Am 1. Dezember 1918 stimmten 1228 in Alba Iulia versammelte Delegierte für die Vereinigung Siebenbürgens mit dem Königreich Rumänien. Es war ein Akt des freien Willens der Rumänen im Karpatenbecken am Ende des Ersten Weltkriegs, als die nationale Idee den Zeitgeist beherrschte. Nach dem Sturz des kommunistischen Regimes am 22. Dezember 1989 wurde der 1. Dezember 1918 zum Nationalfeiertag der Rumänen und die historischen Debatten wurden wieder frei geführt – so wurde auch der 1. Dezember 1918 vor allem unter geopolitischen Gesichtspunkten diskutiert. Doch auch andere Ideen der damaligen Zeit waren nicht weniger wichtig, zum Beispiel Eugenik und Rasse. Sie spielten eine Rolle für die Position Ungarns in den Friedensverträgen von 1919-1920.
Der Historiker Marius Turda ist Professor für Medizingeschichte an der Brookes University, Oxford, und Autor zahlreicher Bücher und Studien über Eugenik und Rasse. Er hat die ungarische Sichtweise, die auf diesen beiden Ideen beruht, ausführlich dargestellt. “Das ungarische eugenische und rassische Gedankengut war um die Zeit des Ersten Weltkriegs herum sehr weit entwickelt. Viele der prominenten ungarischen Politiker und diejenigen, die in irgendeiner Weise zu den Diskussionen auf dem Friedenskongress beitrugen, waren bedeutende Eugeniker. Sie argumentierten, was Ungarn aus rassischer Sicht für die Stabilität der Region bieten konnte, warum die Eugenik für das Überleben der ungarischen Nation in der Region wichtig war, und zwar in Bezug auf die Demografie, das kulturelle Element und die wirtschaftliche Situation. Sie versuchten mit der Diskussion solcher Schlüsselfragen die Großmächte davon zu überzeugen, die territoriale Integrität Ungarns zu wahren.”
Ideen zu Eugenik und Rasse kamen Mitte des 19. Jahrhunderts auf und wurden in den USA, Großbritannien, Deutschland und dem mitteleuropäischen Raum, Frankreich, sehr populär. Auch der Begriff “Biopolitik”, d.h. politisches Denken auf der Grundlage biologischer Prinzipien, taucht auf. Marius Turda zeigte, wie Ungarn versuchte, die Siegermächte im Krieg mit dem eugenischen und rassischen Argument zu sensibilisieren. “Graf Teleki Pal, einer der wichtigsten Förderer dieser eugenischen Bewegung und Präsident der Ungarischen Gesellschaft für Rassenhygiene und Bevölkerungsstudien, schrieb Briefe an die Präsidenten der eugenischen Gesellschaften in der ganzen Welt, darunter auch an den Präsidenten der Eugenischen Gesellschaft Großbritanniens, Leonard Darwin, den Sohn von Charles Darwin. Teleki versuchte ihm zu erklären, warum die britische Eugenik-Gesellschaft die Erhaltung der nationalen Integrität Ungarns fördern und dafür kämpfen sollte. « Von Reich zu Reich, unter uns gesagt », schrieb Teleki, « wenn wir uns Siebenbürgen anschauen, ist die gesamte Intelligenz ungarisch. Wenn die Intelligenz aus Siebenbürgen umzieht, werden zwei Dinge passieren. Erstens wird Siebenbürgen ohne seine eigene kulturelle, politische und wirtschaftliche Elite dastehen. Zweitens wird dies zu einer Überbevölkerung Budapests und Ungarns und zur Entstehung einer Wohnungs- und Raumkrise führen », argumentierte Graf Teleki. ”
Die Auseinandersetzung zwischen der ungarischen und der rumänischen Perspektive wurde zugunsten des von Rumänien vorgebrachten Arguments der Bevölkerungsmehrheit entschieden. Der Medizinhistoriker Marius Turda sagt, dass man nicht von einem Versagen der Eugenik-Argumentation sprechen kann — es war eher so, dass alle vorhandenen Ideen in eine einzigen Entscheidung zusammengeflossen sind. “Das Argument der demografischen Überlegenheit in Siebenbürgen war viel wichtiger als die eventuellen Konsequenzen der Zerstückelung des ungarischen Staates aus eugenischer Sicht. Dass die Rumänen die Mehrheit in Siebenbürgen bildeten, spielte in der politischen Diskussion eine weitaus größere Rolle als die Frage, was mit Siebenbürgen geschehen würde, wenn es Teil Rumäniens würde – wie viel es kulturell verlieren würde, wie viel von den biologischen Merkmalen der dort lebenden Bevölkerung verloren gehen würden. Es ist nicht so, dass die Eugenik-Idee scheiterte, sondern es wurden Prioritäten gesetzt und Argumente gewählt, die wichtiger waren. Die ethnographische Diskussion über Siebenbürgen bei den Friedensgesprächen basierte auf dem Argument, dass die Rumänen die Mehrheit seien. All diese Argumente, die einige ungarische Rassisten vorbrachten, gingen nicht in Richtung einer ethnischen Symbiose und eines gemeinsamen Interesses, sondern in Richtung einer viel direkteren Trennung der Bevölkerungen.”
Wir fragen Marius Turda, ob Rumänien womöglich auch eugenische und rassische Argumente ins Spiel brachte, um gegen Ungarn zu kontern. “Rumänien hatte kein eugenisches Argument an sich, aber es hatte ein rassisch-ethnografisch-demografisches Argument, das sehr wichtig war. Die ganze Diskussion über ethnische Gruppen und die Bedeutung einer bestimmten Gruppe in einer Region wurde von Leuten geführt, die viel über physische Anthropologie gelesen hatten. Sie waren sich der Rassendiskussion wohl bewusst, es waren Denker wie Aurel C. Popovici und Alexandru Vaida-Voevod, die über die rassischen Eigenschaften einer bestimmten ethnischen Gruppe nachdachten. All diese Ideen spielten eine wichtige Rolle bei der Entstehung einer Meinung über die Vitalität der rumänischen Nation in Siebenbürgen, über ihre rassische Bedeutung, wenn auch eher mit ethnographischen Argumenten. Aber eugenische Argumente, wie sie von ungarischer Seite vorgebracht wurden, gab es weder in der rumänischen Delegation noch in den rumänischen Kampagnen im Ausland zur Förderung der Vereinigung Siebenbürgens mit Rumänien.”, so abschließend der Medizinhistoriker Marius Turda.
