Author: Христина Манта

  • Різдво в Румунії – звичаї, традиції, забобони

    Різдво в Румунії – звичаї, традиції, забобони






    Грудень приносить християнському світу
    найпопулярніше свято року. Різдво святкується по всій земній кулі, а подарунки
    та ялинка доповнюють святкову атмосферу. Різдвяна вечеря є, мабуть,
    найпотужнішим символом святкових днів, будучи ядром, навколо якого збираються
    разом всі члени сім’ї, щоб поділити радість Різдва. У традиційних громадах в
    Румунії, витоки народних святкувань Різдва сягають корінням далеких
    дохристиянських часів. У традиційних громадах, найкраще збереженим звичаєм
    різдвяного періоду є колядування.




    Приготовлення
    столу на Святвечір відрізняється від регіону до регіону, навіть від місцевості до
    місцевості, але спільним є те, що всі страви є пісними. Нікому з домочадців не
    дозволяється нічого куштувати, поки священик не освятить стіл, не скуштує страв
    і не вип’є келих вина. Благословення святвечірнього столу і проголошення Різдва
    Христового – це давній звичай, який виконують священики. Кажуть, що Святвечір -
    це час суворого посту. Бажано навіть постити до сходу першої вечірньої зірки,
    що нагадує зірку, яку бачили три царі зі Сходу. До того часу нічого не можна
    їсти, і таким чином людина буде здоровою, матиме багато щастя і буде більш
    гідною для Святого Причастя. Існує повір’я, що на Святвечір небеса відкриваються
    і лише добрі люди можуть насолоджуватися цією миттю, а ангельські голоси можуть
    почути лише чисті серцем. Відкриття небес дозволяє кожному християнину загадати
    бажання, яке обов’язково здійсниться. Напередодні Різдва господарі повинні
    зібрати у сусідів усі позичені речі, бо вони мають бути вдома. Господиня, яка
    відповідає за різдвяні короваї, виходить у сад чи город і з повними руками
    тіста промовляє: Яблуко, нехай ти будеш таким же плодючим, як тісто на
    моїх руках. Інші господині, поставивши хліб у піч, не забувають сказати
    Як піч повна хліба, так нехай дерева будуть повні яблук. Діти
    різного віку також беруть участь у підготовці до Святвечора і задовго до нього
    готуються колядувати.

    ucra-craciun-negostina.jpg




    Кажуть,
    що кожен, хто хоч раз побував у Марамуреші, ніколи не зможе забути ці місця і сяюче щастя
    на обличчях тамтешніх мешканців. Марамуреш – це справжня поезія, насолода для
    очей і душі, культурна перлина, якою повною мірою насолоджуються румуни.
    Здебільшого тихий куточок нашої країни оживає на свята, коли всі одягають
    святковий одяг, а господині готують найсмачніші страви. Оскільки Різдво – одне
    з найважливіших християнських свят, воно завжди святкується з помпою. На Різдво
    села наповнюються колядками, а багато традицій і звичаїв, притаманних зимовим
    святам, все ще живі в селянських домівках. Після спеціального різдвяного богослужіння
    люди всю ніч колядують по домівках, поширюючи звістку про народження Спасителя.
    Групи колядників можна почути на сільських вулицях до пізньої ночі, а їхні
    старання господарі винагороджують горіхами, яблуками та бубликами, а також вино
    та горілкою. У Марамуреші можна почути переважно християнські колядки з
    місцевою специфікою, а також деякі пастуші колядки, варіанти Міоріци, відомі з
    давніх часів. Перші колядники – наймолодші, в їхньому репертуарі – короткі
    колядки. Дівчата і хлопці, а також одружені люди мають у своєму репертуарі
    християнські колядки, а також інші, які пов’язують реальність з міфом.






    Розташована на півночі Румунії, Буковина славиться своїми
    традиціями і звичаями, що зберіглися від предків, своєю гастрономією, а також
    монастирями з настінними розписами. Але це також місце для любителів активного
    туризму. З кожним роком з’являється все більше різноманітних пропозицій, що
    просувають туристичні пакети в гостьових будинках у сільських місцевостях
    Буковини. По суті, агротуризм або велнес-туризм у сільській місцевості – це
    повернення до природи, харчування екологічно чистими продуктами, і все це
    заради здорового життя. Який би пансіонат ви не обрали, сільський чи сучасний,
    чарівність Буковини залишається незмінною. Всі дії, які відбуваються
    напередодні Різдва, насправді є ритуалом захисту тварин, садів і домашнього
    господарства: жінки прибирають весь будинок і готують калачі, а чоловіки дбають
    про те, щоб повернути все, що вони позичили. Також напередодні Святвечора жінки
    печуть калач у формі вісімки, який навесні мають закурити і покласти між рогами
    волів, що орють землю. На Святвечір жінки готують різдвяну вечерю, яка повинна
    містити 12 страв, багато з яких готуються зі свинини, забитої кількома днями
    раніше. Також на Святвечір починають ходити по домівках колядники: вранці діти
    ходять колядувати, вдень – школярі, а ввечері – молодь. В Буковині, колядування здійснюється за
    суворим ритуалом. Групи складаються з членів однієї сім’ї або в залежності від
    соціального статусу і особистих спорідненостей, а ворота ніколи не зачиняються
    в ніч напередодні Різдва.




