием этого дерева, в том числе румынами, в качестве центрального элемента празднования Рождества Христова. Христианские коннотации усиливаются выбором особых украшений. Их перечисляет Дойна Ишфэнони:

    Например, огоньки, которыми украшают- первоначально это были свечи, которые ставили на ель, – придавая ей феерический вид, отсылают к символике свечи, которая является заменителем Исуса. Воск – это тело, а пламя – дух. Кроме того, яблоки, которые добавляли на рождественскую елку, – это не просто украшение. Предпочтение было отдано красным яблокам, действительно, чтобы они были как можно более заметными, но они намекают на первородный грех Евы со знаменитым яблоком и изгнание Адама и Евы из рая. Грецкие орехи также размещены на елке. Но завернутые в фольге, потому что они тоже представляют собой, если хотите, частичку света, света, который отражается во внутреннем пространстве, и тем самым придает ему дополнительное сияние. Орех также является символом, в этих обычаях, связанных с зимним солнцестоянием и христианством. Потому что орех – это плод, который выдерживает испытание временем и является выражением плодовитости, богатства, течения времени без ущерба для него. А с христианской точки зрения, имея в ядре знак креста, он также считается дополнением к выражению символики рождественской елки как празднования рождения Спасителя. Но ядро грецкого ореха по своей форме также напоминает мозг и на этот раз означает просветление. Это момент, когда мы знаем, что в зимние праздники, и особенно в Рождество, через рождение Спасителя каждый из нас получает обещание, можно сказать, возрождения. Это время, когда три сестры – Вера, Надежда и Любовь собираются вместе, придавая человеку дополнительные силы, давая ему, если хотите, дополнительную энергию и дополнительную надежду на то, что в грядущем времени все будет замечательно. Конечно же, на верхушке елки прикрепляется ангел или звезда, которая привела волхвов в Вифлеем, где в яслях родился Спаситель. Это еще один символ, добавленный таким образом.

    К сожалению, говорит исследователь-этнолог Дойна Ишфэнони, многие из нас сегодня теряют из виду многочисленные коннотации ели, которая из символа превращается в простое украшение.

    Если вы спросите, что означает рождественская елка для румын, знайте, что люди дадут очень, очень разные ответы, и вы увидите, что никто из них не будет ссылаться на космическое дерево, никто не будет говорить о ее украшениях как о синкретической смеси христианства и дохристианства, у них будет меньше информации. И наша задача, если хотите, как специалистов, заново указать на эти значения, обратить внимание людей на все это семантическое богатство и приучить к тому, что каждый жест имеет значение, имеет ценность, имеет мотивацию, ничто не бывает беспричинным.

    Что касается пластиковой елки, которой некоторые стремятся заменить натуральную…

    Мы заменили живую елку пластиковой. Это кощунство, на мой взгляд, потому в дом следует приносить не смерть, вы приносите в дом жизнь, вы хотите жизни и жизненной силы. Пластиковая елка не имеет никакой ценности. Это моё мнение. Конечно, у других специалистов могут быть другие мнения, но в целом, что касается традиций, мы стараемся, как можем, вернуть ценность и важность традиций в сознание людей, объясняя им, почему они автоматически делают некоторые вещи, и возможно, иногда сами удивляются, почему они их делают.

    Рождественская елка – это элемент, который собирает вокруг себя родных и близких, которые на Рождество собираются вокруг нее, дарят и получают подарки, а затем садятся за стол, полный разнообразных блюд, часто специально приготовленных именно для этого времени года. И конечно  же, принимают в дом колядующих, которые возвещают о рождении Исуса. А о колядках тоже можно очень многое сказать!

    По крайней мере, в сельской Румынии древние традиции в праздник Рождества Христова сохраняются и по сей день. Более того, их свято чтут. Вот почему Румыния до сих пор, – говорит проф. Дойна Ишфэнони – входит в число избалованных стран юго-восточной Европы: ансамбль культурных образцов с длинной исторической родословной позволяет утверждать, что в нашей стране Рождество продолжает оставаться тем шагом к сакральному, который начинается в канун 25 декабря и заканчивается 6 января, в праздник Крещения Господня.

  • Традиция «Мэрцишора»

    Традиция «Мэрцишора»

    Приход весны в Румынии отмечается старинными традициями и обычаями, бережно передаваемыми из года в год, из поколения в поколение. В самый первый календарный день весны, 1 марта, румыны отмечают день «Мэрцишора». Древний обычай, «Мэрцишор» был зафиксирован этнологами в начале XX века среди румын, болгар и албанцев на Балканах. В Румынии, в сельской местности, мэрцишор считался защитным значком от болезней и несчастий. Детям привязывали к рукам серебряную монету, на скрученную нитку из белой и красной шерсти или хлопка, чтобы уберечь от болезней. Через 12 дней ее вешали на дерево, чтобы оно плодоносило, или на скот, чтобы он был здоров. Мэрцишор, ставший модой в городском мире, также может быть сделан из серебра или золота и носиться как нагрудное украшение или ожерелье.

    В 2017 году мэрцишор был включен ЮНЕСКО в список нематериального культурного наследия человечества после того, как Румыния, Республика Молдова, Болгария и Северная Македония представили многонациональное дело. В эти дни в Румынии проходят мероприятия, посвященные этой традиции. В столице и других городах проходят ярмарки с тематикой мэрцишора. В Бухаресте на ярмарке «Приглашаем в Румынию – Бухарестский мэрцишор Румынские вкусы и ремесла» посетителей приглашают открыть для себя подлинность и красоту румынских ремесел. «Здесь вас встретит атмосфера, полная радости и красок, готовая порадовать ваши чувства и открыть ваше сердце для красоты весны». Посетители смогут полюбоваться и приобрести самые красивые и настоящие мэрцишоры, творения ручной работы искусных мастеров, сделанные с мастерством и талантом народными умельцами, а также различные предметы, вырезанные из дерева», говорят организаторы.

    Также в Бухаресте первый день весны принесет музыкальный мэрцишор на сцену Зала Радио, где Национальный оркестр радио исполнит Симфонию № 1 «Весенняя симфония» Роберта Шумана под музыкальным руководством итальянского дирижера Давиде Крешценци. За рубежом Румынский институт культуры отмечает этот праздник мероприятиями, продвигающими румынские традиции, посвященные началу весны, в Нью-Йорке, Стокгольме, Варшаве, Лиссабоне, Никосии, Тель-Авиве, Венеции, Мадриде, Кишиневе, Вене, Париже, Стамбуле, Риме и Лондоне. В эти дни Румынский институт культуры запланировал концерты классической музыки, мастер-классы по изготовлению мэрцишора, перформансы, вечера поэзии и фотографии, выставки, театральные представления и документальные фильмы о символизме мэрцишора.