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Tag: Leonid Dimov

  • „Ausgewählte Gedichte“: Rockband bringt Album mit Songs nach literarischen Vorlagen heraus

    „Ausgewählte Gedichte“: Rockband bringt Album mit Songs nach literarischen Vorlagen heraus

    Das jüngste Album der Band FiRMA, Ausgewählte Gedichte“, ist Ende des Jahres 2018 im Verlag Casa Radio erschienen und bringt neun Stücke von Daniel Rocca“ Stoicea, dem Solisten der Band FiRMA, auf Versen sowohl klassischer als auch zeitgenössischer Dichter Rumäniens zusammen. Ausgewählte Gedichte, Band I“ stellt zudem auch eine der seltenen Begegnungen zwischen Rockmusik und Gedichten dar, die von den Mitgliedern der Band FiRMA gesungen und gleichzeitig dank Aufzeichnungen aus dem Rundfunkarchiv von ihren Autoren George Bacovia, Leonid Dimov, Nina Cassian, Ana Blandiana, Svetlana Cârstean, Adela Greceanu, Elena Vlădăreanu vorgetragen werden. Die Initiative gehört Cristian Marican, der den Cover-Text des Albums Ausgewählte Gedichte, Band I“ geschrieben hat. Cristian Marican kommt zu Wort mit Einzelheiten über das Projekt:



    Die Idee für dieses Album kam vor fünf Jahren, als ich feststellte, dass nur die Underground- oder Alternativkünstler die rumänischen Gedichte und ihre Schönheit so richtig zum Ausdruck bringen können. Damals war es im Trend, dass die Künstler auf Englisch singen, also wurde ich nicht nur einmal ironisiert, als ich vorschlug, dass wir so eine Art von Musik auch auf Rumänisch machen könnten. Die Band FiRMA ist allerdings eine der wenigen in Rumänien, die diese Art von Musik macht und das Genre ich sehr geeignet für die rumänische Sprache. Auch der Song »Dulce Românie« (»Sü‎ßes Rumänien«), der auf dem Album »Zaubersprüche« zu finden ist, hat mich davon überzeugt. Dieses Album haben wir zum Nationalfeiertag Rumäniens, am 1. Dezember auf den Markt gebracht, erst danach haben wir angefangen, am neuen Album zu arbeiten. Wir haben unsere Ideen zusammengetragen und so entstand dieses Album.“




    Viele der Hits der Band FiRMA sind auf Englisch, sie werden von den inländischen Radiosendern oft ausgestrahlt und das Stück Baby is crying“ schaffte es auch in die Playlist des Musiksenders VH1 Europe. FiRMA ist die erste rumänische Band, die auf der Gala MTV European Music Awards 2007 in München aufgetreten ist. FiRMA gilt zudem als die erste einheimische Band, die bei den MTV Music Awards in einer internationalen Sektion, New Sounds of Europe“, nominiert wurde. Drei Jahre zuvor, 2004, war FiRMA bei den MTV European Music Awards in der Sektion Best Romanian Act“ nominiert worden. Für ihre letzten Alben, Descântece“ (Zaubersprüche“) und Poezii alese“ (Ausgewählte Gedichte“), haben sich die Bandmitglieder für die rumänische Sprache entschieden. Leadsänger Daniel Rocca“ Stoicea:



    Ich mag die rumänische Sprache. Es ist eine schöne Sprache, die ich auch als gro‎ßzügig betrachten kann. Die rumänischen Wörter sind vieldeutig, sie verbergen zahlreiche Sinne, was man vom Englischen nicht sagen kann. Rumänisch ist eine Sprache, in der man ohne Schwierigkeiten seine eigenen Gedanken und Gefühle zum Ausdruck bringen kann. Ungefähr vor zehn Jahren haben wir tatsächlich auf Englisch gesungen, aber wir hatten uns damals vorgenommen, mit diesen Liedern im Ausland aufzutreten. Rumänien hat viele begabte Künstler, die den internationalen Markt zu erobern versuchen, und es ist normal, auf Englisch zu singen; meiner Meinung nach sollte man aber in Rumänien auf Rumänisch singen. Es ist viel einfacher, die Seele der Menschen in ihrer Muttersprache zu erreichen.“




