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  • La miscelánea: “Babele de Martie”, un ritual mágico en Rumanía para la llegada de la primavera

    La miscelánea: “Babele de Martie”, un ritual mágico en Rumanía para la llegada de la primavera

    La tradición de Babele tiene lugar en los primeros días de marzo, cuando en Rumanía se celebra una serie de días que marcan la transición entre el invierno y la primavera. Babele se refiere a un fenómeno que ocurre entre el 1 y el 9 de marzo, en el que cada día de este período se asocia con una “baba” o “anciana”, que, según la tradición, simboliza los diferentes estados del clima. De acuerdo con la leyenda, cada uno de estos días refleja un comportamiento meteorológico impredecible, y se cree que la forma en que el clima se comporta durante estos días predice el clima del resto del año. Así, por ejemplo, si un día de Babele es soleado y cálido, se espera una primavera y verano agradables. Si, por el contrario, el día es frío o lluvioso, eso podría presagiar un año de clima inestable.  En la mitología rumana, las “babe” o “ancianas” son consideradas figuras sabias, pero también impredecibles. Se cree que representan las estaciones del año, las cuales, como ellas, pueden ser tanto benévolas como severas.

    La tradición de Babele tiene sus raíces en las antiguas creencias paganas, en las que las personas veneraban las fuerzas de la naturaleza y buscaban interpretarlas como signos divinos. Los rumanos tienen una profunda conexión con la naturaleza y, a lo largo de la historia, se ha considerado que los días de Babele son una especie de prueba o advertencia para las personas. Se cree que si una persona desea conocer el clima que le espera en los próximos meses, debe observar atentamente los primeros días de marzo. Si el clima durante esos días es favorable, puede esperar un año próspero, mientras que un clima frío o tormentoso puede ser un indicio de dificultades en el futuro cercano. Además, Babele se asocian con el concepto de “renovación”. Al igual que las estaciones cambian, las personas también tienen la oportunidad de renovarse y transformarse, algo que refleja la sabiduría popular y las creencias rumanas sobre el ciclo de la vida.

    Numerosas tradiciones, supersticiones y creencias populares están vinculadas a este periodo. En estos primeros días de primavera, todas las mujeres eligen una anciana para saber cómo les irá el alma y la fortuna hasta la llegada de las ancianas del año siguiente. Se sabe desde la antigüedad que estos días de las Babe muestran el estado de ánimo de la gente a lo largo del año.  Asimismo, estos días tenían y siguen teniendo un significado especial en la formación de los valores familiares tradicionales y, además, era un «dador de esperanza» para la vida eterna. También de la tradición popular se desprende que la leyenda de Babele está asociada a Baba Dochia, responsable de la llegada del invierno, que, desde el 1 de marzo hasta el 9 del mismo mes, comienza a desprenderse de sus abrigos, señal de que el tiempo se va haciendo más cálido. Las leyendas sobre Baba Dochia son numerosas. Una de ellas la describe como una anciana que tenía una nuera, a la que acosaba siempre que tenía ocasión. Una vez, el 1 de marzo, la manda a lavar la lana, pero no una lana cualquiera, sino lana negra para hacerla blanca. Un ángel ayuda a la nuera. Le da una flor blanca y le dice que lave la lana con ella. Baba Dochia decide ir con las ovejas a las montañas, convencida de que había llegado la primavera porque había visto a su nuera con la flor en la mano. Se pone 9 abrigos de piel y se lleva a las ovejas a la montaña. Allí hace demasiado calor o demasiado frío, llueve y las ovejas se mojan. Se quita un abrigo cada vez, y cuando se queda en camisa, llega la escarcha y la congela. Dios la convirtió en una roca con las ovejas, para que la recordaran.

    En las familias tradicionales, cuando las personalidades femeninas se encontraban, a menudo ocurría que estas entraran en conflicto. Así, «Baba» simbolizaba no a una anciana fea y mezquina, sino a una mujer que se ganaba su propia autoridad. Dado que los primeros días de marzo siempre han presentado una mayor inestabilidad atmosférica, la asociación de cada mujer con uno de los nueve días se percibía anteriormente como una forma de empoderarla y educarla hacia el autocontrol y la conciencia de sus propios deberes dentro de la familia. Cada uno de los nueve días, en función del tiempo, revelaba el carácter, las cualidades y los defectos de cada mujer. Pero más allá de este juego que forma parte del periodo festivo de fechas fijas, del 1 al 9 de marzo, la tradición de Babele, simbolizada también por Baba Dochia, no es más que la última batalla entre el invierno y la primavera. Tras su muerte, los días comienzan a alargarse y triunfa el buen tiempo.

