Tag: Gesellschaft

95% der Rumänen glauben an Gott, aber nur 21% geben an, dass sie jede Woche in die Kirche gehen. Obwohl 67% glauben, dass “Homosexualität entmutigt werden sollte”, finden nur 27% der Rumänen, dass das Referendum zur Definierung der Ehe ausschlie‎ßlich als Vereinigung zwischen Mann und Frau notwendig ist. Diese Daten sind neulich von der Friedrich Ebert Stiftung in Rumänien veröffentlicht worden.

Die Stiftung präsentierte die Daten vor einem besonderen Hintergrund: die Regierungskoalition verkündete die Absicht, ein Referendum abzuhalten, um einer Bürgerpetition mit 3 Millionen Unterschriften zur Änderung der rumänischen Verfassung Folge zu leisten. Die Menschen wollen, dass in der Verfassung die freie Eheschlie‎ßung zwischen Mann und Frau als Grundlage der Familie definiert wird – und nicht, wie jetzt, nur der Zusammenschluss von Ehegatten. Den Antrag initiierte eine Koalition von mehreren Vereinen, die sich für die traditionelle heterosexuelle Familie unter anderem auf der Grundlage christlicher Prinzipien einsetzt. Obwohl die meisten Rumänen sich für religiös halten – wie es viele soziologische Studien zeigen – deckt die Statistik auch einige Diskrepanzen oder Lücken in dieser Logik auf, sagt Victoria Stoiciu, Repräsentantin der Friedrich-Ebert-Stiftung in Rumänien. “Wir haben 99,6% der Rumänen, die – nach der Volkszählung – erklären, einer Religion anzugehören. Wenn wir auf der anderen Seite genauer hinschauen, wie die Menschen in ihrem Alltag diese religiösen Überzeugungen ausleben, sehen wir, dass nur 44% der Rumänen täglich beten. Und nur 21% der Befragten sagen, sie gingen wöchentlich in die Kirche. Eine Diskrepanz fällt sofort auf. Fast 100% der Rumänen halten sich für religiös, aber anscheinend praktizieren viel weniger Menschen ihre Religion”, sagt Stoiciu.

Der Anthropologe Vintilă Mihăilescu stimmt den Daten zu, die die Stiftung aus mehreren Quellen zentralisiert veröffentlichte. Er glaubt allerdings, dass man die Kluft zwischen vorgegebener Religiosität und tatsächlicher Praxis differenzierter betrachten muss: “Diesen Unterschied muss man nicht so deuten, dass Taten nicht den Worten folgen. Wir müssen nur verstehen, dass orthodoxe Praktiken möglicherweise weniger institutionalisiert sind als andere. Die direkte Beziehung zu Gott durch das Gebet zuhause ist auch eine Form der praktizierten Religion. Diese Kluft, die in der Statistik erscheint, deutet nicht unbedingt auf Heuchelei hin, wie sie sich oft ansieht. Es bedeutet nicht etwa: “Ich bin zwar fromm, aber ich habe keine Zeit für diesen Mist.” Häufig haben sehr fromme Gemeinschaften ihre eigenen Gewohnheiten, die oft vorchristlich, sogar magisch sind. Diese nicht kanonischen Praktiken werden dennoch von einigen Priestern akzeptiert, weil sie ihre Hirtenmission ermöglichen”, sagt der Anthropologe.

Darüber hinaus bestätige die vom Social Monitor der FES veröffentlichte Infografik, dass die religiösen Gewohnheiten eher ein Bindemittel der Gemeinde als unbedingt Ausdruck des Glaubens ihrer Mitglieder sind. “Es scheint auch paradoxal, dass 99,6% der Befragten angeben, sie gehörten einer Religion an, aber nur 95% sagen, sie glauben an Gott. Es ist zwar kein riesiger Unterschied, von nur 5%, aber er kann nicht vernachlässigt werden. Er erklärt sich durch die Mitgliedschaft in einer Tradition und einer kulturellen Gemeinschaft. Zum Beispiel wird jemand in einer Familie von orthodoxen Christen geboren, dann getauft, und heiratet dann in der Kirche. Alles sind Merkmale der Mitgliedschaft in einer Religion, aber es bedeutet nicht, dass die Person tatsächlich auch an Gott glaubt. Die eher kulturelle Zugehörigkeit zu dieser Gemeinschaft bedeutet nicht, dass eine Person sich gezwungen fühlt, die täglichen religiösen Praktiken einzuhalten, also Kirche, Gebet usw. Die gro‎ßen Übergangsrituale — Taufe, Hochzeit, Begräbnis — werden dennoch respektiert”, meint Victoria Stoiciu von der FES.

