Tag: Arion Roșu

  • Arion Roșu (1924-2007)

    Arion Roșu (1924-2007)

    Indian
    and Oriental studies have had a number of remarkable representatives in Romania
    as well. The first was Mircea Eliade, born in 1907, a reputed writer and
    historian of religions, who had a vast scientific and didactic career in the
    West. The following generation of experts in Indian studies included Sergiu
    Al-George, Anton Zigmund-Cerbu, Eliza Zigmund-Cerbu, Marcel Leibovici and Arion
    Roșu, the four latter being members of the Bucharest-based Jewish community.


    Arion
    Roșu was born February 1, 1924 in Bucharest, and passed away on April 4, 2007
    in Versailles, France, at the age of 83. He studied classical philology at
    University of Bucharest, and specialized in Indian studies, in Ayurveda and the
    history of classical Indian medicine. In 1964, he moved to France, where he
    continued his studies at La Sorbonne and defended his doctoral thesis about the
    psychological concepts in Indian medical literature. He published extensive
    scientific papers and volumes about India and classical Indian culture.


    The
    Institute for the History of Religions of the Romanian Academy paid homage to
    Arion Roșu by naming a study after him. Indian specialist Eugen Ciurtin, the
    director of the Institute, knew Arion Roșu, and was actually his student.
    Ciurtin says Roșu was an accomplished scholar, his works being representative
    not just for Romania.


    Arion
    Roșu is not a parochial figure, representing a single place, he was a European
    scholar, to say the least. For instance, Professor David Gordon-White, who
    teaches history of religions at University of California, studied with two
    world authors who guided his career. One was published for the first time in
    the USA, a certain Mircea Eliade, whereas the other was first published in
    Europe, Arion Roșu. The fact that they happen to be Romanian is just our manner
    of understanding the evolution of Indian studies, of humanistic culture, at the
    end of the 20th century. Arion Roșu is a personality whose works
    displayed extraordinary durability. He is the only Romanian-born specialist in
    Indian and Oriental studies who, at the time of his death, was given the unique
    honor of having an obituary signed by Pierre-Sylvain Filliozat in Journal Asiatique,
    the oldest periodical of Oriental studies in Europe, which has been published
    in the last two centuries without interruption.


    Ayurveda
    or Indian classical medicine has always fascinated people across time and
    space. It also enthralled Arion Roșu. Eugen Ciurtin told us more:


    Arion
    Roșu
    distinguished himself as a historian of religions, particularly of Indian
    studies, with a special focus on classical Sanskrit medical literature. Why is
    this so important? Because of all the ancient cultures, only a few have an
    original medical system. In other words, there are only a few civilizations,
    including those of Egypt, China, India or Greece, that first looked at the
    human body with all its wonders and diseases. Devoting yourself to classical
    Ayurveda meant reconstructing the science and philosophy of ancient Indian
    culture.


    All
    Romanian Orientalists were influenced by Mircea Eliade, who was a beacon for
    young Romanians who wanted to discover the secrets of India. Among them were a
    few Jewish students who were forced to explain their Fascist options to their
    teacher. We asked Eugen Ciurtin how Arion Roșu reacted to Eliade’s biography:


    I
    talked to Arion Roșu on a number of occasions in Versailles, where he settled after turning 70, and I
    took it upon myself to tell him that in 1996 the extraordinary and painful
    Journal of Mihail Sebastian had been published. Then, he would select and cut
    out articles from major French publications and had them sent to me. The
    articles discussed the rightist formation of Mircea Eliade, who had been
    influenced by Monsignor Vladimir Ghyka, who helped him convert to Catholicism
    in the wake of the Romanian communist authorities’ anti-Jewish drive. He found
    it hard to understand how someone so gifted and kind as Mircea Eliade would end
    up a captive of European far-right ideology for such a long time. There are
    documents in which Arion Roșu condemns this situation. But because he felt his
    destiny was bound to Eliade’s, because he always admired his amazing intellect
    that helped him conquer the whole planet, Arion Roșu wanted to be fair and share the science. At
    the same time, he would be very harsh when some of his colleagues failed to
    grasp their predicament.


    Arion
    Roșu is an
    iconic representative of Indian studies at global level, whose emblematic
    contributions are used in specialised academic circles. And this makes him a
    product of world literature. (VP)

  • Arion Roșu (1924-2007)

    Arion Roșu (1924-2007)

