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  • Funky Citizens

    Funky Citizens

    Quelles sont leurs armes les plus redoutables ? Les initiatives ayant recours aux smart-technologies, lanalyse pertinente de données, la communication ainsi que léducation civique. Voilà comment se présentent certaines ONG roumaines, encourageant déjà depuis longtemps les citoyens désireux dun espace urbain plus cohérent à simpliquer davantage. Lobjectif étant que les habitants assument leur rôle de citoyens et mettent la main à la pâte afin daméliorer leur qualité de vie dans un espace commun.



    Elena Calistru, membre du Comité Economique et Social Européen (CESE), présidente et co-fondatrice de lorganisation, nous raconte comment lui est venue lidée de créer Funky Citizens :



    « En 2011, 2012 nous avons constaté quil manquait en Roumanie un mouvement ou une organisation permettant de rendre attractive la mobilisation citoyenne, surtout dans des activités plus complexes. Nous avons commencé par nous intéresser aux dépenses publiques, puis au budget national, que nous avons ensuite tenté de rendre compréhensibles pour les citoyens lambdas. Nous sommes partis du principe que tout le monde aimerait simpliquer davantage, mais que bien souvent les informations à notre disposition sont indigestes. Il est donc nécessaire dexpliquer certains fondamentaux : comment fonctionnent la législation et les institutions. Voilà comment est née Funky Citizens. »



    Nous avons demandé à Elena Calistru si elle avait facilement recruté des adeptes :


    « Evidemment, peu de personnes ont souhaité simpliquer au départ. Personne ne sattendait à voir se mobiliser des millions de citoyens prêts à passer au peigne fin les différents budgets communaux. Mais nous sommes intimement convaincus que notre implication, ainsi que les réactions observées depuis notre création jusquà aujourdhui, sont encourageantes. Je suis persuadée que les gens intéressés sont de plus en plus nombreux, aussi bien à léchelle locale que nationale. Le nombre de participants à nos activités, de donateurs, de lecteurs de nos analyses augmente constamment. »



    Comment peut-on simpliquer davantage ?


    « Souvent, la première étape consiste à sinformer. Je reconnais que cest un cliché, mais cest vrai. La connaissance, cest le pouvoir. Aujourdhui, laccès à linformation est très facile, tout est à portée de clic, et lon peut facilement savoir comment entrer en contact avec nos représentants parlementaires ou locaux. Mais le message que nous transmettons à nos citoyens est le suivant : sinformer est un sport qui se joue à plusieurs niveaux. Lidéal, cest den faire au moins 30 minutes tous les jours. Cela se traduit, pour notre activité, dans un premier temps par la vérification régulière des actions menées par la mairie, par le parlement, par le gouvernement, bref, se tenir informé. Et bien évidemment, aller voter. Ensuite, rappelons quil existe plusieurs façons de sy prendre, comme pour le sport. On peut faire un peu dexercice tous les jours, se déplacer à vélo etc. Pour nos citoyens, cela peut aussi consister à lancer une pétition lorsquun problème se présente ou encore à sadresser directement au parlement. Enfin, pour le 3e niveau, celui des professionnels du sport, il y a le marathon. Cela équivaut pour notre domaine à simpliquer dans une organisation, qui contesterait par exemple lutilisation du budget local. Cest un droit, en tant que citoyen. »



    Le nombre de participants au projet Funky Citizens varie, allant jusquà plusieurs milliers en période électorale, comme nous la expliqué notre interlocutrice. Elena Calistru nous raconte les initiatives les plus récentes :


    « Nous aurons deux défis à relever au cours des prochaines années. Le premier consiste à simpliquer encore davantage au niveau local. Nous avons déjà commencé lannée dernière, en allant au contact des communautés locales. Nous leur proposons des formations pour apprendre à élaborer un budget, pour simpliquer davantage en tant que citoyen, pour développer léducation civique, et nous travaillons main dans la main avec les journalistes partenaires. Le deuxième défi est lié à notre présence à Bruxelles, au sein du CESE et des autres comités et organisations. Funky Citizens œuvre depuis des années sur différents projets implantés en Europe centrale et de lEst. Je fais partie du Comité depuis lannée dernière, et je cherche à faire entendre la voix de plusieurs organisations roumaines dans les institutions européennes. »