    La baba se elige en función del cumpleaños de la persona. Si el día está comprendido entre el 1 y el 9 de cualquier mes, la baba también será ese día, por ejemplo, si alguien nace el 6 de agosto, su baba será el 6 de marzo. Si la fecha de nacimiento se compone de dos dígitos, la elección de la fecha de nacimiento es la siguiente: si alguien nace el 28 de mayo, la fecha de nacimiento se calcula como 2+8=10, 1+0= 1 por lo que la fecha de nacimiento será el 1 de marzo. Así, los días luminosos y soleados traen la felicidad, la buena suerte y la abundancia, mientras que el tiempo frío, lluvioso y nevado significa lágrimas, penas, pobreza, insatisfacción.

    Las tradiciones relacionadas con estos días difieren de una zona a otra. Mientras que en Muntenia hay 12 viejas, y no 9 como en el resto del país, en Maramureș es costumbre llamar a las puertas en los primeros días de marzo, para que el invierno abandone la casa y deje paso a una estación con temperaturas más suaves, y en la región de Ardeal a las viejas se las llama Vântoase por el caprichoso clima.

     

  • La miscelánea: La conexión entre el Mărțișor y los rituales de protección en las tradiciones rumanas

    La miscelánea: La conexión entre el Mărțișor y los rituales de protección en las tradiciones rumanas

    ¿Sabían que este pequeño amuleto no solo celebra el cambio de estación, sino que también tiene una profunda relación con la protección, la buena suerte y la salud de quienes lo llevan? Antes de entrar en los rituales de protección, es importante entender el origen del Mărțișor. Esta tradición se remonta a tiempos antiguos, antes de la cristianización de la región de los Balcanes, y está relacionada con la celebración del final del invierno y la llegada de la primavera. Tradicionalmente, el Mărțișor se presenta como un hilo rojo y blanco que simboliza la dualidad de la vida: el blanco representa la pureza y la salud, mientras que el rojo está asociado con la fuerza y la vitalidad. En la antigüedad, los habitantes de la región creían que el Mărțișor, al ser llevado en la ropa o colgado en la casa, protegía contra las fuerzas malignas y atraía la suerte. Esta creencia está profundamente arraigada en la relación entre los humanos y la naturaleza, y cómo los cambios estacionales influencian la salud y el bienestar.

    En muchas comunidades rumanas, el Mărțișor no solo es un símbolo de bienvenida a la primavera, sino que también juega un papel crucial como amuleto protector. Las personas lo colocan en sus casas, en las puertas o lo llevan colgado en el pecho durante el mes de marzo, como una forma de alejar las malas energías y evitar enfermedades. Este ritual tiene raíces en la creencia de que los primeros días de marzo son particularmente poderosos para la protección contra las malas influencias. Una tradición comúnmente asociada al Mărțișor es que, al regalarlo, se desea salud, prosperidad y buena suerte para la persona a quien se le entrega. Además, durante este mes, es común realizar ciertos rituales de purificación, como el “spălarea cu apă rece” (lavarse con agua fría), que se creía que ayudaba a limpiar el cuerpo de energías negativas y revitalizaba al portador. Algunos rumanos creen que al llevar el Mărțișor colgado cerca de su cuerpo, están “invocando” la protección de fuerzas invisibles, como las de la naturaleza, las divinidades protectoras o incluso sus propios antepasados. Esta creencia tiene sus raíces en el hecho de que, en la antigüedad, los cambios de estación, como la llegada de la primavera, eran momentos de transición y vulnerabilidad, y la protección se volvía especialmente importante. Por eso, el Mărțișor no solo es un símbolo de renovación, sino también de defensa contra las adversidades. El ritual del Mărțișor es acompañado de pequeños rezos o plegarias de protección, donde se pide por la salud y el bienestar del portador durante todo el año. A menudo se dice que el poder protector del Mărțișor se extiende a todo lo que esté relacionado con el bienestar personal: las casas, las cosechas, las relaciones familiares y las comunidades en general.

    El 1 de marzo, cuando se celebra el inicio oficial de la primavera, los rumanos se encuentran con amigos y familiares para intercambiar Mărțișoare. Este acto, aunque sencillo, es profundamente simbólico: se le desea al otro salud, prosperidad y protección durante todo el año. Es común que los jóvenes regalen Mărțișoare a sus seres queridos, como una forma de honrar la tradición y fortalecer los vínculos afectivos.