    На завершення нашої
    сьогоднішньої віртувальної різдвяної подорожі по північним традиційним регіонам Румунії
    нагадаю вам лише, що одним із символів Різдва, про який ми всі думаємо в ці дні, безсумнівно, є Санта Клаус(Moş Crăciun або Батько Різдво). Для нас він є міжнародним
    джерелом гаджетів і дорогого одягу, товстий дідусь, одягнений у червоне, який
    приїжджає на санях, запряжених оленями. Але подібний персонаж існує також у
    традиційному буковинському повір’ї, це старий чоловік з білою бородою, який
    приїжджає на білому коні, після третього співу півня, тобто в ніч з 24 на 25
    грудня. Більше жартома, ніж серйозно, від старших до молодших, люди схильні з
    ентузіазмом сприймати всі версії дідуся з білою бородою і підкрученими вусами,
    одягненого в туніку і червоні шаровари, який несе подарунок для кожного в
    мішку, повному сюрпризів. Незалежно від
    того, чи приїжджає він на білому коні, чи в санях, запряжених оленями, чи
    спускається по димарю, або просто чудесним чином проникає через замкову
    щілину, цей Дід відіграє в колективній уяві ту саму корисну і радісну роль у
    родині, яка гарантує йому привілейоване місце в топі загальних уподобань щодо
    казкових персонажів.

  • Спогади про минулі Різдвяні свята

    Спогади про минулі Різдвяні свята

     

    Атмосферу свят з колядками, традиційними
    продуктами та запахом печі щороку
    відтворюють у Національному музеї села
    Дімітріє Густі в Бухаресті. А
    оскільки в румунській столиці випав
    сніг, зимовий декор запрошує до
    святкування.

     

    Про те, як цього року Музей
    села підготувався до зимових
    свят, ми дізнаємося від
    музеєзнавця Єуджена
    Іон: Ми підготували фестиваль
    Обряди та звичаї,
    який відбувається щороку. Цього року
    він проходив 9-10 грудня, нас
    відвідали групи колядників, звісно,
    вони не могли бути відсутніми. У неділю
    у нас був парад колядників, що
    проходив алеями музею і, звичайно,
    ярмарок народних умільців, який також
    присутній на всіх заходах, які ми
    проводимо в музеї.

     

     

     

    Ми запитали Єуджена
    Іон, звідки цього року приїхали колядники:
    Вони прибули
    з кількох районів, колядники з міст
    Фокшань, Сучава,
    Бістріца-Несеуд, Сігетул Мармацієй,
    Муреш, Телеорман, з багатьох куточків
    країни. Кожна група колядників приїжджає
    зі своїм реквізитом. Наприклад, Ведмеді
    з Преутешть,
    Сучава, приїжджають зі
    своїми костюмами
    ведмедів, колядники з Долгешть, також
    з Сучави, приїжджають в більш особливих
    костюмах, що нагадують про
    колядників минулих років,
    колектив Віночок
    з Бістріца-Несеуд приїздив
    в традиційних костюмах, як
    і інші колядницькі групи
    з інших регіонів країни. Тут ми практично
    відтворюємо місцеві
    звичаї тих
    районів, де ще зберіглися
    традиції. На наш фестиваль
    приходить дуже багато
    людей, а зараз ми очікуємо ще більше,
    тому що випав сніг і пейзажі дійсно
    казкові.