    Lorsque lon évoque la question des fonds européens au niveau national ou local, et que lon analyse lefficacité des dépenses publiques en Roumanie, force est de constater que les résultats ne sont pas au rendez-vous. Labsence de mécanisme permettant détablir les besoins en développement sur le long terme, les priorités de financements accordées pour des raisons politiques et non factuelles, le gaspillage de largent public, la fraude et la mauvaise gestion administrative sont autant de raisons expliquant ces piètres performances.


    (Trad. Charlotte Fromenteaud)


  • 1989 şi refacerea spiritului democratic societal

    1989 şi refacerea spiritului democratic societal

    Anul 1989 a
    marcat atât istoria României, cât şi a întregului continent european. Deschiderea
    graniţelor, căderea Zidului Berlinului, care a însemnat şi sfârşitul Războiului
    Rece, dar şi valul de proteste de mare amploare au avut ca urmare căderea
    regimurilor comuniste din Europa Centrală şi de Est. În România, spre deosebire
    de celelalte ţări din fostul bloc sovietic, ruptura de comunism s-a produs cu
    preţul a peste o mie de vieţi. Societatea românească, devenită democratică după
    decenii de represiune ideologică, şi-a găsit cu greu resursele necesare pentru
    a recupera ecartul faţă de Occident, prin conştientizarea şi asumarea trecutului
    sub un regim totalitar.



    Institutul
    Francez din Bucureşti a găzduit dezbaterea 1989. Punct de cotitură,     cu scopul
    de analiza situaţia societăţii europene de astăzi. Apelul la memorie pare,
    însă, greu de realizat, mai ales în rândurile tinerilor români. Elena Calistru,
    preşedintele ONG-ului Funky Citizens, explică acest fapt:

    Uitându-mă la tinerii cu care lucrăm noi în zona de educaţie civică,
    vreau să vă spun că nu este vina lor că nu au avut parte de educaţie despre
    istoria recentă, suficient de acoperitoare, astfel încât să compenseze faptul
    că nu au trăit acele vremuri. Noi poate că trăim cele mai bune dintre vremurile
    posibile, însă pentru mulţi dintre tinerii cu care noi lucrăm nu este suficient,
    pentru că nu au termen de comparaţie. Atunci, pe ei cred că îi vom pierde, dacă
    nu facem ceva. Putem să îi găsim în faţa unui laptop, în care au făcut un
    videoclip prin de ură şi de discriminare.


    Fluxul de
    informaţii parvenite publicului larg prin intermediul Internetului extinde
    mass-media în mediul virtual, în care mesajele transmise devin tot mai greu de
    controlat. Asaltul de fake news pare să fi luat pe nepregătite atât
    societatea occidentală, cât şi pe cea românească. În afară de fenomenul răspândirii
    ştirilor false, tot mai întâlnit în ultima vreme, mass-media se confruntă, fără
    precedent, şi cu efectele nedorite pe care informaţiile le pot avea asupra
    conştiinţei societăţii democratice. Cu detalii, Liviu Tofan, jurnalist care a
    lucrat, în perioada comunistă, în cadrul secţiei române a Radio Europa Liberă:

    În relaţie cu populismul, ar trebui să fim iarăşi mai atenţi la nuanţe,
    pentru că, în multe ocazii, media, mai ales atunci când are un accent comercial
    foarte puternic, cum este în România, au tendinţa de a prezenta lucrurile
    într-un mod critic sau chiar negativ. Este exact metoda pe care o folosesc
    populiştii atunci când vor să creeze emoţii negative şi proiectează pericole
    care, de fapt, nu există. Cum se întâmplă şi în cazul terorismului, când presa
    este complicele fără voie al teroriştilor, prin promovarea terorii.


    Cu toate acestea,
    societatea democratică de astăzi pare să aibă o capacitate tot mai puternică de
    a discerne. Românii, în calitatea lor de cetăţeni ai Uniunii Europene, se lasă
    tot mai puţin influenţaţi de discursul politic şi îşi analizează poziţia în
    raport cu ceilalţi europeni.