    Am 15. Januar hat die Band aus Anlass des Tages der Nationalen Kultur ein Konzert im Bukarester Kunstzentrum ARCUB gehalten. Sie sind mit eigenen Singles sowie mit Songs aus dem neuesten Album, Ausgewählte Gedichte, Band I“, aufgetreten und haben dafür auch die Dichterinnen Adela Greceanu, Elena Vlădăreanu und Svetlana Cârstean auf die Bühne eingeladen. Adela Greceanu war von der Veranstaltung sehr begeistert:



    Mit diesem Album hat es die Band geschafft, den Rumänen zu zeigen, dass es in diesem Land sowohl begabte zeitgenössische Dichterinnen und Dichter gibt als auch Dichter, die vor mehreren Jahrzehnten geschrieben haben und es völlig verdienen, entdeckt zu werden. Ich habe auch die Reaktionen der Menschen gesehen, die das Album gehört haben, ich habe ihre Kommentare auf Youtube gelesen. Einige von ihnen waren begeistert, die Gedichte von Leonid Dimov zum Beispiel zu hören. Dass dank dieses Albums die Menschen rumänische Gedichte entdeckt und wiederentdeckt haben, finde ich wunderbar.“




    Elena Vlădăreanu sagte ihrerseits:



    Das ist meine erste Erfahrung dieser Art, an einem Rockkonzert auf der Bühne, wie ein Rockstar teilzunehmen. Ich bin sehr begeistert von solchen Veranstaltungen, aber nicht nur weil ich ein wenig subjektiv bin, weil ich Teil dieses Projektes bin. Solche Art von Veranstaltung findet so selten bei uns in Rumänien statt und darauf mache ich seit 15 Jahren das Publikum als Journalistin und Schriftstellerin aufmerksam. Diese künstlerischen Begegnungen sind leider so selten, weil diese Bereiche irgendwie nicht oft zusammenkommen — Musik, Literatur und visuelle Künste. Dieses Projekt begeistert mich, eben weil die Band FiRMA es geschafft hat, die Rockmusik, die klassischen und zeitgenössischen Gedichte zusammenzubringen.“

  • Poet Leonid Dimov

    Poet Leonid Dimov

    ‘Leonid Dimov. A dreamer in the Tower of Babel’ is the first ever monographic work by Luminita Corneanu that has been published recently. With documents provided by the National Council for the Study of Securitate Archives, Luminita Corneanu has re-constructed a dramatic human and literary destiny marked by the collective tragedies of the 20th century Romania including the persecutions of the Jews in the 1940s and the surveillance and monitoring activities carried out by the secret police during the communist period.



    Famous for his rebel spirit, Leonid Dimov, the writer who urinated on Stalin’s statue in 1957, could only have written a special kind of poetry. “You, Dimov, are doing something amazing, I can say you have changed the direction of an entire literature”, the poet Emil Brumaru used to write to Dimov in 1968. Exploring the inner mechanisms of Dimov’s poetry, Luminita Corneanu’s book explains how Dimov influenced the generations that followed.



    Luminita Corneanu: “I became interested in Leonid Dimov during my student years, when I first discovered his poetry and the group of oneiric poets. Later, after becoming a teacher myself, I saw that Leonid Dimov’s poetry was on the reading list for the school curriculum. High-school literature textbooks included his poem ‘The Werewolf and Clotilda’, an ironical love story between a werewolf and a tennis player. It so happened that I had a second encounter with Dimov’s poetry, since, as a literature teacher I tried to make his work accessible to high school children during a peer classroom observation session. And Dimov has since become even closer to me. When I chose the theme of my doctoral thesis, I decided to write a monograph about Dimov, given that such monographs are essential for the Romanian literature.”



