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  • Club Cultura: Nina Cassian regresa a la editorial Casa Radio

    Club Cultura: Nina Cassian regresa a la editorial Casa Radio

    El exitoso audiolibro Dans (Baile), compuesto por un libro y un cd con poemas leídos por Nina Cassian, ha sido reeditado por la editorial Casa Radio, en una edición sustancialmente ampliada, con nuevos poemas leídos por la autora y una entrevista sobre su obra y la emigración, realizada por el periodista Emil Buruiană.
    El nuevo audiolibro se produjo en el contexto del centenario del nacimiento de Nina Cassian, el año pasado, e incluye 51 poemas pronunciados por Nina Cassian en la Radio entre 1959 y 2003. El prefacio es de Cosmin Ciotloș y las ilustraciones de Tudor Jebeleanu.

    Ensayista, traductora, compositora y artista visual, Nina Cassian procede de una familia judía. De adolescente frecuentó círculos intelectuales de izquierdas y a los 16 años ingresó en la entonces ilegal organización juvenil comunista, soñando con «salvar al mundo de todos los antagonismos fundamentales entre sexos, razas, pueblos, clases». Debutó en el mundo editorial en 1947 con un volumen de versos surrealistas titulado A escala 1/1, pero a raíz de un ataque ideológico contra ella en el periódico Scânteia, empezó a escribir poco a poco poesía de corte proletario. «Tras un desvío de unos ocho años», como ella misma dice, volvió a la poesía auténtica y empezó a escribir literatura infantil. Como traductora, ha realizado notables traducciones de Shakespeare, Bertolt Brecht, Christian Morgenstern, Iannis Ritsos y Paul Celan.

    La historia de dos cachorros de tigre llamados Ninigra y Aligru, un magnífico poema infantil, le valió el Premio de la Unión de Escritores Rumanos en 1969. En 1985, durante su estancia en Estados Unidos como profesora visitante en la Universidad de Nueva York, se entera de la detención y asesinato en prisión del disidente Gheorghe Ursu, íntimo amigo suyo, en cuyo diario, confiscado por la Securitate, se la mencionaba con sus opiniones políticas «obviamente anticaucásicas». Permaneció en Estados Unidos mientras su apartamento en Rumanía era confiscado y sus libros prohibidos y retirados de las bibliotecas hasta la caída del régimen de Ceausescu. En Estados Unidos publicó traducciones de poemas escritos en rumano (Life Sentence), así como poemas escritos directamente en inglés (Take My Word for It!, Blue Apple y Lady of Miracles), por los que ganó en 1994 el premio León de Oro de la Biblioteca de Nueva York.

    Los últimos 30 años de su vida los pasó en Nueva York, donde escribió sus memorias, que consideraba un «gran proyecto de su edad y de su vida», un reflejo de sus «años robados y regalados». Tituladas Memorias como dote, los tres volúmenes se publicaron en Rumanía entre 2003 y 2005. El crítico literario Cosmin Ciotloș, editor de la reciente edición del audiolibro Dans, el director Alexandru Solomon y el escritor Călin-Andrei Mihăilescu asistieron a la presentación organizada por la editorial Casa Radio. Cosmin Ciotloș habló de la longevidad de la poesía de Nina Cassian.

    «Lo que me ha interesado mucho es la poesía rumana actual de Nina Cassian. Y cuando digo hoy, pienso en un amplio abanico. Me ha llamado la atención que, por ejemplo, los numerosos juegos de la poesía de Florin Iaru tienen deudas legítimas, bellas y nobles con la poesía de Nina Cassian. Que los poemas de Mircea Cărtărescu en los volúmenes Una noche en la ópera y Levante, dirigidos a Ion Barbu, no van directamente a Ion Barbu, sino que pasan por el filtro de Nina Cassian. Lo que, he aquí, es un acto de longevidad. Me llamó la atención, por otra parte, que los poetas muy jóvenes de hoy no están menos en sintonía con la poesía de Nina Cassian. Son jóvenes en los que tengo una gran confianza porque están agitando un poco las aguas demasiado turbias y demasiado vehementemente viscerales de mi generación de poetas, a los que aprecio pero hacia quienes no siento gran admiración. Me refiero en particular a los que publican en la plataforma Mafia Sonetelor, los jovencísimos Ioan Coroamă, Florentin Popa o Mihnea Bâlici, jóvenes en los que, repito, deposito mis esperanzas. Así pues, creo que nuestra reacción ante lo que Nina Cassian ha dejado de importante en poesía debe estar lejos de la mera admiración con los ojos cerrados. Es una poesía que necesita ser filtrada racionalmente, documentada cuanto sea necesario, y al final de esta documentación, más allá de posiciones éticas más o menos sentenciosas, podemos ver que estamos ante una fórmula estilística viva. Una fórmula estilística que sigue siendo productiva, y esto no se debe a la longevidad de Nina Cassian, sino por la longevidad de su inteligencia».

