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  • L’apparition du socialisme scientifique en Roumanie

    L’apparition du socialisme scientifique en Roumanie

    Malgré la brutalité qui était une de ses caractéristiques, le régime communiste a dû se forger une image humaniste, créative et pacifique. La violence de son installation devait être soutenue par des arguments qui justifient les sacrifices demandés par la marche vers le socialisme. C’est ainsi qu’est né « le socialisme scientifique », une théorie qui expliquait le bien-fondé et le caractère inévitable du socialisme, auquel toutes les sociétés allaient adhérer, tôt ou tard. Cristina Petrescu, professeur des universités à la Faculté de Sciences politiques et de l’administration de l’Université de Bucarest, fait partie de l’équipe qui a sorti « L’encyclopédie du régime communiste ».



    Pour Cristina Petrescu, c’est la volonté du parti communiste qui a fait du socialisme scientifique une discipline académique : « L’évolution de cette discipline en Roumanie a d’une part reflété la politique d’émancipation du Parti ouvrier roumain, devenu ultérieurement le Parti communiste roumain, de sous la tutelle de l’Union Soviétique à commencer de la fin des années 1950 ; d’autre part, elle a eu pour résultat la remise en page de l’histoire du parti, à travers une réévaluation des soi-disant traditions locales du mouvement ouvrier. Dans le même temps, au cours de ces décennies, ce domaine, créé et pratiqué par le biais d’un mélange d’histoire, sociologie, philosophie et économie politique, a été frappé d’une dé-professionnalisation graduelle à cause du contrôle serré du parti, seul dépositaire légitime du savoir. Le parti contrôlait tous les domaines, notamment les sciences humaines et les sciences sociales, mais le contenu du socialisme scientifique était créé par le parti. »



    La carrière du socialisme scientifique commence pourtant bien avant, Engels le transformant en symbole du marxisme qui s’arroge la découverte du noyau du monde qui nous entoure.



    Cristina Petrescu : «Ce terme puise ses origines dans l’œuvre de Proudhon, le premier à avoir formulé ce concept dans son ouvrage . C’est un concept que Marx n’a pas utilisé dans son œuvre, mais que Friedrich Engels a rendu très populaire par son ouvrage intitulé . Le premier et le troisième chapitre ont été publiés en français avec le sous-titre . La version en allemand paraît un peu plus tard, sous un titre partiellement modifié et de ce fait moins frappant, du >. »



    Le socialisme scientifique a inventé deux types de lois. Les lois de l’évolution de l’humanité tenaient du matérialisme historique, tandis que les lois des contradictions capitalistes se retrouvaient dans la loi de la plus-value. Lénine s’est appuyé sur les idées d’Engels pour inventer le marxisme-léninisme, science de l’humanité dont le parti était le seul à détenir la vérité. Parti révolutionnaire et avant-garde de la pensée, il avait pour mission de montrer ce qu’il fallait faire à une société moins préparée à comprendre les lois. Cristina Petrescu a montré que les germes de son apparition en Roumanie datent de la fin de l’époque de Gheorghe Gheorghiu-Dej, premier leader communiste de la Roumanie entre 1947 et 1964.



    Cristina Petrescu : «A l’époque de Gheorghiu-Dej, le syntagme ‘socialisme scientifique’ n’apparaît pas dans les documents officiels, mais cette discipline prend ses racines à cette époque-là. Un slogan du 3e Congrès du PMR, en 1960, dit que le moment était venu d’élaborer nos propres manuels de sciences sociales, qui doivent mettre ensemble < les idées du marxisme-léninisme et l’expérience de notre peuple>. La déclaration d’avril 1964 inclut les idées bien connues de Khrouchtchev, selon lequel chaque parti est libre de suivre son propre chemin vers le communisme. Par conséquent, le socialisme scientifique a des lois généralement valables, mais d’autre part, dans chaque pays il existe des conditions historiques concrètes qui doivent être étudiées en tant que telles. »



    Au début des années 1970, le socialisme scientifique était défini et la nouvelle direction de développement de la société roumaine vers le communisme était tracée.



    Cristina Petrescu détaille : « Le de 1973 propose une définition du socialisme scientifique qui reprend l’idée léniniste des 3 parties composantes du marxisme-léninisme. Elle parle d’une vérité généralement valable et de lois valables, ainsi que de conditions spécifiques de chaque pays qu’il faut étudier en tant que telles. Les directives de la période de Ceausescu soutiennent le développement de cette discipline. Ceauşescu continue d’appuyer la production de manuels nationaux de socialisme scientifique, en y ajoutant l’idée de la mise en valeur des traditions locales. »



    Le socialisme scientifique, transformé en dogme officiel, a envahi tous les autres domaines de l’éducation. Il a été, de loin, le cours universitaire le plus détesté, malgré le fait qu’il était appelé à révéler aux gens la vérité sur le monde, telle qu’elle était perçue par la névrose marxiste. trad. Ileana Taroi)

  • Die Entstehung des wissenschaftlichen Sozialismus

    Die Entstehung des wissenschaftlichen Sozialismus

    Trotz seiner Brutalität wollte das kommunistische Regime menschlich, kreativ und pazifistisch erscheinen. Die Gewalt, mit der es die Macht übernahm, musste gerechtfertigt und begründet werden. Der Gesellschaft musste erklärt werden, warum sie sich opfern musste, um den Sozialismus einzuführen. So wurde der wissenschaftliche Sozialismus geboren. Dieser sprach von der Unumgänglichkeit des Sozialismus. Alle Gesellschaften hätten diesen früher oder später eingeführt. Cristina Petrescu, Universitätsprofessorin an der Fakultät für Politik- und Verwaltungs-Wissenschaften der Bukarester Universität hat an der Buchreihe Enzyklopädie des kommunistischen Regimes“ mitgearbeitet. Sie weist den wissenschaftlichen Sozialismus als akademische Disziplin dem Willen der kommunistischen Partei zu.