    En algunas zonas de Rumanía, es habitual también que el Mărțișor se cuelgue en los árboles frutales o en las ventanas, con la esperanza de que proteja a las cosechas del mal tiempo y atraiga buena fortuna. Esta conexión entre lo personal y lo colectivo muestra la importancia de la comunidad y la naturaleza en la vida de los rumanos. La fiesta del Mărțișor es también un momento de alegría compartida. A pesar de que el clima en Rumania aún puede ser frío en marzo, la sensación de renovación, esperanza y protección llena el aire. Los rumanos, especialmente en las zonas rurales, se preparan para esta celebración con entusiasmo. La tradición se mantiene viva en la práctica cotidiana, pero también se respira un sentido de nostalgia y amor por las tradiciones ancestrales que conectan a cada persona con su tierra, sus raíces y su cultura.

    Otro aspecto interesante de esta tradición es la relación entre el Mărțișor y las figuras protectoras de la mitología rumana. En el folclore, existen numerosos personajes que son considerados protectores de la vida y de la naturaleza, como la “Baba Dochia”, seres que guardan el equilibrio entre las estaciones y cuidan del bienestar de la gente. La creencia popular sostiene que el Mărțișor ayuda a invocar la protección de estos seres míticos. Por ejemplo, la historia de Baba Dochia está vinculada a la llegada de la primavera. Según la leyenda, Baba Dochia representa el invierno, y su transformación en una figura anciana simboliza la lucha entre el frío y la calidez, el invierno y la primavera. El Mărțișor se asocia con este cambio estacional y se considera un medio para equilibrar las energías que estas figuras representan.

    Hoy en día, aunque el Mărțișor sigue siendo un símbolo de protección, su forma ha evolucionado. Si bien en el pasado se usaban hilos rojos y blancos sencillos, ahora los Mărțișoare pueden incluir pequeños adornos, charms o símbolos modernos. Sin embargo, la esencia de protección y deseo de bienestar sigue siendo la misma. En las grandes ciudades, la tradición del Mărțișor se mantiene viva, aunque se ha globalizado en ciertas formas. Ahora, muchas personas compran y venden Mărțișoare no solo como regalos, sino también como parte de la decoración en lugares públicos, lo que también cumple la función de atraer la buena suerte y mantener alejadas las energías negativas. El Mărțișor es mucho más que un simple amuleto o una tradición de bienvenida a la primavera. A través de los siglos, ha servido como un símbolo profundo de protección, esperanza y renovación, anclado en las creencias ancestrales rumanas.

    Desde las leyendas populares hasta los rituales que rodean su uso, el Mărțișor continúa siendo un ejemplo de cómo las tradiciones pueden perdurar y adaptarse, manteniendo su esencia protectora en un mundo que cambia constantemente. Así, el Mărțișor no es solo un regalo que se da o se recibe; es un símbolo cargado de energía protectora, de amor y de esperanza. Para los rumanos, es una tradición que conecta generaciones, que ofrece una forma de renovar y protegerse, y que recuerda a cada uno de nosotros la importancia de mantener viva la conexión con nuestras raíces culturales. A medida que se lleva este pequeño amuleto, los rumanos continúan la tradición de invocar la buena suerte y la protección para ellos y sus seres queridos. Aunque el mundo cambia, las tradiciones como la del Mărțișor siguen siendo una fuente de fuerza y un recordatorio del poder de la naturaleza, la comunidad y el amor.

     

  • 35 años después de la Revolución

    35 años después de la Revolución

    Se cumplen 35 años desde que Timişoara se convirtió en la primera ciudad libre del comunismo en Rumanía, momento que desencadenó la ola de protestas que se extendió por Bucarest y otras ciudades del país y llevó a la caída del régimen de Ceauşescu el 22 de diciembre de 1989. Este año, como en los anteriores, sonaron sirenas en la ciudad occidental para conmemorar el momento y varios revolucionarios recordaron la jornada del 20 de diciembre de 1989, cuando más de 100.000 personas se reunieron en el centro de Timişoara.

    En la Catedral Metropolitana fue un día de luto, con una misa de recuerdo en memoria de los héroes de la revolución. Se depositaron coronas de flores frente a la catedral y se celebraron oficios conmemorativos en las iglesias de la ciudad y en el Cementerio de los Héroes.