Im gleichen Register der Kluft zwischen Grundsatz und Praxis müssten auch die Daten ausgelegt werden, die eine geringe Unterstützung für das Familienreferendum zeigen – nur 27% sind für das Referendum, obwohl 67% denken, dass Homosexualität entmutigt werden muss. Diese Daten zeugen auch von Toleranz, findet der Anthropologe Vintilă Mihăilescu. “Die Tatsache, dass Homosexualität entmutigt werden muss, ist aus der Perspektive eines frommen Christen oder eines Geistlichen völlig natürlich. Kein Thema, ob das richtig ist oder falsch ist: ich sage nur, dass die Aussage kohärent ist mit dem christlichen Gemeinverständnis. Die Überraschung liegt woanders. Zwei Drittel der Rumänen scheinen zu sagen: dieses Phänomen sollte nicht gefördert werden, aber das hei‎ßt nicht, dass wir die Verfassung oder die Gesetze ändern müssen. Homosexualität sollte also nicht ermutigt, aber auch nicht bestraft werden. Und das impliziert eine höhere Dosis von Weisheit, als ich erwartet hatte”, wundert sich der Anthropologe.

Relevanter für den Gemütszustand in der Gesellschaft ist aber eine andere Zahl: 79% der Rumänen verknüpfen den Glauben mit der Moral und glauben, dass es notwendig ist, an Gott zu glauben, um moralisch zu sein und die richtigen Wertvorstellungen zu haben, so Vintilă Mihailescu. Ihm zufolge deutet das darauf hin, dass die Menschen die Welt als unmoralisch empfinden und die Kirche als einzige Orientierungshilfe.

Urbanismusexperten sind schon vor Jahren auf diese Entwicklung aufmerksam geworden. An der Peripherie gestandener Gemeinden entwickeln sich mit der Zeit neue Siedlungscluster. Der Staat kümmert sich kaum um die Menschen, die in diesen Niemandsgebieten leben, findet der Urbanismusforscher Bogdan Suditu: “Das ist ein zunehmendes Phänomen, das aber auf nationaler Ebene weniger gut bekannt ist. Das Entwicklungsministerium hat zwei Studien erstellt, aber das ist auch alles”, sagt Suditu.

Die Menschen hier haben keine Ausweise, keine Anmeldung – sie sind sozusagen nur zur Hälfte Bürger dieses Landes, und das ist nicht OK, meint er. Sie können keine öffentlichen Dienstleistungen in Anspruch nehmen – keinen Strom beziehen, keine Schule besuchen und so weiter. In solchen Satellitensiedlungen wohnen in Extremfällen bis zu 6000 Menschen auf einem Gebiet, das offiziell zu keiner Gemeinde gehört – ein echtes Niemandsland, wo die Kommunen oft auch ihre Abfälle entsorgen.

Vor einigen Jahren wurde der Fall der Bewohner von Pata-Rât bekannt. Diese informelle Siedlung an der Mülldeponie der siebenbürgischen Gro‎ßstadt Cluj war ein Zuhause für bis zu 300 Familien. Das Cluster entstand im Laufe der Zeit, als arme Familien – vor allem Roma – aus der Stadt evakuiert wurden und sich hier niederlie‎ßen. Zu ihnen stie‎ßen dann Bewohner umliegender Dörfer, die von der Abfallwirtschaft lebten. Als die Stadt Cluj eine umweltgerechte Abfalldeponie bauen wollte, kam es zum Konflikt, denn die Menschen hätten erneut evakuiert werden müssen. Kein Einzelfall, sagt Bogdan Suditu: “Einige solche Gemeinden entstanden, weil der Staat Menschen praktisch gezwungen hat, dorthin zu ziehen und sie dann einfach vergessen hat – zum Beispiel im Gebiet Valea Corbului. Schon 1950 ordnete der Staat die Ansiedlung von 41 Familien – und meldete sich dann 60 Jahre gar nicht mehr bei ihnen. Und heute stellt dieser Staat fest, dass 1300 Menschen dort zum Teil illegal leben. Zu dieser geteilten Schuld müssen wir alle stehen”, glaubt der Urbanismusexperte.

Im kleinen Gebiet Valea Corbului im Kreis Argeş in Südrumänien leben diese Menschen ohne Zugang zu einer normalen Kommunalversorgung – unter ihnen auch Marius Păcuraru, der über ein typisches Problem erzählt. “Zwischen 2001-2002 wurde das Dorf Valea Corbului erweitert. Meine Eltern zogen dorthin und bauten einfach ein kleines Haus, wo ich heute noch wohne. Über dieser Wohnung verlaufen Hochspannungsleitungen von nicht weniger als 40 Tausend Volt. Das gefährdet unsere Gesundheit, Nach zwei Stunden unter diesen Leitungen kriegt man Kopfschmerzen, meine Kinder spüren das auch”, klagt der Mann.