     

     

     

    Колектив
    Віночок
    з села Ілва Маре, повіт Бістріца-Несеуд,
    представив, згідно зі звичаєм, момент
    народного театру: Танець кози.
    Історія починається з головного звичаю
    цієї місцевості – вівчарства. Напередодні
    Різдва групи колядників
    ходять по домівках і тішать людей
    цим давнім звичаєм. Персонажами цієї
    народної вистави є пастух,
    який керує всім цим дійством і охороняє
    кіз, потім з’являється ведмідь, який
    хоче напасти на кіз, але їх захищає
    пастух. Також є виконавець на сопілці
    та кларнеті. Ми також дізналися, що
    колектив
    Віночок
    налічує 20 учасників, всі вони гарно
    вдягнені народними
    костюмами. З Тулчі прибуває колектив Мошоає,
    який колядує на
    ритмах, позначених шумом дзвоників,
    підстрибуючими кроками колядників,
    замаскованих головами з розмальованих
    гарбузів, що мають відганяти злих духів.
    А оскільки в цьому районі проживає
    багато турків і татар, на свято Мошоаєлор,
    кажуть, що турки вітають колядників
    у своїх домівках,
    а румуни готують пахлаву,
    типовий турецький десерт.

     

     

     

    У
    буковинських селах є звичай, щоб колядники
    ходили гуртами,
    які об’єднують
    персонажів у масках: ведмедя, козу,
    коників,
    оленя, чортів,
    красунь,
    лікарів і т.д. Ведмежа хода зустрічається
    тільки в Молдові, на Новий рік. Ведмедя
    представляє молодий хлопець, який
    носить хутро тварини на
    голові та плечах, прикрашене
    червоними китицями. Ведмедем
    керує ватажок
    у супроводі музикантів і цілою когортою
    персонажів (з-поміж яких
    може бути й дитина
    в ролі ведмежати). Під удари
    барабанів або мелодію сопілки
    і за допомогою палиці
    маска бурчить та імітує розгойдування
    і ривки ведмедя, що сильно б’є лапами об землю.
    Значення – очищення і запліднення ґрунту
    в новому році. Існує гіпотеза, що цей
    звичай походить ще від
    трако-гетів.

     

     

     

    Цього
    року в Національному музеї села Дімітрія
    Густі також відбувається
    Майстерня колядок. Єуджен
    Іон розповість про це:
    Йдеться про
    майстер-клас з колядок, який організувала
    Наомі Гуттман, координатор майстер-класу.
    Вона є випускницею Університету
    театрального та кіномистецтва в Бухаресті
    та захоплюється музикою. У
    цій майстерні діти будуть
    вчитися співати колядки на народних музичних
    інструментах. Є дві вікові групи: 7-11 та
    12-15 років.

     

     

     

    Ми
    запитали музеєзнавця Єуджена
    Іон, чому важливо розповідати дітям про
    традиційні румунські колядки: Вони
    представляють суть румунської культури.
    Це дуже давні традиції, навіть давніші,
    ніж прихід християнства на наші землі.
    Вони, по суті, є сутністю румунського
    народу, і дуже важливо нести цю сутність
    вперед. Зараз ми також проводимо акцію
    зі збору подарунків для дітей у спеціальних
    центрах під назвою Відкриймо книгу
    добрих справ, яка триватиме до 20
    грудня. Ті, хто хоче подарувати нові
    іграшки та одяг, можуть прийти до музею,
    у нас тут є спеціальний простір для
    пожертв.

     

     

     

    Напередодні
    Нового року в традиційних домогосподарствах,
    а також у містах зберігається звичай
    ходіння колядників
    від хати до хати, відповідно, вулицями,
    дотримуючись давніх звичаїв. Соркова,
    Плугушор,
    танець Кози
    чи Ведмедя – це лише деякі з найкрасивіших
    звичаїв, що зберіглися з плином часу

     

     

     

    У
    перший день Нового року з новорічним віншуванням ходять посівальники
    та щедрувальники –
    це звичаї,
    які закликають процвітання та достаток
    у родині того, хто їх
    приймає. Кажуть, хто не
    приймає посівальників
    та щедрувальників під
    час свят, того чекає в наступному році
    біда та злидні.

     

  • Казино у місті Ватра Дорней

    Казино у місті Ватра Дорней

    Якщо Сінаю називають «Перлиною
    Карпат», то Ватра Дорней, безперечно, можна називати «Перлиною Південної
    Буковини». Ватра Дорней – це дивовижне поєднання між лікувальним і гірськолижним
    курортом. Оточений величезним хвойним лісом, який забезпечує його чистим,
    лікувальним повітрям і дарує очам прекрасні краєвиди, курорт є острівцем тиші і
    природної краси. Курорт стає більш привабливим взимку завдяки гірськолижним
    схилам. За документами це місто-курорт молодше на два роки, ніж інше румунське
    місто на сході країни – Ясси, а також ніж українське місто Чернівці.