    Tres décadas y media después del momento histórico, los acontecimientos de Timișoara han estado marcados por la agitación de la escena política actual, y los revolucionarios de Timișoara dicen que son el resultado de que la sociedad rumana no ha sido capaz de cumplir todos los ideales de diciembre del ´89. Todo el país conmemoró estos días la Revolución Rumana y muchos de los presentes recordaron el deseo de los manifestantes de entonces por la democracia y una vía europea para Rumanía. En diciembre de 1989, 1.142 personas perdieron la vida, más de 3.000 resultaron gravemente heridas y varios centenares fueron detenidas ilegalmente y torturadas.

    En un mensaje con motivo del Día de la Victoria de la Revolución, el presidente Klaus Iohannis afirma que Rumanía se encuentra «en un momento de crisis» y debe rechazar con firmeza los intentos de revisar la historia, que pretenden «empañar la memoria de los héroes de la Rumanía democrática y mistificar la verdad sobre el régimen dictatorial».

    «La Revolución de diciembre de 1989 se vivió con miedo, con mucha emoción, pero sobre todo con esperanza y coraje, siendo el momento en que Rumanía renació y demostró al mundo entero que puede crear su propio destino», transmitió el jefe del Estado.  También señaló que el ideal de libertad por el que se sacrificaron los héroes de la Revolución está ahora «más vivo y más presente que nunca», y que «nunca debemos olvidar lo mucho que hemos conseguido desde entonces y con cuánto esfuerzo para tener hoy un país profundamente apegado a los valores democráticos, que es considerado un socio fiable de nuestros aliados en la Unión Europea y la OTAN», dijo Klaus Iohannis. Advirtió, sin embargo, de que los valores y principios de la Revolución de 1989 corren hoy el riesgo de verse amenazados por «discursos populistas e hipócritas».

    La presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen, también envió un mensaje con motivo del 35 aniversario de la Revolución rumana, destacando el sacrificio del pueblo que luchó por la democracia. La dirigente de la CE subrayó que Rumanía y Europa recuerdan el sacrificio de los rumanos. «Hace 35 años, los rumanos defendieron su derecho a elegir su propio destino. Muchos dieron su vida para que sus hijos pudieran ser libres y vivieran en democracia. Hoy, Rumanía y Europa recuerdan su sacrificio», transmitió la presidenta de la Comisión.

     

  • Desde Rumanía hacia el mundo: Tradiciones navideñas en el Museo de la Aldea

    Desde Rumanía hacia el mundo: Tradiciones navideñas en el Museo de la Aldea

    La cultura rumana se caracteriza por la autenticidad de las tradiciones y costumbres propias de cada zona geográfica. Especialmente en los pueblos, estas tradiciones se conservan y se respetan, representando la fuente de nuestra riqueza espiritual.
    De hecho, en Rumanía, las fiestas de invierno comienzan con el Día de San Andrés, el 30 de noviembre, considerado el protector de la nación rumana.
    San Andrés desempeñó un papel decisivo en la cristianización del pueblo rumano los geto-dacios y terminó en la cruz crucificado en forma de X.
    Otras fiestas notables de este período incluyen San Nicolás el 6 de diciembre, Nochebuena el 24 de diciembre, Navidad el 25 de diciembre, Año Nuevo el 31 de diciembre, San Basilio el 1 de enero, Epifanía el 6 de enero y San Juan Bautista el 7 de enero.
    Las tradiciones y costumbres invernales rumanas incluyen dar regalos a los niños la noche de San Nicolás y Mos Craciun, Papá Noel, matar el cerdo el 20 de diciembre, decorar el árbol de Navidad, cantar villancicos en Nochebuena, y muchas otras costumbres bonitas.
    “Con siglos de antigüedad, los villancicos representan los sentimientos profundos del pueblo, pasando la prueba del tiempo y conmoviendo el alma de quienes los escuchan. Los villancicos traen esperanza para el próximo año, cuyo período culmina con el Nacimiento del Salvador Jesucristo, a través del cual la alegría entró en el mundo.