     

    Instalado en Canadá desde finales de los años ochenta, el escritor Călin Andrei Mihăilescu conoció a Nina Cassian en la localidad de 2 Mai, junto al mar Negro, donde solía pasar los veranos, y luego, décadas más tarde, en Nueva York.

     

    «Este es un audiolibro, así que puedes escuchar a Nina en la radio entre finales de los 50 y principios de los 2000. Y puedo decir que la voz de Nina Cassian está muy, muy alta si la pones en un panteón de grandes voces rumanas. Era una voz educada. Era una voz extremadamente inteligente, refinada y al mismo tiempo erótica. Conocí mejor a Nina en Nueva York en los últimos 20 años de su vida.

    En una época solía ir una vez al mes a hacer talleres de escritura creativa, a veces en rumano, a veces en inglés, a veces en los dos idiomas. Hice estos talleres con Nina, que tenía una botella de whisky de la peor calidad, pero normalmente de un litro, y podía poner a cualquiera debajo de la mesa. También era evidente que fumaba más que yo y, créanme, yo fumo. Nina era una diva. Una diva que vivía en un bloque de apartamentos relativamente mísero en Roosevelt Island, una isla en el East River, en la que Nina resistió la tentación de arrojarse, sin seguir el ejemplo de Paul Celan o Gerasim Luke, que se suicidaron arrojándose al Sena. Todo era humedad en aquella zona, aparte de su apartamento, que estaba lleno de revistas, se podían encontrar muchos números de Gazeta Literară y România Literară. También estaba el famoso Paris Match de 1968, el que escribió sobre la visita del general De Gaulle a Bucarest».

     

    Muy emotiva fue también la evocación del director de cine Alexandru Solomon, quien, durante la presentación, proyectó un cortometraje que realizó cuando era adolescente. Nina Cassian y la madre del director, la pintora y profesora de historia del arte Yvonne Hasan, se sorprenden en el metraje rodado en Vama Veche, junto con el grupo de artistas del que formaban parte.

    Versión en español: Antonio Madrid

  • Víspera de Navidad: villancicos y Papá Noel

    Víspera de Navidad: villancicos y Papá Noel

    En Rumanía, cuando decimos vacaciones de invierno, pensamos que todo se va a poner blanco como la nieve y los villancicos complementarán el ambiente de alegría y emoción que uno no puede esperar para oír y recibir.
    Estas canciones muy hermosas, los villancicos, tienen el propósito de anunciar el Nacimiento de nuestro Salvador Jesucristo .

    Desde la víspera de Navidad hasta la Epifanía, en las calles resuena la voz de los cantantes de villancicos vestidos con trajes tradicionales propios de cada región del país.

    Las Fiestas y costumbres populares, agrupadas en torno al solsticio de invierno (diciembre 20 a enero 7), se denominan genéricamente vacaciones de invierno. Costumbres populares y días festivos que ocurren dentro de un día o de varios días, durante el día o la noche, dedicados a las divinidades, seres humanos, animales, aves, plantas terrestres y fenómenos cósmicos son conocidos y respetados, en algunas zonas etnográficas hasta hoy en día. Prestadas y asimiladas de la cultura greco-romana y los pueblos orientales, creaciones ancestrales y míticas componen un panteón original rumano.

     

     
    En Rumanía, la fiesta más importante de invierno, la Navidad, trae consigo numerosas tradiciones de una belleza extraordinaria y solemne, entre las cuales – los villancicos.
    Todo el mundo recuerda en este período las vacaciones de invierno, cuando el tiempo se dedica a los seres queridos, las costumbres están en la casa y traen toda alegría y sonrisas en los rostros de todos.
    La Navidad también es llamada la fiesta familiar, siendo la ocasión en que abuelos, padres, hermanos, hijos y nietos se reúnen, se hacen regalos, disfrutan de los momentos pasados juntos alrededor de la mesa festiva, con la convicción de que honrando esta festividad tendrán una año más rico y feliz.

    En nuestro país, el primer árbol de Navidad decorado se encontraba en el palacio de Carlos I, gobernante (10 de mayo de 1866 – 10 de mayo de 1881) y rey (10 de mayo de 1881 – 27 de septiembre de 1914) de Rumanía. En el Palacio Real ubicado en Calea Victoriei, la noche de Navidad, los ilustres invitados que llegaron al palacio decoraron el árbol mientras cantaban villancicos. Actualmente, decorar el árbol de Navidad se ha convertido en una de las tradiciones más queridas tanto en el ámbito urbano como en las zonas rurales.
    El Ignat es la deidad solar que tomó el nombre y la fecha de celebración de San Ignacio Teofanía (20 de diciembre) en el calendario ortodoxo, – amanecer de Ignacio de cerdo para la Navidad. El animal es sacrificado en este día que muere y renace dios. En la antigüedad, el cerdo era un símbolo de la vegetación, primavera, y trasladado sacrificio de invierno.