    Writing about Luminita Corneanu, literary critic Paul Cornea said “she provides us with the most surprising, credible and authorized image of Leonid Dimov in a fresh critical voice”. Here is Luminita Corneanu with more about the oneiric group of writers to which Leonid Dimov belonged.



    Luminita Corneanu: ”Back in the late 1960s, around 1966 -1967, the writers who later made up the oneiric group used to meet at the Luceafarul Literary Circle led by Miron Paraschivescu. They were different from the rest of the writers, they were rebels fighting for the freedom of expression, for the freedom of writers etc. At a round table discussion in 1968, Dumitru Tepeneag laid the foundation of this movement which gained momentum shortly afterwards. Leonid Dimov remains one of the most representative writers of this group together with Dumitru Tepeneag, Sorin Titel, Daniel Turcea and Virgil Mazilescu.”



    Here is Luminita Corneanu again, this time speaking about how oneirical writers managed to write and get their works published at a time when censorship was very strong.



    Luminita Corneanu: ”Once oneirical poetry came to be known thanks to Dumitru Tepeneag’s theoretical writings, tough reactions came from the cohort of writers who were officially accepted and protected by the communist regime. So oneirical poets were criticized and the ‘gratuitous’ character of their art was brought into question. They were blamed for not being committed to the social project of creating ‘the new man’. They were rated as a bunch of white-collar criminals, and this crime in the Proletarian Culture period was one of the most serious. If you did not create art for the working class, to help create a new society, you were labelled as bourgeois and therefore society marginalized you. So Dimov’s statements and confessions give us an insight into Dumitru Tepeneag’s and his vision on literature and art, and into the official reactions regarding their writing and attitude. And that because the then political police started to follow them especially for their rebel spirit and their political activity. And of course, for their wish for freedom, which they had clearly stated.”



    Between July 20 and September 14 1971, Dimov took a trip to France at the invitation of Dumitru Tepeneag. In September 1971, the two writers gave an interview to Radio Free Europe. The reactions of the political police, the Securitate, were quick to appear. As soon as he returned to Romania, Dimov was placed under close surveillance, and for a while he was officially banned from publishing.



    On December 5th 1987, the poet died because of a heart attack. He left behind 12 volumes of poetry and lots of translations. Dimov was twice the recipient of the Bucharest Writers’ Association Award for the volumes ‘The Dialectics of the Ages’ of 1978 and ‘The Eternal Return’ of 1982. However during his lifetime he was not spoiled by critics or literary juries. The Writers’ Union granted him an award only once in 1980, for his 1979 edition of Gerard de Nerval’s poetry in translation brought out by the Univers Publishers.



    Due to the nature of his poetry, which was not very accessible to the public, and his introvert personality and self-isolation, Leonid Dimov was for a long time a name familiar only to the connoisseurs.

  • Leonid Dimov, der Oneiriker

    Leonid Dimov, der Oneiriker

    Der rumänische Dichter Leonid Dimov (1926 – 1987) hat sich keiner gro‎ßen Popularität erfreut, selbst wenn berühmte Literaturautoren wie Mircea Cărtărescu und Emil Brumaru ihn als ihren Meister bezeichnen. Nun wird sein Werk erstmals systematisch untersucht. Es geht um die Monographie Leonid Dimov. Un oniric în Turnul Babel“ (Leonid Dimov: ein Oneiriker im Babelturm“). Der Band erschien im Verlag Cartea Românească“. Die Autorin Luminiţa Corneanu hat aufgrund der Dokumente des Nationalen Rates für die Aufarbeitung des Securitate-Archivs (CNSAS) das dramatische Schicksal eines Menschen und Dichters ans Tageslicht gebracht, das von der kollektiven Tragödie Rumäniens im 20. Jahrhundert, vom Juden-Pogrom in den Vierzigern bis zur Verfolgung durch die Securitate während des kommunistischen Regimes geprägt wurde.