    Вперше ця місцевість згадується
    в грамоті господаря Олександра Доброго від 15 лютого 1410 року. Якщо вести
    відлік від першої офіційної письмової згадки, то в лютому наступного року місту-курорту виповниться 614 років. Однак є припущення, що ця місцевість
    була заселена вже в ХІ-ХІІ ст. Курорт розташований вздовж двох річок: Дорни і
    Бістріци. У зв’язку з назвою курорту, старі мешканці регіону розповідають, що
    воно походить від красуні Доріни, яка перетворилася на козулю і яка була
    випадково убита на полюванні воєводою Драгошом. У поляні, де впала убитою
    Доріна сьогодні росте курорт, відомий як в Румунії, так і за її межами.




    Ватра Дорней відомий не тільки
    як гірськолижний, але і як бальнеологічний курорт, завдяки своїм більш ніж 40
    мінеральним джерелам і чистому повітрю. Перші аналізи мінеральних вод у цій
    місцевості були зроблені на початку 19 століття, а в 1845 році був побудований
    перший курортний заклад. На даний момент, містечко налічує близько 20 тисяч
    мешканців. Ватра-Дорней славиться зимовим курортом, а для любителів гірськолижного
    спорту – непоганими спусками. Влітку тут можна гарно відпочити і лікуватися у
    санаторіях. На цьому курорті є потрохи зі всього, і цілюща джерельна вода, і
    чисте запашне повітря. В цьому ви зможете переконатися лише на власному
    досвіді. Один з перших кам’яних будинків був зведений наприкінці ХІХ століття,
    а саме 1897 року. Це – міська ратуша, яка зберіглася до наших днів. Рік по тому
    було зведено інший будинок – казино, про який розповім я вам сьогодні.




    Перше офіційне казино в
    Румунії, казино на курорті Ватра Дорней, безумовно, є монументальною будівлею
    зі своєю історією. Це перше офіційне казино відвідували такі видатні постаті
    того часу, як ерцгерцог Франц Фердинанд та австрійський імператор Франц Йосиф.
    Воно розташоване на вулиці Республіки № 5, між Курортним парком та річкою
    Дорна. До казино ходили далеко не всі. Воно приваблювало переважно тогочасних
    аристократів, інтелектуалів, королівських осіб або заможних туристів. Після
    об’єднання Буковини з Румунією у 1918 році земля, на якій стояло казино, перейшла
    до Церковного фонду Буковини. З роками були проведені деякі реставрації та
    зміни, наприклад, у 1937 році була встановлена тераса з видом на курортний
    парк. Після
    кількох років використання у військових цілях будівля зазнала певних
    пошкоджень, і був проведений новий ремонт. Пізніше вона функціонувала як
    робітничий клуб і спа-центр, але як казино більше ніколи не використовувалося.
    Через кілька років будівля була занедбана і перетворилася на руїну. У 1998 році
    з ініціативи тодішнього мера місцева рада вирішила заснувати Фонд Казино
    Ватра Дорней з метою пошуку фінансових ресурсів, необхідних для
    відновлення та зміцнення казино. З 2003 року воно перебуває під управлінням
    Сучавської та Радеуцької архієпархії. 2017 рік, здається, був щасливим для
    колись великого казино, оскільки було підписано новий контракт на реставрацію
    будівлі-пам’ятки. І ось, після 5 років реставраційних робіт, на основі проекту,
    профінансованого 5 мільйонами євро з європейських фондів, будівля казино
    нещодавно була знову відкрита.




    Церемонія повторного відкриття
    будівлі-пам’ятки відбулася 28 листопада, в 105-ту річницю прийняття Генеральним Конгресом
    Буковини, що засідав у Чернівцях (нині в Україні),
    пропозиції про об’єднання Буковини з Королівством Румунія. Богослужіння
    освячення будівлі супроводжувалося читанням єпархіальним радником Сектору
    пам’яток, спадщини та церковної архітектури Сучавської та Редеуцької
    архиєпархії Василем Демчуком тексту так званої
    грамоти освячення, в якій також згадується
    про те, як ця будівля з’явилася в центральній частині курорту: Будівля, що є власністю Фонду
    Румунської Православної Церкви, була побудована між 1896-1898 роками
    за проектом віденського архітектора Петера фон Бранга. Буковинський фонд Румунської
    православної церкви викупив у австрійської держави 27 червня 1870 року за 1 450
    000 флоринів, гульденів, австрійської валюти, палацові маєтки Кимпулунг і Жучіка,
    а разом з ними і парк площею 35 гектарів з купальнями Ватра Дорней. На цій
    землі Фонд побудував будівлю купалень і казино, які з самого початку
    називалися Центральним павільйоном купалень або Палацом лікування курортного
    закладу. Бачення тодішнього мера та інвестиції Фонду у Ватра Дорней призвели до
    будівництва бальнеологічного курорту європейського рівня, а 17 грудня 1907 року
    Ватра Дорней було оголошено містом Австро-Угорської імперії.