    Elena Calistru: Oamenii sunt interesaţi de subiecte care merg dincolo de viaţa lor
    imediată, de portofelul lor şi de banii disponibili de pe o zi pe alta. Acesta
    este adevărul, că societatea se schimbă şi se uită puţin mai departe. Problema
    este că societatea a luat-o cu ceva paşi înaintea clasei politice, iar acea
    distanţă se adânceşte, creşte. Societatea se schimbă şi se schimbă în bine, aş
    spune eu. Niciodată nu am avut mai mulţi oameni educaţi pe lumea asta.


    După criza
    economică, euroscepticismul a devenit principala ameninţare cu care se confruntă
    Uniunea Europeană. Uneori, acest scepticism este
    acompaniat de dorinţa de a păstra suveranitatea şi identitatea naţiunilor
    europene în detrimentul unui stat federal european. Societatea românească,
    însă, pare să nu se alinieze acestei tendinţe.

    Politologul Robert Adam
    explică: De ce nu prinde în mod substanţial
    discursul eurosceptic în România? Pentru că merge strict pe contrasensul
    etosului naţional românesc. Cu alte cuvinte, toată naraţiunea care fondează
    naţiunea română de la 1848 încoace este una modernizatoare şi de aliniere la
    Occident. Noi nu avem, ca în Ungaria, ca în Polonia, ca în alte părţi, ce
    contrapune. Am avut şi noi momente de balans spre identitar, dar nu s-au
    terminat deloc bine. În consecinţă, pentru a face popular acest discurs,
    trebuie să mergi în contra a ceea ce oamenii au învăţat la şcoală, în familie,
    şi care de multe ori este fals, îngroşat. Dar acesta este motivul fundamental.



    Dincolo de
    motivele desprinse din istoriografie sau din cercetările sociologice,
    societatea românească pare tot mai conştientă de valorile europene şi
    democratice care o definesc. La peste zece ani de la aderarea României la Uniunea Europeană,
    încrederea în blocul comunitar era în creştere, conform unui Eurobarometru realizat
    în anul 2017.

  • Revivre les années ’80

    Revivre les années ’80

    La Roumanie marquera, en décembre prochain, 30 ans depuis la révolution anticommuniste de décembre 1989, une occasion de dresser un bilan, d’évoquer des souvenirs, de commémorer ses victimes, mais aussi de secouer l’apathie civique qui se fait jour dans la société actuelle – estiment les représentants de l’Association Funky Citizens. Et ils ont agi en conséquence, initiant le projet « 80-iste », de reconstitution d’un appartement des années ’80, avec les meubles et les objets de l’époque. En franchissant le seuil, les personnes plus âgées, qui ont connu cette période, revivent l’expérience des années communistes, alors que les jeunes peuvent se rendre compte des privations que devaient subir les gens et de la manière dont ils vivaient à l’époque. Le projet vise notamment les lycéens, auxquels il explique le fonctionnement du système démocratique actuel, pour que les jeunes puissent mieux comprendre leurs droits et obligations, ainsi que la manière de s’impliquer dans la prise des décisions. Inauguré en début d’année, l’appartement des années ’80 est conçu comme un mini-musée de la vie quotidienne sous le régime communiste, mais aussi comme un laboratoire d’éducation civique.

    Cosmin Pojoran, membre de l’Association Funky Citizens, explique : « Par la visite de cet appartement, les adolescents se voient proposer une expérience éducationnelle précieuse, interactive. On leur raconte des choses sur la vie quotidienne des années ’80. Ils ont peut-être entendu parler de Ceaușescu ou même de Gheorghe Gheorgiu-Dej, son prédécesseur. Pourtant, la petite histoire, le vécu des gens à cette époque-là leur sont totalement inconnues. En fait, c’est ça notre but : leur montrer comment les décisions prises à un niveau supérieur influencent le quotidien des gens. Au début, ce fut pour nous plutôt un jeu, notre jouet étant un appartement-musée, qui recréait une ambiance empreinte de nostalgie. Pourtant, cette nostalgie est la nôtre, elle ne concerne pas les lycéens qui le visitent, qui ont 17 ou 18 ans et n’ont pas connu la période communiste. Notre intention était de jeter aussi un pont entre les générations, entre ces jeunes et leurs parents ou leurs grands parents. Nous souhaitons qu’en rentrant chez eux, les enfants parlent du communisme avec les membres de leur famille. »