    Leonid Dimov wurde für seinen aufrührerischen Geist berühmt, im Jahr 1957 hat er auf Stalins Statue uriniert. Keine Überraschung, dass sein literarisches Werk in keine Schablone passt: Du, Dimov, du machst etwas Erstaunliches, ich könnte sagen, du krempelst die ganze Literatur um“, schrieb ihm im Jahr 1967 der Dichterkollege Emil Brumaru in einem Brief. Das Buch der Autorin Luminiţa Corneanu untersucht das Werk von Dimov sehr nah und erläutert, inwieweit der Dichter die kommenden Generationen von Literaturautoren geprägt hat:



    Zum ersten Mal wurde ich auf das Werk von Dimov als Literaturstudentin aufmerksam, als ich zum ersten Mal mit den theoretischen Schriften der oneirischen Bewegung in Kontakt kam. Später, als ich Lehrerin wurde, war sein Werk in Schulbüchern mit dem Gedicht »Der Werwolf und Clotilda« (eine ironiebeladene Liebesgeschichte zwischen einem Werwolf und einer Tennisspielerin) vertreten. Danach habe ich versucht, seine Gedichte meinen sechzehnjährigen Schülern zugänglich zu machen. Als Thema meiner Doktorarbeit habe ich eine Monographie gewählt, weil solche Instrumente in der rumänischen Literatur eine wesentlich Rolle spielen sollten und leider in Bezug auf das literarische Schaffen während des Kommunismus nicht zu finden waren. Kein Buch war über Dimov geschrieben worden und das fand ich merkwürdig.“




    Luminiţa Corneanu bietet ein äu‎ßerst umfangreiches und glaubwürdiges Bild des Schriftstellers und bringt eine kritische und dennoch anständige Stimme zum Ausdruck, die wir in der rumänischen Literatur mit Sicherheit auch zukünftig hören werden“, schreibt der Literaturkritiker Paul Cornea über die Monographie seiner Kollegin. Luminiţa Corneanu über die Literaturbewegung in deren Mitte sich der Dichter Leonid Dimov entwickelt hat:



    Am Ende der sechziger Jahre, ungefähr 1966-1967, trafen sich die Schriftsteller, die später die Oneirische Gruppe bildeten, im Luceafărul-Kreis, geleitet von Miron Radu Paraschivescu. Sie unterschieden sich von den anderen durch den kämpferischen Geist, sie plädierten für die Ausdrucksfreiheit, für die Freiheit der Schriftsteller. 1968 findet ein Rundtisch statt und Dumitru Ţepeneag legt den Grundstein dieser Gruppe. Es war das erste Mal, als der Begriff »Oneirismus« [abgeleitet vom griechischen ‚oneiros‘ für Traum — Anm. d. Red.] gebraucht wurde. Eine neue Gruppe bildet sich. Leonid Dimov und Dumitru Ţepeneag bleiben die bekanntesten Vertreter dieser Schriftstellergruppe. Sorin Titel, Daniel Turcea, Virgil Mazilescu sind ebenfalls Vertreter der Oneirischen Gruppe, die 10 Mitglieder zählte.“




    Wie diese Schriftsteller es geschafft haben, in einer Periode zu schreiben, in der die Zensur sehr streng war, sagt uns nun die Autorin des Volumens Leonid Dimov. Ein Oneiriker im Babelturm“, Luminiţa Corneanu:



    Gleich nachdem der Oneirismus durch die Theorie von Dumitru Ţepeneag anerkannt wurde, kam die Antwort der offiziellen Schriftsteller, der Favoriten des kommunistischen Regimes. Die Vertreter der neuen Gruppe wurden heftig kritisiert. Die Oneiriker waren nicht am Projekt für die Herausbildung des ‚neuen Menschen‘ beteiligt, sie wollten der Gesellschaft ausweichen, was damals als gravierendes Vergehen angesehen wurde. Die Oneiriker wurden allesamt als Evasionisten, als Entweichler gebrandmarkt, was in Zeiten des Proletkults schlimme Folgen haben konnte. Wenn man keine Kunst für die Arbeiter pflegte, wenn man nicht aktiv an der Gründung der neuen Gesellschaft beteiligt war, wurde man als ein Vertreter des Bürgertums gesehen. Die Gesellschaft bestrafte solche Einstellungen. Leonid Dimovs Erklärungen und Geständnisse sind ein Slalom zwischen seiner Konzeption und jener von Dumitru Ţepeneag über Literatur, Kunst und offizielle Reaktionen auf ihr Schreiben und ihre Einstellung. Die politische Polizei, die sogenannte Securitate, bespitzelte sie wegen ihres Freiheitswunsches, der ganz deutlich ausgedrückt war.“