Die Menschen, die unter diesen Hochspannungsleitungen leben, können ironischerweise keinen Strom beziehen. Sie versuchten vor einigen Jahren, einen Antrag beim Versorger zu stellen – aber weil sie keine Eigentumsurkunden für die Häuser haben, mussten sie klein beigeben.

Selbst Bukarest ist von solchen Vorfällen nicht verschont geblieben. Hier gibt es eine solche Problemsiedlung sogar mitten in der Stadt, im Viertel Ferentari im 5. Bezirk, nicht weit vom Nobelviertel Cotroceni, wo auch der Präsidialpalast steht. Auch hier haben viele Mensche keine Papiere und leben deshalb abgeschnitten von der Kommunalversorgung.

Rodica Păun ist wohnhaft in Ferentari und ist auch die zuständige Sozialarbeiterin der Gemeinde. “Das Problem mit fehlenden Papieren – Ausweise und Mietverträge – führt auch zu Probleme mit der Abfallwirtschaft und der Kommunalversorgung. Ohne Papiere können die Leute nicht zur Schule gehen und ohne Schule kriegen diese Leute keinen Job”, erläutert die Frau. Nach Diskussionen mit der Energiegesellschaft ENEL ist es ihr zumindest gelungen, die Stromversorgung für etwa 100 Leute zu arrangieren. Aber für viele ist es schwer, denn sie haben keine Baugenehmigung, keine Kaufverträge, leben also in einem rechtlichen Vakuum.

Der Staat muss endlich das Problem erkennen, fordert der Urbanist Bogdan Suditu. “Diese Erscheinung ist nicht nur für Rumänien spezifisch. Vielerorts in Europa gab es das zu einem Zeitpunkt – in Frankreich, Spanien, Portugal, am Balkan usw. Das Problem wurde irgendwann gelöst, aber nur, weil der Staat es als solches erkannt hat. Das ist die Grundvoraussetzung – dass der Gesetzgeber das Problem erkennt und nach Lösungen sucht. Soweit sind wir in Rumänien noch nicht”, beklagt abschlie‎ßend der Urbanismusexerte.

Das Jahr 2017 begann mit massiven Demonstrationen — und endete unter dem gleichen Zeichen. Doch Protest war nicht das einzig prägende in der Entwicklung der rumänischen Gesellschaft.

Bereits Anfang des Jahres trotzten mehrere Hunderttausend Menschen in allen Städten des Landes für einige Wochen dem Frost, um einige der ersten Amtshandlungen der neuen Regierung anzufechten. Internationalen Medien berichteten: Blau, Gelb, Rot: Zigtausende Demonstranten bildeten in Bukarest mit dem Licht ihrer Smartphones eine riesige rumänische Flagge, um den Rücktritt der Regierung zu fordern, die die Anti-Korruptions-Anstrengungen zu untergraben versucht“, titelte AFP.

Die Proteste in Rumänien wurden auch im Europäischen Parlament diskutiert, viele Europaabgeordnete bewerteten die Mobilisierung und Solidarität der Demonstranten als pro-europäische Botschaft. Rumänien verdient Politiker, die den Kampf gegen Korruption unterstützen“, sagte Frans Timmermans, Erster Vizepräsident der Europäischen Kommission. Er warnte die rumänischen Politiker davor, den Anti-Korruptions-Kampf zu beeinträchtigen — ansonsten könnte die Abrufung europäischer Gelder in Rumänien gefährdet werden.

Diese Botschaft war auch deshalb wichtig, weil Rumänien 2017 zehn Jahre EU-Mitgliedschaft feierte. Im Jahr 2007 war Rumänien einer der Staaten mit dem grö‎ßten Europaoptimismus. Meinungsumfragen im letzten Winter zeigten 10 Jahre später eine Rückwärtsentwicklung dieser Begeisterung in Rumänien, wobei der stetige Rückgang jedoch mit der Einstellung in den übrigen Mitgliedstaaten in etwa übereinstimmt. Laut einer Eurobarometer-Umfrage waren 53% der Rumänen der Ansicht, dass die Mitgliedschaft in der Europäischen Union ein positiver Faktor für ihr Land sei. Es war ein Prozentsatz, der dem europäischen Durchschnitt entspricht, aber überraschend für Rumänien ist, da hier das Vertrauen in die EU schon immer viel ausgeprägter war. Das Vertrauen der Rumänen in die EU-Institutionen im Vergleich zu den nationalen Institutionen liegt jedoch weiterhin auf einem guten Niveau. Das Eurobarometer zeigte, dass 38% der Rumänen dem Europäischen Parlament vertrauten und damit deutlich über dem europäischen Durchschnitt von 25% lagen. Gleichfalls sind über 35% der Befragten der Meinung, dass ihre Stimme auf europäischer Ebene besser gehört wird als auf nationaler Ebene.