    A l’intérieur de l’appartement 80-iste, la visite est interactive – précise Anabella Costache, une autre représentante de l’Association Funky Citizens : «C’est une expérience ludique et personnelle, à laquelle s’ajoutent des informations historiques et théoriques, permettant aux élèves d’interagir avec l’environnement et d’en tirer leurs propres conclusions, ce qui n’arrive jamais à l’école, pendant les cours d’éducation civique ou d’histoire. D’ailleurs, à l’origine de ce projet s’est trouvée la constatation que les connaissances acquises à l’école sont insuffisantes pour que les jeunes comprennent cette époque, avec ses privations et ses injustices, pour qu’ils sympathisent avec les gens qui ont vécu ces années-là et qu’ils sachent agir pour rendre impossible le retour à un tel système politique. »

    Après avoir déambulé dans l’appartement et s’être habitués aux privations en tout genre qu’ils constataient autour d’eux, les lycéens sont invités à remplir certaines tâches, pour prendre conscience de la différence entre le passé et le présent.

    Andrei Bulearcă, de l’Association Funky Citizens, a fait partie de l’équipe qui a imaginé ces tâches : «Les tâches que nous leur avons proposées étaient censées leur créer de petites frustrations. Par exemple, en cuisine, une des tâches était d’aller chercher certains aliments difficiles à trouver sur le marché dans les années ’80. Une fois les tâches finies, nous parlons avec eux des frustrations qu’ils ont ressenties, des privations que les gens devaient subir à l’époque et des droits humains qui n’étaient pas respectés pendant la période communiste et dont ils jouissent à présent, grâce à la démocratie. Par contraste avec cette époque de privations, nous soulignons l’importance de la démocratie et de leur implication civique. »

    Ce petit musée vient compléter ainsi le peu d’information sur l’époque communiste que l’école fournit aux élèves. Car au lycée, par exemple, il n’y a qu’un seul cours optionnel d’histoire du communisme, proposés aux élèves des deux dernières années d’étude. Certains adolescents participants au projet ’80-iste sont venus au musée accompagnés de membres de leur famille ou de leurs proches.

    Anabella Costache : « Nous avons été agréablement surpris de voir que beaucoup d’entre eux parlaient du 17 décembre 1989, journée où la révolution anticommuniste a éclaté à Timisoara et que nous marquons en faisant écouter aux enfants un fragment d’une émission de Radio Free Europe. L’émission doit servir aux élèves de support pour écrire à un ou une ami(e) fictifs habitant en République Fédérale d’Allemagne, une lettre contenant un message codé pour lui demander des informations sur ce qui se passe en Roumanie, car, à la télé, Ceauşescu déclare certaines choses, tandis qu’en écoutant Radio Free Europe, on apprend des choses complètement différentes. Et ils doivent demander ces informations sans éveiller des soupçons, car les lettres étaient ouvertes par la Securitate, la police politique du régime communiste, le secret de la correspondance n’étant pas respecté à l’époque. »

    Le besoin d’éducation et d’information sur le communisme est réel, des sondages d’opinion l’attestaient il y a un certain temps – car il faut dire que ce thème n’a plus fait l’objet de recherches ces dernières années. Ainsi, en 2010, 44% des Roumains estimaient-ils que le communisme était « une bonne idée qui avait été mal appliquée ».

    Plus récemment, en 2016, une étude sociologique contenait entre autres la question : « A votre avis, comment était le Parti communiste par rapport aux partis actuels ?». Plus de la moitié des personnes interrogées (52%, plus exactement) ont répondu carrément « meilleur » ; 18% seulement affirmaient qu’il avait été pire. Plus de 40% des jeunes pensaient, eux aussi, que le Parti communiste avait été meilleur que les partis politiques actuels.