    Dimov besucht auf Dumitru Ţepeneags Einladung im Zeitraum 20. Juli — 14. September 1971 Frankreich. Im September 1971 werden die beiden Schriftsteller von Radio Freies Europa interviewt. Die Securitate reagierte gleich. Nach seiner Rückkehr in Rumänien wurde Leonid Dimov ständig überwacht und er erhielt Publikationsverbot. Er starb am 5. Dezember 1987 an einem Herzinfarkt. Zwölf Gedichtbände und zahlreiche Übersetzungen bilden sein Werk. Er wurde vom Bukarester Schriftsteller-Verein für die Gedichtbände Dialectica vârstelor“ (Dialektik der Zeitalter“) (1978) und Veşnica reîntoarcere“ (Ewige Rückkehr“) (1982) ausgezeichnet. Der Schriftstellerverband hat ihn 1980 für die Übersetzung der Gedichte von Gérard de Nerval, die 1979 im Bukarester Univers-Verlag veröffentlicht wurde, ausgezeichnet. Dimov war für lange Zeit nur ein Name pour les connaisseurs“.

  • Poetul Leonid Dimov

    Poetul Leonid Dimov

    Puţin cunoscut marelui public, deşi poeţi celebri ca Mircea Cărtărescu şi Emil Brumaru îl recunosc drept maestru, Leonid Dimov (1926 – 1987) este pentru prima dată studiat sistematic, într-o cercetare monografică: Leonid Dimov. Un oniric în Turnul Babel“, volum apărut la Editura Cartea Românească. Cu documentele din Arhiva CNSAS (Consiliul Naţional pentru Studierea Arhivelor Securităţii) pe masă, Luminiţa Corneanu reconstituie un destin uman şi literar dramatic, marcat de tragediile colective ale României secolului XX, de la prigoana împotriva evreilor din anii ’40 la supravegherea Securităţii în timpul comunismului. Celebru pentru spiritul lui de frondă, Leonid Dimov, scriitorul care a urinat în 1957 pe statuia lui Stalin, nu avea cum să scrie altceva decît o poezie ieşită din tipare. Tu, Dimov, faci ceva uluitor, aş spune că schimbi macazul unei întregi literaturi”, îi scria Emil Brumaru în 1968. Analizînd resorturile intime ale poeziei dimoviene, cartea Luminiţei Corneanu arată cum s-a produs această schimbare şi în ce fel a influenţat Leonid Dimov generaţiile poetice de după el. Luminiţa Corneanu, autoarea volumului Leonid Dimov. Un oniric în Turnul Babel“: ”Leonid Dimov mi-a atras atenţia încă din facultate, când am avut pentru prima dată contact cu poezia lui şi gruparea oniricilor. Atunci am citit articolele lui teoretice. Ulterior, când am devenit profesoară, Leonid Dimov era deja inclus în manuale, se studiază şi acum, unul dintre manualele alternative de liceu propune poemul său Vârcolacul şi Clotilda” (o poveste ironică de dragoste dintre un vârcolac şi o jucătoare de tenis). Întâmplarea a făcut să mă reîntâlnesc cu poezia lui Leonid Dimov şi la lecţia mea deschisă, când am încercat să-l fac accesibil pe Dimov unor tineri de şaisprezece ani. Şi de atunci Dimov mi-a devenit şi mai apropiat. Când mi-am ales teza de doctorat, mi-am propus să realizez o monografie, pentru că genul acesta de instrumente sunt esenţiale pentru literatura română şi, din păcate, lipsesc mai ales pentru perioada comunistă. Şi, mai ales, despre Dimov nu se scrisese nici o carte şi lucrul acesta mi se părea ciudat.”