    Le premier en fut Mircea Eliade, né en 1907, écrivain et historien des religions dont la vaste carrière scientifique et pédagogique s’est construite en Occident. La génération des indianistes des années 1920 inclut Sergiu Al-George, Anton et Eliza Zigmund-Cerbu, Marcel Leibovici et Arion Roșu, les quatre derniers étant issus de la communauté juive bucarestoise.Arion Roșu naquit le 1er février 1924 à Bucarest et décéda le 4 avril 2007 à Versailles, en France, à l’âge de 83 ans. Il étudia les lettres classiques à l’Université de Bucarest, choisissant de se spécialiser en études indiennes, l’Ayurveda et l’histoire de la médecine indienne classique. En 1964, il émigra en France, où il continua ses études à la Sorbonne, où il obtint un doctorat ès lettres avec une thèse sur les conceptions psychologiques dans les textes médicaux indiens. Durant sa carrière, il signa de nombreux articles scientifiques et ouvrages sur l’Inde et la culture indienne classique.À Bucarest, l’Institut d’histoire des religions, de l’Académie roumaine, a rendu hommage à Arion Roșu, en donnant son nom à l’une des salles d’étude. Pour l’indianiste Eugen Ciurtin, directeur de l’Institut, Arion Roșu avait été un mentor et un savant universel : « Arion Roșu n’est pas quelqu’un que l’on puisse confiner quelque part ; il est un savant, au pire, européen, au mieux, planétaire. Prenons, par exemple, le Pr David Gordon-White, professeur d’histoire des religions à l’Université de Californie ; il a étudié avec deux auteurs aux dimensions mondiales, qui ont contribué à sa formation. L’un, un certain Mircea Eliade, a publié ses ouvrages aux États-Unis, l’autre, un certain Arion Roșu, a fait la même chose en Europe. Le fait qu’ils soient tous les deux roumains représente tout simplement notre angle d’approche de l’évolution des études indiennes, de la culture humaniste, à la fin du XXe siècle. Arion Roșu est une grande personnalité, auteur d’une œuvre à la fiabilité extraordinaire et seul indianiste et orientaliste d’origine roumaine à avoir reçu, lors de son décès, l’honneur exceptionnel d’un éloge funèbre signé par Pierre-Sylvain Filliozat dans le « Journal asiatique », le périodique d’études orientales générales le plus ancien d’Europe, publié sans interruption depuis deux siècles. »

    L’Ayurveda ou la médecine classique indienne fascine, depuis toujours, des tas de gens du monde entier. Arion Roșu n’a pas non plus échappé à la magie de ses mystères, raconte Eugen Ciurtin : « Arion Roșu s’est distingué en tant qu’historien des religions et notamment des sciences indiennes, avec un penchant particulier pour la pensée classique sanscrite en médecine. En quoi est-ce important ? Eh bien, parmi les cultures antiques, seules quelques-unes ont un système de médecine original. Autrement dit, seulement quelques civilisations, comme l’égyptienne, la chinoise, l’indienne et la grecque, ont étudié le corps humain avec toutes ses beautés et ses maladies. Se consacrer à l’Ayurveda classique est synonyme de restituer à la culture indienne antique sa dimension scientifique et rationnelle. A te consacra ayurvedei clasice însemna a restitui științificitatea și raționalitatea culturii indiene antice. »

    Tous les orientalistes roumains ont subi l’influence de Mircea Eliade, un spiritus rector pour les jeunes désireux de déchiffrer les secrets de l’Inde. Parmi eux, des disciples juifs se sont vus obliger à comprendre les options fascistes de leur maître. Eugen Ciurtin a expliqué la réaction d’Arion Roșu à la biographie d’Eliade : « J’ai eu plusieurs conversations avec Monsieur Roșu à Versailles, où il avait élu domicile après ses 70 ans, et j’ai pensé qu’il fallait le mettre au courant de la parution, en 1996, de l’extraordinaire et déchirant « Jurnal/Journal » de Mihail Sebastian. Lui-même, il m’envoyait des articles qu’il trouvait dans les publications françaises importantes. Des articles sur le penchant sordide pour la droite montré par Mircea Eliade, dans le contexte bucarestois des années de jeunesse d’Arion Roșu. Roșu avait été inspiré par monseigneur Vladimir Ghyka, sous l’influence duquel il s’était converti au catholicisme, après la persécution d’État infligée à la communauté juive de Roumanie. Ce fut incompréhensible pour lui qu’une personne du niveau intellectuel et humain de Mircea Eliade soit captive tellement longtemps des phantasmes toxiques des extrêmes-droites européennes. Il existe des documents dans lesquels Arion Roșu déplore cette situation. Mais, puisqu’il s’est senti lié à Mircea Eliade par la force du destin Dar pentru faptul că s-a simțit legat destinal de Mircea Eliade, parce qu’il a toujours admiré l’intelligence qui avait conquis la planète, Arion Roșu a voulu absolument être juste et séparer l’œuvre scientifique du reste. En même temps, il a fait preuve d’une grande sévérité, lorsque d’autres confrères ne comprenaient pas la catastrophe dans laquelle les avait poussés un certain professeur Nae. »

    Arion Roșu est une référence roumaine des études indiennes à l’échelle mondiale. (Trad. Ileana Ţăroi)

  • Indianistul Arion Roșu

    Indianistul Arion Roșu

    Primul a fost Mircea Eliade,
    născut în 1907, scriitor și reputat istoric al religiilor, cu o vastă carieră
    științifică și didactică în Occident. Din generația următoare lui Eliade a
    anilor 1920 de indianiști fac parte Sergiu Al-George, Anton Zigmund-Cerbu,
    Eliza Zigmund-Cerbu, Marcel Leibovici și Arion Roșu, ultimii patru provenind
    din rândul comunității evreiești bucureștene.