    Andrei Bulearcă (21 ans), étudiant en Sciences politique, essaie d’expliquer cette opinion des jeunes de sa génération : « Les jeunes n’ont pas vécu à cette époque, aucun musée d’histoire récente n’a été créé et il n’y a pas beaucoup de cours d’histoire du communisme au lycée. Par conséquent, ils n’ont pas eu trop de canaux d’information pour se renseigner sur le communisme. Le fait qu’ils estiment qu’à cette époque-là, c’était mieux, prouve en fait le peu de confiance qu’ils font au système politique actuel et aux récents gouvernements en place à Bucarest. »

    La déception ressentie face au fonctionnement du système politique et des institutions actuelles peut être écartée en changeant l’état de choses. Et cela suppose précisément les connaissances et l’implication civique visées par l’Association Funky Citizens. (Trad. : Dominique)

  • „80east“ – das Mini-Museum der Lebensbedingungen in den 1980er Jahren

    „80east“ – das Mini-Museum der Lebensbedingungen in den 1980er Jahren

    Im Dezember dieses Jahres verzeichnen wir 30 Jahre seit der antikommunistischen Revolution von 1989 in Rumänien — eine Zeit der Erinnerung, Andacht und Gedenken und vielleicht auch der Nostalgie. In der Auffassung des Vereins Funky Citizens“ ist dieses Jahr auch eine gute Gelegenheit, die bürgerliche Apathie zu bekämpfen. Ausgehend von dem Grundsatz, dass Schüler vielfältige Erfahrungen machen müssen, damit der Bildungsprozess, insbesondere in Bezug auf die politische Bildung, ein gründlicher wird, startete der Verein Funky Citizens“ ein Projekt mit dem Titel 80east“. Dabei sollen die Lebensbedingungen der Menschen in den 1980er Jahren anschaulich wiederhergestellt werden. Vereinsmitglieder rüsteten eine Wohnung mit allem aus, was die Menschen damals zu Hause hatten: von Möbeln über Haushaltsgeräte bis hin zu Dekorationsartikeln.



    Die jungen Besucher dieser Wohnung können die Kluft zwischen den vielen Dingen, die den Menschen damals fehlten, und den Rechten, die sie heute genie‎ßen, wahrnehmen. In diesem bürgerlichen Schulungslabor wird den Gymnasiumschülern die Funktionsweise des derzeitigen demokratischen Systems erklärt, um ihnen zu helfen, sich ihrer Rechte und Pflichten bewusst zu werden und zu lernen, wie sie am Entscheidungsprozess teilnehmen können. Die Anfang des Jahres eingeweihte Wohnung aus den 1980ern wurde als Minimuseum des täglichen Lebens der Menschen während der letzten Jahren des Kommunismus in Rumänien und als bürgerliches Bildungslabor konzipiert, wie Cosmin Pojoran vom Funky-Citizens-Verein sagt:



    In dieser Wohnung machen Kinder eine interaktive pädagogische Erfahrung. Wir beginnen mit Geschichten aus dem täglichen Leben der Menschen. Sie haben vielleicht zu Hause von Ceauşescu oder Gheorghiu-Dej gehört, wissen aber nichts über die persönlichen Geschichten der Menschen. Das ist, was wir tatsächlich in den Vordergrund stellen möchten: Welche Entscheidungen auf hoher Ebene getroffen wurden und wie sie das Leben der einfachen Menschen beeinflussten. Zuerst haben wir ein bisschen mit der Idee eines Museums gespielt, deshalb hat die Wohnung eine nostalgische Atmosphäre, und es wäre leicht, in einen Kult der Vergangenheit zu versinken, aber dies ist nur die erste Schicht. Kinder, die zu uns kommen, gehen aufs Gymnasium, sind also um die 18 Jahre alt und fühlen nichts von der Nostalgie derer, die diese Zeit erlebt haben. Au‎ßerdem haben wir uns zum Ziel gesetzt, eine Brücke zwischen den Generationen zu schaffen, zwischen diesen Kindern und ihren Eltern und Gro‎ßeltern. Wir möchten, dass sie nach ihrem Besuch hier nach Hause gehen und mit ihren Verwandten über den Kommunismus sprechen.“