    Також відома як Казино Лазень або Центральний
    павільйон Лазень, будівля протягом багатьох років виконувала кілька функцій: гральний
    зал, концертний і виставковий зал, а також робітничий клуб. Частину коштів на
    будівництво казино було зібрано на публічному аукціоні, до якого долучився сам
    імператор Франц Йосиф, а іншу частину – позичено у віденському банку. Казино
    було урочисто відкрито 10 липня 1899 року в присутності імператора Франца
    Йосифа та спадкоємця престолу ерцгерцога Франца Фердинанда. Нове відкриття казино
    – це велике надбання для Буковини. Окрім того, що ця архітектурна перлина стане
    головною туристичною визначною пам’яткою, в ній відбуватимуться концерти та
    шоу, а також виставки. Насправді, ще до відкриття в залах казино вже було
    організовано кілька виставок, в тому числі одна під назвою
    Буковина 1774 – 1944, від анексії до Другої світової війни,
    виставка, запропонована Національним музеєм Буковини, на якій представлені
    репродукції документів і старовинних фотографій, що супроводжуються
    пояснювальними текстами.

  • Різдвяні ярмарки в містах Румунії

    Різдвяні ярмарки в містах Румунії

    Наближаються зимові свята, і святкові пропозиції на румунських гірських курортах здебільшого розпродані. Навіть курорти стають все більш завантаженими під час святкового сезону, оскільки вони урізноманітнили свою пропозицію. На додаток до готельних та лікувальних послуг, все більше курортів розвивають велнес-послуги та аквапарки. Як і в попередні роки, найпопулярнішими напрямками для зимових канікул є гірські курорти в Долині річки Прахова та Пояна Брашов.

    2023-sursa-foto-fb-com-targul-de-craciun-sibiu.jpg

    Але не лише гірські курорти перебувають у центрі уваги туристів. У грудні все більше і більше міст Румунії отримують поштовх до розвитку завдяки різдвяним ярмаркам, які відкрилися вже з кінця листопада. Траян Бедулеску, прес-секретар Національної асоціації туристичних агентств ANAT, розповідає: “Я думаю, що цього року буде набагато більший ажіотаж, ніж у попередні роки. Ми виявили, що деякі різдвяні ярмарки відкрилися раніше, а деякі з них продовжать роботу після 1 січня ще кілька днів. У столиці цього року ми маємо кілька різдвяних ярмарків, що дуже добре. Різдвяний ярмарок у місті Сібіу фігурує в деяких чартах як найдешевший та найдоступніший ярмарок в Європі. Це добре, це має велике значення для просування нашої країни. А Брашовський різдвяний ярмарок також добре розрекламований на європейському рівні. Орадя, Тімішоара, Крайова, місто, яке останніми роками зростає в туристичному плані, та Ясси також користуються попитом на різдвяні ярмарки. Враховуючи, що місто Тімішоара знаходиться на заході Румунії, воно також привабить іноземних туристів з сусідніх країн, хоча б тому, що Тімішоара також отримує вигоду від висвітлення в ЗМІ як культурна столиця Європи. Це перший крок, це перший рік. Згадайте приклад про Сібіу. 2007 рік був лише початком для просування цього міста, яке пройшло довгий шлях.”

    Від світлових гірлянд та прикрас у місті до запаху глінтвейну на різдвяних ярмарках – зимовий святковий сезон є особливим періодом для прогулянок. А якщо ви хочете скуштувати солодкі чи солоні делікатеси з ярмарків, то прогулянка буде ще більш доречною. 17 листопада відбулося урочисте відкриття Різдвяного ярмарку в Сібіу (центр), який буде відкрито до 2 січня 2024 року на Головній площі і, вперше, у внутрішньому дворику палацу Брукенталь, де заходи завершаться 27 грудня. Понад 110 експонентів вітають щодня відвідувачів широким асортиментом виробів, від різноманітних подарунків до сезонних продуктів харчування та напоїв. Цьогорічні атракції включають проекції на будівлях на Великій площі, Майстерню Санти, оглядове колесо, туристичний потяг та льодову ковзанку. У “Майстерні Санти” діти отримують унікальний і незабутній досвід, навчаться новим навичкам, розважаються і створюють незабутні спогади.Новинкою цьогорічного Різдвяного ярмарку є його розширення у внутрішньому дворику палацу Брукенталь. Це нове місце розглядається як альтернатива суєті та метушні з Великої площі. Тут відвідувачі зустрічаються з особливими виробами ручної роботи, кондитерськими магазинами, баром, а також багатьма кулінарними сюрпризами.