    A través de los Villancicos enviamos los votos de felicidad, salud, abundancia, el cumplimiento de deseos en el Nuevo año. El villancico es una antigua tradición rumana. Cuando las personas no reciben a los cantantes de villancicos, cierran las puertas y no ofrecen regalos, los efectos mágicos son opuestos, violan las reglas de esta costumbre.

    Se cree que Navidad es un dios solar de origen indoeuropeo de territorios habitados por Geto-dacios, identificado con el dios romano Saturno y el dios de Irán Mitra. Durante más de un milenio, los cristianos celebraban su año nuevo el día de Navidad. Acerca de Mos Craciun o Santa Claus hay muchas leyendas. Las tradiciones contemporáneas de la “Santa” Navidad, sobre Papá Noel “generoso y amable”, “cargado con muchos regalos” son influencias librescas que han impregnado la cultura popular de oeste a este y de ciudad a la aldea.
    El abeto o árbol de Navidad decorado, adorado en el puesto de sustituto del dios que muere y renace a finales de año, cerca del solsticio de invierno, es sinónimo de Navidad. Adornar el árbol y esperar a Mos Craciun o Papá Noel, que en el sureste de Europa, la Navidad viene con muchos regalos, es una tradición que data de la segunda mitad del siglo XIX.
    Estrella
    Desde la Navidad hasta la Epifanía, los niños caminan con la estrella, una vieja costumbre que reúne a todos los pueblos cristianos.
    esto para recordar la estrella que anunció el Nacimiento de Jesús y guió a los Reyes Magos.

    Las canciones sobre estrellas proceden de diferentes fuentes: algunas de la literatura ortodoxa bizantina, otras de la literatura medieval en latín de la Iglesia católica, parte de la literatura calvina y muchas de ellas, incluso de las tradiciones locales. Los niños entran en las casas en víspera de Craciun, cantando versos religiosos sobre el Nacimiento de Jesús.
    Dios se hizo hombre por nosotros para no vernos caídos en el mal y la desgracia, para la salvación de nuestros pecados. La Navidad de Jesucristo es la celebración más grande de la cristianidad.
    Las costumbres rumanas tienen múltiples significados. En la Nochebuena, cantan en primer lugar los niños, símbolo de la pureza, de la limpieza física y moral. Los trajes tienen el mismo propósito – para protegerse de las fuerzas del mal.
    La Navidad se caracteriza por una rica comida. Todo esto está sobre la mesa y es una referencia clara a la comunidad rumana tradicional.
    Lo que más gusta sobre la Navidad en Rumanía es el espíritu navideño que se siente en el aire. Antes de todo se prepara el cozonac, que es un pan dulce con relleno de nueces, pasas o chocolate. Después preparan la comida, que ha de ser especial, ya que toda la familia se reúne de Navidad en las casas. El conocido plato llamado sarmale y los preparados específicos de carne de cerdo, que se mata una semana antes de Navidad, en un ritual muy antiguo, son tradiciones que se han guardado durante siglos en Rumanía.
    La Navidad es un momento de alegría, paz y generosidad.

  • Desde Rumanía hacia el mundo: Tradiciones navideñas en el Museo de la Aldea

    Desde Rumanía hacia el mundo: Tradiciones navideñas en el Museo de la Aldea

    La cultura rumana se caracteriza por la autenticidad de las tradiciones y costumbres propias de cada zona geográfica. Especialmente en los pueblos, estas tradiciones se conservan y se respetan, representando la fuente de nuestra riqueza espiritual.
    De hecho, en Rumanía, las fiestas de invierno comienzan con el Día de San Andrés, el 30 de noviembre, considerado el protector de la nación rumana.
    San Andrés desempeñó un papel decisivo en la cristianización del pueblo rumano los geto-dacios y terminó en la cruz crucificado en forma de X.
    Otras fiestas notables de este período incluyen San Nicolás el 6 de diciembre, Nochebuena el 24 de diciembre, Navidad el 25 de diciembre, Año Nuevo el 31 de diciembre, San Basilio el 1 de enero, Epifanía el 6 de enero y San Juan Bautista el 7 de enero.
    Las tradiciones y costumbres invernales rumanas incluyen dar regalos a los niños la noche de San Nicolás y Mos Craciun, Papá Noel, matar el cerdo el 20 de diciembre, decorar el árbol de Navidad, cantar villancicos en Nochebuena, y muchas otras costumbres bonitas.
    “Con siglos de antigüedad, los villancicos representan los sentimientos profundos del pueblo, pasando la prueba del tiempo y conmoviendo el alma de quienes los escuchan. Los villancicos traen esperanza para el próximo año, cuyo período culmina con el Nacimiento del Salvador Jesucristo, a través del cual la alegría entró en el mundo.