    Interaktivität ist die wichtigste Unterrichtsmethode in der 80east“-Wohnung, wie Anabella Costache vom Funky-Citizens-Verein sagte:



    Durch Spiel und andere persönliche Erfahrungen, kombiniert mit historischen und theoretischen Informationen, können die Schüler mit dieser Umgebung interagieren und ihre eigenen Schlussfolgerungen ziehen, was in der Schule, in der politischen Bildung oder im Geschichtsunterricht nicht wirklich der Fall ist. Tatsächlich ist das Projekt von der folgenden Feststellung ausgegangen: dass das, was in der Schule unterrichtet wird, zu wenig ist, um die Schüler nachvollziehen zu lassen, was damals geschah, um ihnen zu ermöglichen die vielen Ungerechtigkeiten wahrzunehmen, die damals herrschten, damit die Heranwachsenden wissen, wie sie reagieren sollen, wenn sie Anzeichen sehen, dass ein ähnliches System wieder an die Macht kommt.“




    Nach einem Spaziergang durch die Wohnung und dem Eintauchen in die Welt voller Engpässe der 1980er Jahre werden die jungen Besucher aufgefordert, bestimmte Aufgaben zu erfüllen, die ihnen helfen, Vergangenheit und Gegenwart besser zu unterscheiden. Das erläutert Andrei Bulearcă vom Funky-Citizens-Verein, der zur Aufstellung dieser Aufgaben beigetragen hat:



    Diese Aufgaben sollen ihnen ein wenig auf die Nerven gehen und sie frustriert machen. Zum Beispiel bestand die Küchenaufgabe darin, Lebensmittel zu finden, die während des Kommunismus schwer zu bekommen waren und in der Küche nirgends zu finden sind. Offensichtlich werden sie diese Nahrungsmittel nie finden und am Ende werden wir darüber sprechen, wie frustriert sie sich darüber gefühlt haben, sie nicht zu finden. Dies wird ein Vorwand sein, über Engpässe und über das, was den Leuten damals fehlte, über einige ihrer Rechte, die damals verletzt wurden, jedoch heute in einer Demokratie gewahrt werden, zu sprechen. Somit möchte man den Unterschied zu den Entbehrungen während der kommunistischen Jahre betonen. Dadurch heben wir die Bedeutung der Demokratie hervor und betonen, warum es wichtig ist, dass junge Menschen sich am politischen Leben beteiligen.“




    Der Verein versucht daher, die eher unzureichenden Informationen über den Kommunismus, die den Schülern in der Schule zur Verfügung gestellt werden, zu ergänzen. Zum Beispiel wurde bislang nur ein Wahlkurs zur Geschichte des Kommunismus in die Lehrpläne des Gymnasiums aufgenommen und den Schülern der 11. und 12. Klasse angeboten. Einige der Schüler, die an dem 80east-Projekt teilgenommen haben, hatten jedoch bereits Hintergrundinformationen von ihren Familien. Anabella Costache:



    Wir waren angenehm überrascht, festzustellen, dass viele Leute über den Tag des 17. Dezember 1989 [Tag des Ausbruchs der antikommunistischen Revolution im westrumänischen Temeswar — Anm. d. Red.] sprachen. Diesen Tag heben wir auf besondere Weise hervor, indem wir eine von Radio Freies Europa an diesem Tag ausgestrahlte Sendung spielen. Die Aufnahme, die wir spielen, sollte dazu dienen, einen verschlüsselten Brief an einen Freund in der Bundesrepublik Deutschland zu schreiben, in dem sie Informationen über das Geschehen in Rumänien verlangen, da Ceauşescu eines im öffentlichen Fernsehen sagte und man von Radio Freies Europa etwas völlig anderes erfuhr. Der Brief musste verschlüsselt sein, da Briefe früher von der Securitate (der ehemaligen politischen Polizei) geöffnet wurden und das Briefgeheimnis somit verletzt wurde.“