    Різдвяний ярмарок у Крайові (південь Румунії), також відкрився 17 листопада. Сотні людей були свідками запалення близько двох мільйонів лампочок. Цього року Крайова може похвалитися найвищим оглядовим колесом в Румунії. Воно заввишки 40 метрів, вміщує 140 осіб і було привезено з Нідерландів. Цьогорічна головна тема ярмарку заснована на казці Ганса Крістіана Андерсена “Снігуронька”. Ярмарок, організований на кілька зон з різними елементами, кольорами та фігурками, має дерев’яні будиночки, де відвідувачі можуть придбати різноманітні сезонні товари від понад 70 торговців: традиційну їжу, глінтвейн, пряники, прикраси та подарунки ручної роботи. На ярмарку в Крайові, який працюватиме до 2 січня 2024 року, встановлена гігантська ялинка, льодова ковзанка, проходять концерти та творчі майстер-класи. Встановлено 40-метрову карусель з 200.000 світлодіодів, яка вміщує 140 осіб.

    sursa-fb-com-targul-de-craciun-craiova.jpg

    Столиця Румунії, безумовно, є особливим місцем під час Різдва. Три різдвяні ярмарки в Бухаресті також відкрилися з кінця листопада, і жителі столиці можуть брати участь у різноманітних заходах цієї зими. Найбільший різдвяний ярмарок організований на площі Конституції. Ярмарок можна відвідати до 26 грудня. 30-метрова ялинка, вбрана в червоне, яскраві прикраси, ошатні будиночки, традиційні та міжнародні делікатеси, заходи, підготовлені для всіх відвідувачів, концерти колядок та святкова музика – все це створює чарівну різдвяну атмосферу в самому серці міста, кажуть організатори. Понад 130 різдвяних будиночків приймають майстрів з усієї країни. Працює карусель, оглядове колесо і тематичний потяг. Ярмарок має дві зони, присвячені святковій музиці. Різдвяний ярмарок з 6-го столичного району «Drumul Taberei 2023» називається West Side Christmas Market і відкрився 29 листопада. Він проходить у районному парку, який для любителів катання на ковзанах є ідеальним місцем, щоб потренувати свої навички на льоду. Крім того, тут є 33-метрове панорамне колесо, а діти можуть зустрітися з Дідом Морозом. Як і на кожному різдвяному ярмарку, маленькі смачні намети чекають на своїх відвідувачів, щоб поласувати різдвяними делікатесами. Ярмарок I.O.R Park – це третій різдвяний ярмарок у Бухаресті, який відкрився 1 грудня 2023 року. Тут також столичні жителі можуть насолодитися ковзанкою і можуть придбати різдвяні прикраси, домашні солодощі та інші тематичні вироби.

    Різдвяний ярмарок у Брашові розпочався 30 листопада і за традицією проходить на Ратушній площі. Цьогорічна тема ярмарку – “Казковий грудень” – триватиме до 7 січня. 50 ремісників та виробників зайняли свої місця за прилавками і продають свої найкрасивіші вироби та смачні страви. Зона для виробників продуктів харчування та агропродовольчих товарів налічує 13 домиків, зона для ремесел і народних промислів – 17 домиків, зона для їжі, приготованої на місці, – 12 домиків і зона для торговців продуктами харчування та непродовольчими товарами – 8 домиків. На площі Святого Іоанна брашовчани також мають ковзанку та п’ять трейлерів з вуличною їжею. Теж 30 листопада, з відкриттям ярмарку, було запалено яскраві вогні на площі Ради та різдвяну ялинку.

     

  • Замок Пелеш – перлина румунської архітектури

    Замок Пелеш – перлина румунської архітектури

    Цієї осені виповнилося 140 років з дня урочистого відкриття замку Пелеш на курорті Сіная, літньої резиденції королів Румунії, розташованої за 44 км від Брашова і 122 км на північ від Бухареста. Побудований за бажанням короля Румунії Кароля I, Пелеш вважається однією з найбільш відвідуваних туристичних пам’яток в нашій країні, найважливішою історичною будівлею в Румунії, а також однією з найважливіших і найкрасивіших пам’яток в Європі, з огляду на її історичну та художню цінність. Замок Пелеш – це справжня галерея, де зустрічаються великі напрямки і течії в живописі, скульптурі та декоративному мистецтві, місце з багатою історією, яке приймало коронованих осіб і митців-візіонерів, яке було резиденцією творця сучасної Румунії, короля Кароля I, будучи вираженням прагнення утвердити і легітимізувати румунський народ серед сучасних націй Європи.

