קול השופר נשמע שוב בבית הכנסת צטאטה בטימישוארה שבמערב רומניה, לאחר כמעט 4 עשורים של הפסקה כמקום תפילה, עקב ירידת האוכלוסייה היהודית בעיר, וכעת הוא נפתח מחדש לשירותי דת ואירועי תרבות מתאימים לבית הכנסת. בנוכחות מאות מבני הקהילה היהודית המקומית והארצית ורבים מחברי הממשלה והפרלמנט הרומני, קראו שני רבנים ברכות וספר התורה הוכנס מחדש לארון הקודש, המזוזה נקבעה בשער.
נשיאת הקהילה היהודית של טימישוארה, לוציאנה פרידמן, אמרה כי בית הכנסת המצודה לא פעל מאז 1985, ושיפוצו והחייאתו היו עיסוק קבוע של הרב של טימישוארה לשעבר ארנסט נוימן. ב-2002 הוא התחיל הסכם ל-15 שנים עם החברה הפילהרמונית, ולמרות שניסו למצוא פתרונות לשיפוץ, נכשלו. ב-5 השנים האחרונות ראינו חשיבות רבה שבית הכנסת יחזור לחלוטין לקהילה וימצאו פתרונות לשיפוץ. זהו חלום שבית הכנסת נפתח מחדש, בתמיכה של ממשלת רומניה, של מזכיר המדינה לפולחן דתי, ויקטור אופאסקי, של עיריית טימישוארה, אך גם של נשיא הפדרציה של הקהילות היהודיות, סילביו וקסלר, אשר היה מעורב מאוד בנושא בית הכנסת מאז שהיה עדיין רק חבר פרלמנט, אמרה פרידמן. עד כה נעשה הכל מבחינת המבנה. חלונות הוויטראז והדלתות שוחזרו, חלק מהציור, במיוחד הכיפה השקופה, המגדלים החיצוניים נבנו מחדש, פירטה לוסציאנה פרידמן. בקומה העליונה יהיה מוזיאון קטן, ייתקימו כנסים, קונצרטים, תערוכות, ומכיוון שבשנת 2023 טימישוארה תהיה בירת התרבות של אירופה, הקהילה רוצה עוד יותר לארגן כאן אירועים אמנותיים המתאימים למעמד של בית כנסת.
גם הקיסר פרנץ יוזף של אוסטריה השתתף בחנוכת בית הכנסת ב-7 למאי 1872. ההיסטוריון ויקטור נוימן קבע שחשוב לדבר על כל הבנייה בעיר ובמדינה, כי כל המונומנטים ההיסטוריים, מהמאות הקודמות מהווים את המורשת של רומניה. חשוב ביותר לדעת כל מה שקרה לפני 100 שנה או לפני 300 שנה, איזו אוכלוסיה הייתה כאן, אילו דתות היו. קיימים מבנים הראויים לא רק לשיפוץ ולשיחזור, אלא גם להיות מנוצלים ומוערכים במובן התרבותי. ההיסטוריון פירט כי בטימישוארה היו 5 בתי כנסת, שכן האוכלוסייה היהודית הייתה מרובת בכל השכונות ההיסטוריות של העיר (Cetate, Fabric ו-Iosefin). בכל שכונה היו קהילות נפרדות. לאוכלוסיה של 70 אלף תושבים, כמו שבטימישוארה לפני 110 שנה, היו 5 בתי כנסת, מה שמצביע על סובלנות רבה בין נוצרים ליהודים, בין כל ההדתות. שניים מבתי הכנסת נעלמו בגלל שהאוכלוסייה היהודית התמעטה וכבר לא היה צורך בשירותי דת לקהילה, אמר נוימן.