    Este año, los días 14 y 15 de diciembre tendrá lugar la fiesta de tradiciones y costumbres “Florile Dalbe”, evento anual organizado en el Museo Nacional de la Aldea “Dimitrie Gusti” con el objetivo de presentar las tradiciones navideñas y de Año Nuevo.
    El Museo de la Aldea “Dimitrie Gusti” es la atracción turística más visitada de Bucarest y la tercera del país, después de los castillos de Peleş y Bran.
    “Tendrán la oportunidad de admirar a los grupos de villancicos que recorrerán las callejuelas del museo en un desfile que saldrá desde la entrada de Kiseleff nº 28”, informó la institución museística.
    El museo de la aldea es un “viaje en el tiempo”, un alegato por la autenticidad de la cultura y la civilización del pueblo rumano, del modo de vida tradicional, del sentido artístico y del espíritu inventivo del campesino rumano, pero, igualmente, es uno de los centros más activos y fascinantes de investigación, restauración y conservación del patrimonio cultural nacional.
    Durante los dos días del evento también se realizará una feria de artesanos populares con objetos elaborados por ellos, productos sabrosos y aromáticos de la gastronomía tradicional, así como productos orgánicos. “Se pueden degustar mermeladas y sorbetes, pan de jengibre y pasteles, vino, miel y cozonac”, dijo la fuente citada.

    La magia de las fiestas de invierno comienza con San Nicolás.
    El 6 de diciembre, los rumanos celebran la llegada de Mos Nicolae, una tradición de siglos. Esta festividad representa, cada año, un momento mágico en el que el espíritu de las vacaciones de invierno realmente hace sentir su presencia. Los niños lustran las botas con la esperanza de que, de la noche a la mañana, San Nicolás les traiga dulces y regalos. Los más traviesos encuentran un palo, símbolo de la promesa de ser más obedientes.
    Cuenta la leyenda que San Nicolás ayudó una vez a un grupo de niños pobres llenándoles los zapatos de dulces mediante un milagro. Como muestra de gratitud, la gente entregan regalos y bienes a los menos afortunados durante este período.
    Los preparativos para las fiestas continúa con la decoración del árbol en Nochebuena, una actividad que reúne a toda la familia. El brillo de los globos y el olor del abeto combinan perfectamente con los sabores de los platos tradicionales: sarmale, ensalada boeuf, cozonac y otras delicias típicas para la época de fiesta.
    El 25 de diciembre celebramos el nacimiento de Jesucristo. Los pueblos y las casas de la gente se preparan para las fiestas. Las luces están encendidas y en todas partes se puede sentir el espíritu navideño. En este día, toda la familia, pero especialmente los niños, abren los regalos recibidos de Papá Noel, que se encuentra debajo del árbol bellamente decorado.
    Después de Navidad, los niños continúan la tradición de caminar con la Estrella, cantando villancicos que recuerdan el viaje de los Reyes Magos guiados por la Estrella de Belén. En algunos pueblos, la danza de la cabra y el oso aporta un toque de alegría, ya que es un legado de ceremonias arcaicas.

    Durante los villancicos, se presenta la tradición de los Irozii, jóvenes vestidos de una manera específica que representan una obra popular de tema religioso. La compañía estaba formada por tres príncipes, un ángel y un portero, todos vestidos con trajes nacionales. Los caballeros, con espadas y vainas de madera al cinto, simulan un duelo con Herodes a la entrada de las casas fortificadas.

    A su vez, el arado rumano, tan querido en la infancia, pero cada vez menos visto en la atmósfera urbana de Año Nuevo, tiene profundas raíces en las tradiciones agrarias. Grupos de villancicos tocan campanas y lanzan deseos mágicos de abundancia y fecundidad para el próximo año.
    En los últimos años, tras campañas de investigación y adquisición, el patrimonio del museo de la aldea ha crecido considerablemente; actualmente, la exposición permanente llega a más de 123 complejos distintos, con un total de 363 monumentos, con un patrimonio móvil de más de 50.000 objetos.
    Las fiestas de invierno son más que una época del año; representan un tiempo de reflexión, alegría y conexión emocional con los seres queridos. Desde tradiciones milenarias hasta costumbres contemporáneas, el invierno trae consigo una amplia gama de prácticas culturales que enriquecen nuestra experiencia y nos recuerdan la esencia de la generosidad, la compasión y la esperanza. No importa en qué parte del mundo nos encontremos, las fiestas de invierno nos unen en un espíritu de comunión y bondad, aportando luz y calidez a esta época del año.

  • Noticias del día

    Noticias del día

    – Los cristianos ortodoxos y greco-católicos de Rumanía (…) celebran el comienzo de una semana llamada “Luminosa”.

     

    – Según un análisis de Eurostat, Rumanía tiene la tercera esperanza de vida más baja de la Unión Europea, con 76,6 años.

     

    – Hasta el 24 de mayo tiene lugar también en Rumanía el ejercicio multinacional Swift Response 24.