    10 травня 1866 року Кароль I, принц Гогенцоллерн-Зігмарінгенський, став правителем Румунії – і згодом був коронований королем 10 травня 1881 року, – розпочавши найдовше правління румунських держав – 48 років – період, протягом якого він домігся незалежності країни, завдяки чому його престиж надзвичайно зріс, він відновив економіку, наділив Румунію низкою інституцій, характерних для сучасної держави, і заснував династію. Одним з його найбільших досягнень було зведення замку Пелеш, який досі є однією з найбільш вражаючих історичних будівель на європейському континенті.

    Так, 5 серпня 1866 року князь Кароль у супроводі Димитрія Стурдзи, Кароля Давіли та інших радників вперше відвідав курорт Сіная, у травні 1869 року Кароль у супроводі брата Леопольда знову побував у цій місцевості, а в 1871 році разом з його дружиною Єлизаветою вперше приїхав на літо до Сінаї, проживаючи у Сінайському монастирі. На той час у свідомості князя міцно утвердилася ідея побудувати тут літню резиденцію. Але не тільки краса цього місця спонукала правителя побудувати там замок, но й маленька принцеса Марія, його єдина чотирьохрічна дитина, яка кілька разів повторювала, будучи хвора на скарлатин – “я хочу поїхати до Сінаї, напитися води з Пелеша”. У 1873 році Кароль I купив тут ділянку землі і того ж року доручив архітектору Вільгельму Додереру, професору Віденської політехніки, розробити плани нового замку.

    Правитель вирішив використовувати, наскільки це було можливо, матеріали, доступні в нашому регіоні, але мармур, необхідний для будівництва, довелося привезти з інших країв. 29 серпня 1875 року з великою помпою був закладений перший камінь у фундамент замку. Таким чином, замок Пелеш став першою будівлею в Румунії, фундамент якої був зроблений з бетону. Два пергаменти – з декларацією про наміри та акт про заснування замку Пелеш – були закладені в фундаменті замку, який був побудований за планами архітекторів Йоганнеса Шульца та Карела Лімана. До складу маєтку входили приміщення для прислуги, мисливський будиночок, стайні, колодязі з водогонами та парк. Для того, щоб замок простояв якомога довше, були використані найкращі методи будівництва, доступні на той час: фундаменти були побудовані на глибоких шарах бетону, захищені від тиску гори надзвичайно міцною кладкою.

    Війна за незалежність у 1877-78 роках, однак, перервала інтенсивну роботу в Пелеші, розпочату в 1875 році. Роботи були відновлені в інтенсивному темпі навесні 1879 року. 10 травня 1881 року Кароль I був коронований королем, і королівське подружжя переїхало до Мисливського павільйону (Фойшор), де роботи були вже завершені. Восени 1883 року замок та його господарські будівлі були завершені, а 7 жовтня відбулася офіційна інавгурація замку Пелеш як королівської резиденції. Після завершення будівництва замку роботи перейшли до благоустрою доріг і парку, платформу, на якій стояв замок, було збільшено, а від розширеної тераси починалися дороги і алеї. Замок мав дуже сучасне на той час обладнання, скляна стеля почесної зали була рухомою і приводилася в дію електричним двигуном, а з 1883 року в замку з’явилося центральне опалення – перша будівля такого типу в Європі. З моменту відкриття замок був обладнаний гідрантами, які працюють і донині.

    salonul-de-muzica-al-reginei-elisabeta-castelul-peles-foto-valentin-tigau.png

    Протягом багатьох років замок приймав у своїх стінах багатьох особистостей, письменників, музикантів, а також королів і королев, найважливішим з яких вважається візит імператора Австро-Угорщини Франца-Йосифа в 1896 році, який був дуже вражений красою і багатством будівлі. Варто також згадати, що 2 000 фігур, вирізьблених на панелях Почесної зали, були створені 140 митцями, які працювали протягом шести місяців, вдень і вночі, а витрати на будівництво, оздоблення та меблювання Почесної зали досягли в 1911 році 1,5 мільйона золотих леїв, в той час, коли золотий лей був еквівалентний 12 доларам США. Замок Пелеш зазнав кілька змін, постійно розширюючись, а нинішнього вигляду споруда набула лише в 1914 році, в рік смерті короля Кароля I. Вітражі замку Пелеш були придбані та встановлені між 1883 та 1914 роками, більшість з них були привезені зі Швейцарії та Німеччини і датуються 15 та 17 століттями. Замок також має сім терас, прикрашених кам’яними статуями, фонтанами та декоративними вазами з каррарського мармуру. Підрахунки, зроблені в той час, показали, що між 1875 і 1914 роками на весь маєток Пелеш було витрачено близько 16 мільйонів золотих леїв.