    Die Entfaltung dieses Fachs in Rumänien hat einerseits die Emanzipations-Politik der rumänischen Arbeiterpartei und anschlie‎ßend Kommunistischen Partei Rumäniens gegenüber der Sowjetunion beginnend mit dem Ende der 1950er Jahre widerspiegelt. Andererseits hat es zur Umschreibung der Parteigeschichte durch die Neubewertung der sogenannten lokalen Traditionen der Arbeiterbewegung geführt. Zugleich hat der Bereich im Laufe dieser Jahrzehnte an Professionalismus verloren. Es war eine Mischung von Geschichten, Soziologie und Volkswirtschaft und die Kommunistische Partei hielt es unter Kontrolle. Die Partei kontrollierte alle Bereiche, insbesondere die humanistischen sowie die Sozialwissenschaften. Der wissenschaftliche Sozialismus wurde aber von der Partei entwickelt, das ist der Unterschied.“



    Die Laufbahn des wissenschaftlichen Sozialismus war aber viel älter. Beginnend mit Engels, wurde er zum Markenzeichen des Marxismus. Cristina Petrescu:



    Die Herkunft dieses Begriffs ist in den Schriften von Prodhon zu finden. Er hat als erster dieses Konzept in seinem Buch »Was ist Eigentum?« formuliert. Es ist ein Konzept, das Marx in seinem Werk nicht benutzt hat. Wegen Friedrich Engels und seines Werks »Anti-Dühring« wurde es aber sehr populär. Das erste und das dritte Kapitel wurden auf Französisch mit dem Untertitel »Socialisme utopique et socialisme scientifique« veröffentlicht. Danach erschien die deutsche Variante, mit einem geänderten Titel — Die Entwicklung des Sozialismus von der Utopie zur Wissenschaft. Der Titel wurde am Ende des 19. Jahrhunderts ins Rumänische übersetzt. Die rumänische Übersetzung erscheint vor der englischen Übersetzung.“



    Die zwei Erfindungen des wissenschaftlichen Sozialismus waren die zwei Arten von Gesetzen. Die Gesetze der Entwicklung der Menschheit waren die des historischen Materialismus. Die Gesetze der kapitalistischen Widersprüche wurden vom Mehrwertgesetz veranschaulicht. Lenin führte alles weiter und gründete den Marxismus-Leninismus, in dem der wissenschaftliche Sozialismus eine Wissenschaft über die Menschheit war, deren Wahrheit nur die Partei besa‎ß. Der wissenschaftliche Sozialismus sollte der Gesellschaft zeigen, was sie zu tun hat. Cristina Petrescu meint, der wissenschaftliche Sozialismus wurde gegen Ende des Regimes von Gheorghe Gheorghiu-Dej, der zwischen 1947 und 1965 das Land führte, in Rumänien spürbar.



    Während des Regimes von Gheorghe Gheorghiu-Dej erscheint der Begriff ‚wissenschaftlicher Sozialismus‘ nicht in den offiziellen Dokumenten. Der Ursprung dieser Wissenschaft liegt aber in dieser Periode. Beim 3. Kongress der Arbeiterpartei von 1960 beschlie‎ßt man, die eigenen Schulbücher für Sozialwissenschaften zu veröffentlichen. Diese müssen die Ideen des Marxismus-Leninismus mit der spezifischen Erfahrung unseres Volkes verflechten. Die Erklärung vom April 1964 vermittelt die bekannten Ideen Chruschtschows betreffend die Freiheit jeder Partei, den eigenen Weg im Kommunismus zu gehen. Der wissenschaftliche Sozialismus besitzt allgemein gültige Gesetze, andererseits gibt es in jedem Land konkrete historische Bedingungen, die studiert werden müssen.“



    Anfang der 1970er Jahre gab es schon den wissenschaftlichen Sozialismus und der neue Entwicklungsweg der rumänischen Gesellschaft war klar. Ziel war der Kommunismus. Cristina Petrescu erläutert:



    Im »Kleinen Philosophie-Wörterbuch« von 1973 sehen wir schon eine Definition des wissenschaftlichen Sozialismus, die die leninistische Idee der drei grundlegenden Teilen des Marxismus-Leninismus übernimmt. Es gibt eine allgemein gültige Wahrheit und allgemein gültige Gesetze und es gibt weiter landesspezifische Bedingungen, die studiert werden müssen. Die Anleitungen des Ceaușescu-Regimes führen zur Entwicklung dieser Wissenschaft. Ceaușescu unterstützt die Veröffentlichung eigener Bücher im Bereich des wissenschaftlichen Sozialismus und führt auch die Benutzung der lokalen Traditionen ein.“



    Der wissenschaftliche Sozialismus wurde zum offiziellen Dogma. Der hat alle Bereiche der Bildung, nicht nur die humanistischen, beeinflusst. Bei Weitem war er der meistgehasste Kurs an den Universitäten, obwohl er dem Menschen die Wahrheit über die Welt, in der Vision der marxistischen Neurose, darstellen wollte.



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