    Luminiţa Corneanu ne oferă cea mai cuprinzătoare, credibilă şi autorizată imagine a scriitorului disponibilă acum, relevînd totodată o voce critică proaspătă, decentă şi aplicată, de care sigur vom mai auzi” scrie criticul Paul Cornea.



    Luminiţa Corneanu, despre grupul oniricilor în cadrul căruia s-a format poetul Leonid Dimov: ”Pe la sfârşitul anilor 60, prin 1966, 1967, scriitorii care urmau să constituie grupul oniricilor se întâlneau la Cenaclul Luceafărul condus de Miron Radu Paraschivescu. Acolo, raportându-i la ceilalţi, ei făceau notă discordată prin spiritul de frondă, susţineau libertatea de expresie, libertatea scriitorilor. În 1968 are loc o masă rotundă şi atunci Dumitru Ţepeneag pune bazele onirismului, apărând pentru prima dată şi termenul respectiv. Ulterior se coagulează acest grup oniric, iar Leonid Dimov rămâne până astăzi cel mai cunoscut reprezentant al acestui grup alături de Dumitru Ţepeneag. Sorin Titel, Daniel Turcea, Virgil Mazilescu sunt şi ei reprezentanţi ai grupului oniricilor, care a inclus zece scriitori.”



    Cum au reuşit scriitorii onirici să scrie şi să publice într-o perioadă în care cenzura era foarte puternică, ne spune autoarea volumului Leonid Dimov. Un oniric în Turnul Babel“, Luminiţa Corneanu: ”Odată ce onirismul a început să fie recunoscut prin concepţia teoretică a lui Dumitru Ţepeneag, a venit imediat o replică foarte dură a scriitorilor oficiali, favoriţi ai regimului comunist. Astfel că oniricii au fost puşi la zid aducându-se în discuţie “gratuitatea” artei lor, termen la care Dimov ţinea foarte mult. Erau blamaţi din cauză că nu erau angajaţi în proiectul social al creării “omului nou”, erau consideraţi nişte evazionişti, iar evazionismul, în perioada proletcultistă era una din cele mai grave acuze. Dacă nu făceai artă pentru oamenii muncii, ca să pui umărul la crearea societăţii noi, erai considerat un burghez şi, prin urmare, societatea te punea la zid. Astfel că declaraţiile şi mărturiile lui Leonid Dimov sunt un slalom printre concepţia lui şi a lui Dumitru Ţepeneag despre literatură şi artă şi reacţiile oficiale faţă de scrisul şi atitudinea lor. Pentru că Securitatea a început să-i urmărească mai ales pentru fronda şi acţiunile lor politice. Pentru dorinţa lor de libertate, explicit formulată.”



    Între 20 iulie şi 14 septembrie 1971, Dimov face o călătorie în Franţa, invitat de Dumitru Ţepeneag. În septembrie ’71, cei doi scriitori dau un interviu la Europa Liberă. Reacţiile Securităţii nu vor întârzia: întors în ţară, Dimov e pus sub filaj, iar o perioadă nu poate publica. La 5 decembrie 1987 poetul se stingea în urma unui infarct. Lăsa în urma sa 12 volume de poezie şi numeroase traduceri. Premiat de două ori de Asociaţia Scriitorilor din Bucureşti (pentru volumele de poezie “Dialectica vârstelor” din 1978 şi “Veşnica reîntoarcere” (din 1982), Dimov n-a fost, în timpul vieţii, un răsfăţat nici al criticii, nici al juriilor literare. Uniunea Scriitorilor i-a acordat un singur premiu, în 1980, pentru traducerea poeziilor lui Gérard de Nerval, apărute în 1979 la Editura Univers. Natura poeziei sale, ca şi structura de introvertit şi autoizolarea impusă, au făcut ca Dimov să fie pentru multă vreme un nume pour les connaisseurs”.