    Zweifellos besteht Bedarf an Aufklärung und Information über den Kommunismus. Ein Beweis dafür sind ältere Meinungsumfragen, da dieses Thema in letzter Zeit nicht erforscht wurde. Im Jahr 2010 gaben 44% der Rumänen an, dass der Kommunismus eine gute, aber nicht richtig umgesetzte Idee“ gewesen sei. In jüngerer Zeit, im Jahr 2016, antworteten mehr als die Hälfte der Befragten (52%), die bei einer soziologischen Umfrage gebeten wurden, die Leistung der kommunistischen Partei im Vergleich zu den gegenwärtigen Parteien zu bewerten, dass die Kommunisten besser“ regiert hätten, während nur 18% von ihnen schlechter“ antworteten. Über 40% der jungen Befragten glaubten, dass die Kommunistische Partei Rumäniens besser gewesen sei als die derzeitigen Parteien.



    Andrei Bulearcă, 21, Student an der Fakultät für Politikwissenschaften, hat eine Erklärung für die Meinungen der Generation, der er angehört:



    Junge Menschen haben diese Zeiten einfach nicht erlebt, au‎ßerdem haben wir kein Museum der Zeitgeschichte und nur eine Handvoll Kurse zur Geschichte des Kommunismus im Gymnasiums-Unterricht. Sie verfügen nicht über ausreichende Informationsquellen über den Kommunismus. Sie sind jedoch der Meinung, dass es damals besser war, weil sie, meiner Meinung nach, tatsächlich mangelndes Vertrauen in die gegenwärtigen oder jüngsten Regierungen Rumäniens zeigen.“




    Die Menschen können ihre Enttäuschung über die Funktionsweise des derzeitigen Systems und der derzeitigen Institutionen nur dann überwinden, wenn sich der gegenwärtige Stand der Dinge ändert. Dies kann nur durch Wissen und Beteiligung der Bürger erreicht werden und dafür macht sich der Verein Funky Citizens“ stark.

  • Як нам відтворити 80-ті роки?

    Як нам відтворити 80-ті роки?


    Цього року в грудні відзначається 30-а річниця антикомуністичної революції
    1989 року, хороша можливість для підсумків, вшанування
    пам’яті жертв і … можливо ностальгії. Але це може бути також підхідним моментом
    позбавитися громадянської апатії, так як подумали і представники Асоціації «Funky Citizens».

    Виходячи з
    принципу, що учні повинні набути більшого досвіду, щоб зробити навчальний процес максимально
    запам’ятовуючим, особливо коли йдеться про громадянське виховання,
    Асоціація «Funky Citizens» ініціювала проект квартири 80-х
    років, під назвою 80east. Квартира влаштована як у ті роки, з меблями,
    предметами та оточенням того періоду. Тому літні люди, які переступають поріг цієї квартири, згадують про той період, а молодші люди можуть безпосередньо зрозуміти контраст між тодішніми обмеженнями і недоліками
    і сьогоднішніми правами. У цій лабораторії громадянського виховання, учням ліцеїв
    пояснюють функціонування нинішньої демократичної системи, щоб вони зрозуміли, які у них права
    та обов’язки і яким чином вони можуть брати участь у процесі прийняття рішень.




    Відкрита на початку року,квартира 80-х років вважається міні-музеєм повсякденного
    життя останніх років комунізму та лабораторією громадянського виховання, як ми
    дізнаємося від Косміна Пожорана,
    представника Асоціації «Funky Citizens»: «У цій квартирі діти
    здобувають інтерактивний
    виховний досвід.
    Ми починаємо з щоденних історій, побуту. Вони, можливо, почули вдома дещо про Чаушеску
    або Дежа. Але що
    вони знають про особисті історії?
    Фактично, ми це хочемо показати: які саме
    рішення керівників впливають на повсякденне життя людей. Спочатку ми трохи
    погралися з ідеєю створення музею, звідси й трохи ностальгічне облаштування квартири. Діти, які
    відвідують нас, – це ліцеїсти, тобто їм приблизно 18
    років і вони не відчувають ностальгії тих, хто навіть схопив трохи
    комунізму. Ми хотіли створити міст між поколіннями, між цими учнями та
    їхніми батьками або дідусями, тобто
    щоб діти пішли додому і розмовляли зі
    своїми родичами про комунізм після візиту до нас.»