    Arion Roșu s-a născut pe 1 februarie
    1924 la București și a decedat pe 4 aprilie 2007 la Versailles, în Franța, la
    83 de ani. A studiat filologia clasică la Universitatea din București și s-a
    specializat în indianistică, în ayurveda și în istoria medicinei indiene
    clasice. În 1964 a emigrat în Franța unde și-a continuat studiile la Sorbona și
    și-a susținut doctoratul cu o teză despre concepțiile psihologice în textele
    medicale indiene. A publicat mai multe articole științifice și volume despre
    India și cultura indiană clasică.


    Institutul
    de Istorie a Religiilor al Academiei Române a omagiat personalitatea lui Arion
    Roșu prin conferirea numelui său unei săli de studiu. Indianistul Eugen Ciurtin,
    directorul institutului, l-a cunoscut pe Arion Roșu și, mai mult, a fost
    îndrumat profesional de acesta. Ciurtin a spus că Roșu a fost un savant
    universal nu doar român. Arion
    Roșu nu este o figură parohializabilă, a unui singur loc, el este un savant, în
    cel mai rău caz european. El este un savant planetar. De pildă, profesorul
    David Gordon-White, profesor de istorie a religiilor de la University of
    California, a studiat cu doi autori globali sub care s-a format. Unul a editat
    și publicat prima oară în SUA, un anumit Mircea Eliade, și un altul a publicat
    pentru prima oară în Europa, un anumit Arion Roșu. Că se întâmplă că aceștia
    sunt români este doar unghiul nostru de a vedea evoluția studiilor indiene, a
    culturii umaniste, la sfârșitul secolului 20. Arion Roșu este o mare figură cu
    o fiabilitate a operei extraordinară, fiind singurul indianist și orientalist
    de origine română care, în momentul morții, a beneficiat de ilustra onoare de a
    avea un necrolog semnat de Pierre-Sylvain Filliozat în Journal asiatique, cel
    mai vechi periodic de orientalistică generală al Europei, și care apare de două
    secole fără întrerupere.


    Ayurveda sau medicina clasică indiană
    a fascinat și încă fascinează mulți oameni din toate timpurile și din toate
    locurile. Ea l-a prins în misterele sale și pe Arion Roșu. Eugen Ciurtin. Arion Roșu s-a distins ca
    istoric al religiilor și mai ales al științelor indiene, cu aplecare specială
    asupra gândirii clasice sanscrite în medicină. De ce este important acest
    lucru? Pentru că dintre culturile antice doar câteva culturi au un sistem
    original de medicină. Cu alte cuvinte, sunt numai câteva civilizații, cum este
    cea egipteană, cea chineză, cea indiană și cea greacă responsabile de a privi
    pentru prima dată corpul uman cu toate splendorile și bolile lui. A te consacra
    ayurvedei clasice însemna a restitui științificitatea și raționalitatea
    culturii indiene antice.


    Toți orientaliștii români au fost
    influențați de Mircea Eliade, un fel de spiritus rector pentru tinerii care
    doreau să descifreze tainele Indiei. Printre ei, și câțiva învățăcei evrei care
    au fost nevoiți să-și explice opțiunile fasciste ale maestrului lor. L-am
    întrebat pe Eugen Ciurtin care a fost reacția lui Arion Roșu, unul dintre ei,
    față de biografia lui Eliade.

    Am
    discutat de mai multe ori cu domnul Roșu la Versailles, acolo unde locuia după
    ce împlinise 70 de ani, și m-am considerat responsabil să-i spun că apăruse în
    1996 extraordinarul și atât de durerosul Jurnal al lui Mihail Sebastian. Apoi,
    articolele pe care el însuși le găsea în publicațiile franceze majore le decupa
    și mi le trimitea. Ele discutau aplecarea sordidă spre dreapta, în contextul
    bucureștean al tinereții lui Arion Roșu, pe care o avusese Mircea Eliade. Roșu
    a fost influențat de monseniorul Vladimir Ghyka, sub semnul căruia s-a
    convertit la catolicism după prigoana antievreiască de stat pe care a suferit-o
    comunitatea evreiască din România. Lui i s-a părut de neînțeles ca cineva cu
    darurile intelectuale și umane ale lui Mircea Eliade să ajungă să fie captiv,
    și să rămână captiv atâta vreme, acelor fantasme toxice ale extremelor drepte
    europene. Există documente în care Arion Roșu deplânge această situație. Dar
    pentru faptul că s-a simțit legat destinal de Mircea Eliade, pentru că i-a
    admirat întotdeauna extraordinara minte cu care a cucerit întreaga planetă,
    Arion Roșu a ținut să fie foarte just și să împartă între ceea ce este operă
    științifică, și în același timp să fie extrem de dur când alți colegi nu
    înțelegeau în ce catastrofă un anumit profesor Nae i-a atras pe toți.


    Arion Roșu este un nume românesc al
    indianisticii mondiale care circulă în mediile academice specializate. Însă el
    este și un nume universal și aceasta îl face un bun al lumii întregi.