Auf europäischer Ebene wurden auch Bürgerinitiativen unterstützt, die jungen Menschen helfen sollen, die generisch als NEET bezeichnet sind — also weder arbeiten, noch in einer Ausbildung oder im Studium sind. In diesem Kontext organisierte die Denkfabrik Social Doers eine nationale Konferenz, auf der eine Plattform zu der Europäischen Koalition für Rechte der NEET-Jugendlichen“ gestartet wurde. Dies ist eine Initiative, die im Rahmen des Erasmus Plus – Programms gefördert und im Januar 2017 in Brüssel gestartet wurde, wo Victor Negrescu, damals MdEP, jetzt stellvertretender Minister für europäische Angelegenheiten in der Regierung Rumäniens, seine Unterstützung für die Integration junger NEETs erklärte.

Bürgerliche und private Initiativen waren die Grundlage für ein weiteres Projekt, das für krebskranke Kinder in Rumänien äu‎ßerst wichtig ist: den Bau eines ihnen gewidmeten Krankenhauses in Bukarest. Hintergrund ist, dass die Krankenhäuser, in denen diese Kinder behandelt werden, unzureichend ausgestattet und finanziert sind, so auch das Kinderkrankenhaus Marie Curie“ in Bukarest. Dort entsteht das neue private Krankenhaus, das sich der ganzheitlichen Behandlung von Kindern mit onkologischen Erkrankungen widmet. Tragende Kraft hinter dem Projekt war die Nichtregierungsorganisation Give Life“. Sie will etwas an der bedrückenden Statistik ändern, nach der in Rumänien jedes zweite an Krebs erkrankte Kind stirbt, während in Europa 80% von ihnen überleben. In der Tat hat der rumänische Staat in den letzten fünfzig Jahren nichts auf dem Gebiet der pädiatrischen Onkologie aufgebaut. Das private Krankenhausprojekt umfasst Gebäude auf 8.000 Quadratmetern, und die Investition beläuft sich auf 8 Millionen Euro. Bisher wurde die Hälfte gesammelt. Das Spendengeld kommt von mehr als 1500 Firmen und 50.000 Privatpersonen. Für die Eltern krebskranker Kinder, die gerne nahe am Patienten sein wollen und heute gezwungen sind, auf Stühlen neben dem Bett ihrer Kinder auszuharren, führte eine Nichtregierungsorganisation das MagicHome-Projekt durch. Das Projekt sieht den Bau eines 700 Quadratmeter gro‎ßen Gebäudes in nächster Nähe der grö‎ßten onkologischen Klinik in Bukarest vor. Dort können Väter und Mütter ruhig übernachten und gleichzeitig auf Abruf für ihre Kinder da sein.

Neben Jugendlichen, Kindern, Gesundheit und Politik ist die Umwelt ein immer wichtigeres Anliegen von Nichtregierungsorganisationen und der Gesellschaft geworden. Das betrifft nicht nur den Naturschutz, sondern auch die Sorge um eine gesündere Ernährung und einen möglichst naturnahen Lebensstil. Illegale Abholzung von Bergwäldern ist ein Problem, das all diese Fragen umfasst. In den letzten 15-20 Jahren ist in Rumänien die Waldfläche zurückgegangen und sie erreicht heute 27,45% des Gebiets. Damit liegt die Quote deutlich unter dem EU-Durchschnitt von 32,4%. Laut einer Studie von Greenpeace Rumänien verlor der nationale Waldbestand zwischen 2000 und 2014 rund 3 Hektar in der Stunde. Die Umweltaktivisten von Greenpeace und anderen Nichtregierungsorganisationen gehörten zu den ersten, die die Öffentlichkeit über die tragische Situation der Wälder in Rumänien informierten. Freiwillige Helfer von Umweltorganisationen achten auf Fälle von illegaler Abholzung oder Schmuggel und melden suspekte Vorfälle. Illegaler Holzschlag ist aber schwer nachweisbar, und Umweltaktivisten werden manchmal Opfer der brutalen Reaktion derjenigen, die sie bei der illegalen Abholzung auf frischer Tat ertappen.