    Este año, los días 14 y 15 de diciembre tendrá lugar la fiesta de tradiciones y costumbres “Florile Dalbe”, evento anual organizado en el Museo Nacional de la Aldea “Dimitrie Gusti” con el objetivo de presentar las tradiciones navideñas y de Año Nuevo.
    El Museo de la Aldea “Dimitrie Gusti” es la atracción turística más visitada de Bucarest y la tercera del país, después de los castillos de Peleş y Bran.
    “Tendrán la oportunidad de admirar a los grupos de villancicos que recorrerán las callejuelas del museo en un desfile que saldrá desde la entrada de Kiseleff nº 28”, informó la institución museística.
    El museo de la aldea es un “viaje en el tiempo”, un alegato por la autenticidad de la cultura y la civilización del pueblo rumano, del modo de vida tradicional, del sentido artístico y del espíritu inventivo del campesino rumano, pero, igualmente, es uno de los centros más activos y fascinantes de investigación, restauración y conservación del patrimonio cultural nacional.
    Durante los dos días del evento también se realizará una feria de artesanos populares con objetos elaborados por ellos, productos sabrosos y aromáticos de la gastronomía tradicional, así como productos orgánicos. “Se pueden degustar mermeladas y sorbetes, pan de jengibre y pasteles, vino, miel y cozonac”, dijo la fuente citada.

    La magia de las fiestas de invierno comienza con San Nicolás.
    El 6 de diciembre, los rumanos celebran la llegada de Mos Nicolae, una tradición de siglos. Esta festividad representa, cada año, un momento mágico en el que el espíritu de las vacaciones de invierno realmente hace sentir su presencia. Los niños lustran las botas con la esperanza de que, de la noche a la mañana, San Nicolás les traiga dulces y regalos. Los más traviesos encuentran un palo, símbolo de la promesa de ser más obedientes.
    Cuenta la leyenda que San Nicolás ayudó una vez a un grupo de niños pobres llenándoles los zapatos de dulces mediante un milagro. Como muestra de gratitud, la gente entregan regalos y bienes a los menos afortunados durante este período.
    Los preparativos para las fiestas continúa con la decoración del árbol en Nochebuena, una actividad que reúne a toda la familia. El brillo de los globos y el olor del abeto combinan perfectamente con los sabores de los platos tradicionales: sarmale, ensalada boeuf, cozonac y otras delicias típicas para la época de fiesta.
    El 25 de diciembre celebramos el nacimiento de Jesucristo. Los pueblos y las casas de la gente se preparan para las fiestas. Las luces están encendidas y en todas partes se puede sentir el espíritu navideño. En este día, toda la familia, pero especialmente los niños, abren los regalos recibidos de Papá Noel, que se encuentra debajo del árbol bellamente decorado.
    Después de Navidad, los niños continúan la tradición de caminar con la Estrella, cantando villancicos que recuerdan el viaje de los Reyes Magos guiados por la Estrella de Belén. En algunos pueblos, la danza de la cabra y el oso aporta un toque de alegría, ya que es un legado de ceremonias arcaicas.

    Durante los villancicos, se presenta la tradición de los Irozii, jóvenes vestidos de una manera específica que representan una obra popular de tema religioso. La compañía estaba formada por tres príncipes, un ángel y un portero, todos vestidos con trajes nacionales. Los caballeros, con espadas y vainas de madera al cinto, simulan un duelo con Herodes a la entrada de las casas fortificadas.

    A su vez, el arado rumano, tan querido en la infancia, pero cada vez menos visto en la atmósfera urbana de Año Nuevo, tiene profundas raíces en las tradiciones agrarias. Grupos de villancicos tocan campanas y lanzan deseos mágicos de abundancia y fecundidad para el próximo año.
    En los últimos años, tras campañas de investigación y adquisición, el patrimonio del museo de la aldea ha crecido considerablemente; actualmente, la exposición permanente llega a más de 123 complejos distintos, con un total de 363 monumentos, con un patrimonio móvil de más de 50.000 objetos.
    Las fiestas de invierno son más que una época del año; representan un tiempo de reflexión, alegría y conexión emocional con los seres queridos. Desde tradiciones milenarias hasta costumbres contemporáneas, el invierno trae consigo una amplia gama de prácticas culturales que enriquecen nuestra experiencia y nos recuerdan la esencia de la generosidad, la compasión y la esperanza. No importa en qué parte del mundo nos encontremos, las fiestas de invierno nos unen en un espíritu de comunión y bondad, aportando luz y calidez a esta época del año.