     

     

    BUCAREST – Los cristianos ortodoxos y greco-católicos de Rumanía celebran (…) el comienzo de una semana llamada “Luminosa”. La fiesta de la Resurrección del Señor, la mayor del cristianismo, es la única a la que se dedican tres días. Durante esta semana todo está bajo el signo de la luz, símbolo de la Resurrección de Cristo. El saludo habitual ha sido sustituido desde el domingo por el saludo-confesión “¡Cristo ha resucitado! Verdaderamente ha resucitado!” que expresa públicamente la fe en la Resurrección (…).

     

    BRUSELAS – Rumanía tiene la tercera esperanza de vida más baja de la Unión Europea, con 76,6 años, según un análisis de Eurostat. Los dos países que le siguen en la clasificación son Bulgaria y Letonia, ambos por debajo del umbral de los 76 años. España tiene la mayor esperanza de vida de la UE, 84 años, seguida de cerca por Italia y Malta. En general, según los datos de Eurostat, la esperanza de vida es más baja en Europa del Este y los tres países bálticos, mientras que en el Mediterráneo, Escandinavia y Europa Central se vive más. Por otro lado, el mayor aumento de la esperanza de vida de 2019 a 2023 se ha registrado en Rumanía, que es de un año.

     

    BUCAREST – El ejercicio multinacional Swift Response 24 tendrá lugar hasta el 24 de mayo, incluso en el territorio rumano. Participan miles de soldados y cientos de medios técnicos de siete países aliados y socios. El ejercicio está organizado por el Mando de las Fuerzas Terrestres de Estados Unidos en Europa y África, y el Ministerio de Defensa de Bucarest afirma que incluirá una de las mayores operaciones de tropas aerotransportadas de Europa desde la Segunda Guerra Mundial, con unos 2.000 paracaidistas de Francia, Alemania, Rumanía, España, Estados Unidos y Países Bajos. Rumanía participa con 2.300 soldados y 220 medios técnicos y pone a disposición varias bases aéreas y tres polígonos. En el territorio rumano, el ejercicio está dirigido por las Fuerzas Armadas alemanas en asociación con las Fuerzas Terrestres rumanas y con el apoyo de las Fuerzas Aéreas rumanas.

     

     

    BUCAREST – Los alumnos rumanos están de vacaciones también este martes. Volverán a las clases el miércoles 8 de mayo, después de las minivacaciones del  1 de mayo y Pascua, según el calendario del curso escolar 2023-2024. El último módulo terminará el 21 de junio, cuando comiencen las vacaciones de verano. Los alumnos que se preparan para las Evaluaciones Nacionales y el Bachillerato terminarán los cursos antes que los demás.

     

    BUCAREST – El número de empresas disueltas en Rumanía aumentó casi un 15% en el primer trimestre de este año, hasta superar las 12.000 en comparación con el mismo periodo del año anterior, según muestran los datos centralizados por la Oficina Nacional del Registro Mercantil. La mayoría se registraron en Bucarest y los distritos de Ilfov (sur), Constanza (sureste), Cluj (noroeste), Timiș (oeste) e Iași (noreste). Los sectores en los que cerraron un mayor número de empresas fueron la reparación de vehículos de motor, el comercio mayorista y minorista y las construcciones.

     

    XXX – El ejército ruso de invasión ha anunciado este lunes que ha conquistado otros dos pueblos ucranianos, uno en una zona de la región de Donetsk, en el este, y el otro en la región de Járkov, en el noreste. Según los comentaristas, Rusia tiene la iniciativa frente a un adversario que lucha por reclutar nuevos soldados y se enfrenta a la ralentización de la ayuda occidental. Sin embargo, la reanudación de la ayuda militar estadounidense, tras la validación a finales de abril de un plan de ayuda de 61.000 millones de dólares para Kiev, debería permitir a Ucrania consolidar sus fuerzas e intentar estabilizar el frente.

     

    TEL AVIV – Las fuerzas armadas israelíes han comenzado este lunes a evacuar a los civiles palestinos de Rafah antes de una preconizada acción militar israelí en la ciudad del sur de la Franja de Gaza, informó la emisora de radio israelí Army Radio. El ejército israelí dijo que estaba “animando a los residentes del este de Rafah a avanzar hacia la zona humanitaria ampliada” cercana. Siete meses después de lanzar su ofensiva contra Hamás, Israel afirmó que miles de combatientes islamistas palestinos del movimiento se encontraban en Rafah y que la victoria era imposible sin conquistar la ciudad. Pero con más de un millón de palestinos desplazados en Rafah, la perspectiva de una operación militar con un gran número de víctimas preocupa a los Estados occidentales y al vecino Egipto, señala Reuters.