    Інтерактивність є основним методом … викладання в
    квартирі 80-их років, – сказала
    Анабелла Костаке, інша представниця Асоціації «Funky Citizens»: «З особистим, грайливим досвідом у поєднанні з історичною
    та теоретичною інформацією, учні починають взаємодіяти з тим середовищем і робити
    свої власні висновки, а це не відбувається в школі ані на уроках
    громадянської освіти, ані на
    уроках історії. До речі, проект рушив також з висновку,
    що те, що відбувається в школі, занадто мало для того щоб учень співчував тому, що сталося у ті часи, щоб потім резонувати з колишньою несправедливістю і
    знати, як реагувати у випадку ймовірного повернення до
    тієї системи.»






    Прогулюючись по квартирі і ввібравши в
    себе світ недоліків 1980-х років, ліцеїсти
    повинні виконувати певні
    завдання, щоб краще зрозуміти різницю між минулим і сьогоденням. Андрій Булярке з Асоціації «Funky Citizens»взяв участь у процесі окреслення цих завдань: «Цими
    завданнями ми хотіли трохи роздратувати
    їх і створити певне розчарування. Наприклад, на кухні, одним із
    завдань було знайти продукти, що в ті
    часи було важче роздобути і які
    не знаходилися на кухні. Очевидно, вони не знайдуть ці продукти, і, нарешті, ми
    обговоримо розчарування викликане
    цією ситуацією. Ми будемо говорити
    про недоліки того часу і про ті права, які не дотримувалися тоді, але якими тепер вони користуються. Отже,
    цим ми хочемо підкреслити
    важливість демократії та участі молодих
    людей в поточному
    політичному житті.»




    Таким чином учні можуть доповнити свої знання про комунізм, що надаються їм у
    школі. Наприклад, у ліцеї викладається факультативний курс з історії комунізму, що доступний
    лише учням 11-го і 12-го класів. Однак деякі ліцеїсти, які
    брали участь у цьому проекті, отримали
    від сім’ї деякі знання. Анабелла
    Костаке: «Ми були приємно вражені
    тим, що багато учнів знали про події, що відбулися 17 грудня 1989 року. У проекті ми запрошували дітей
    слухати статтю Радіо Свободи про той день. Цей
    запис вони повинні були використати для написання закодованого листа другові або подрузі з Федеративної Республіки Німеччини з проханням надати інформацію про те, що відбувається
    саме в Румунії, бо в телетрансляції
    Ніколає Чаушеску говорить одне, а з Радіо Свободи дізнаємося про щось інше. Нам треба писати закодований лист, тому
    що у ті часи всі листи відкривалися
    колишньою політичною поліцією Секурітатя, так що таємниця листування не дотримувалася.»




    Потреба в освіті та інформуванні про комунізм існує, доказом про це будучи певні опитування громадської думки, оскільки останнім часом,ця тема не досліджувалася. Наприклад, у
    2010 році 44% румунів вважали комунізм цікавою, але
    погано застосованою ідеєю. Трохи ближче до сьогодення, у 2016 році, за даними
    соціологічного дослідження, більше половини (52%) тих, хто відповів на
    запитання «Якою на ваш погляд була
    Комуністична партія Румунії у порівняні з теперішніми партіями?» вони відверто відповіли «кращою», у той час як лише 18% вважають, що вона була «гіршою». Більше 40% молодих людей також вважали, що КПР була кращою, ніж теперішні політичні партії. 21-річний студент Факультету
    політичних наук Андрей Булярке
    пояснив результати цих опитувань: «Оскільки молоді люди не жили у тому періоді, музею
    новітньої історії не існує, а в школах не
    викладають уроки з історії комунізму,
    вони не мали джерел інформації про комунізм. Однак вони вважають, що краще жилося у ті часи, і це, на мій
    погляд, через відсутність недовіри до нинішньої системи або урядування.»




    Розчарування по
    відношенню до теперішньої системи та установ можна
    подолати тільки змінивши фактичну
    ситуацію. А це означає саме
    знання та громадянську участь.