    У замку 160 кімнат, кілька внутрішніх входів і сходів, а центральна вежа має не менше 66 метрів заввишки. Окрім Пелеша, до складу маєтку входять й інші менші будівлі: Пелішор, Вартівня, Економат, Мисливський будинок Фойшор, Стайні, Електростанція та Вілла Шипот. У 1916-1918 роках у замку Пелеш мешкали генерал Макенсен та німецькі офіцери, які задовольнялися лише використанням замку, не дбаючи про нього, але й не змінюючи нічого, навіть адміністрацію чи персонал. Замок (і маєток) мали особливе значення для історії Румунії, тут у 1893 році народився майбутній король Кароль II (1930 – 1940), перший король династії, народжений на румунській землі і перший хрещений у православній релігії, потім, у липні 1921 року, у Фойшор, народився його син, майбутній король Міхай I, у липні 1931 року відбулося весілля принцеси Іляни, однієї з сестер Кароля II, а в 1933 році відбулися урочистості з нагоди півстолітнього ювілею Пелешського замку. До 1948 року будівля була резиденцією королівської сім’ї, потім був конфіскована комуністичним режимом і в 1953 році став музеєм.

    Цікаво, що Пелеш також приваблював подружжя Чаушеску, яке хотіло облаштувати в замку одну зі своїх протокольних резиденцій. У період з 1975 по 1990 рік Ніколає Чаушеску наказав закрити маєток для відвідувачів, єдиними особами, допущеними на територію маєтку, були обслуговуючий персонал, військові та співробітники служби безпеки, а вся територія була оголошена протокольною зоною. Тільки, знаючи, що сім’я Чаушеску мала звичку наказувати всілякі знесення і зміни, і беручи до уваги, що через вогкість і брак повітря балки будівлі атакував грибок, музеєзнавці налякали їх, сказавши, що всередині замку є грибок, який атакує дерев’яні елементи і є дуже шкідливим для людини. Обережні, Чаушеску провели в замку лише одну ніч, переночувавши у Фойшорі.

    У 1990 році Пелеш і Пелішор були відкриті для відвідувачів, а в 2006 році румунський уряд оголосив про повернення замку колишньому королю Румунії Міхаю I, де-факто, датою повернення замку королівській родині було 20 лютого 2007 року. Замок не був проданий румунській державі – на той час він оцінювався в 30 мільйонів євро – і залишається приватною власністю Королівського дому, але перебуває в управлінні Міністерства культури, яке залишило його в туристичному обігу. Натомість королівська родина має право на скромну річну орендну плату і право проводити тут кілька святкувань щороку. Після замку Бран, Пелеш є другим найбільш відвідуваним замком в країні, відвідувачі можуть насолодитися розширеним туром на першому та другому поверхах у супроводі багатомовних гідів.

  • Замок Пелеш – перлина румунської архітектури

    Замок Пелеш – перлина румунської архітектури




    Цієї осені виповнилося
    140 років з дня урочистого відкриття замку Пелеш на курорті Сіная, літньої резиденції королів Румунії, розташованої за 44 км від Брашова і
    122 км на північ від Бухареста. Побудований за бажанням короля Румунії Кароля I, Пелеш вважається однією з
    найбільш відвідуваних туристичних пам’яток в нашій країні, найважливішою
    історичною будівлею в Румунії, а також однією з найважливіших і найкрасивіших
    пам’яток в Європі, з огляду на її історичну та художню цінність. Замок Пелеш -
    це справжня галерея, де зустрічаються великі напрямки і течії в живописі,
    скульптурі та декоративному мистецтві, місце з багатою історією, яке приймало
    коронованих осіб і митців-візіонерів, яке було резиденцією творця сучасної
    Румунії, короля Кароля I, будучи вираженням прагнення утвердити і
    легітимізувати румунський народ серед сучасних націй Європи.




    10 травня 1866 року Кароль I, принц Гогенцоллерн-Зігмарінгенський,
    став правителем Румунії – і згодом був коронований королем 10 травня 1881 року,
    – розпочавши найдовше правління румунських держав – 48 років – період, протягом
    якого він домігся незалежності країни, завдяки чому його престиж надзвичайно
    зріс, він відновив економіку, наділив Румунію низкою інституцій, характерних
    для сучасної держави, і заснував династію. Одним з його найбільших досягнень
    було зведення замку Пелеш, який досі є однією з найбільш вражаючих історичних
    будівель на європейському континенті.




    Так, 5 серпня 1866 року князь Кароль у супроводі Димитрія
    Стурдзи, Кароля Давіли та інших радників вперше відвідав курорт Сіная, у травні
    1869 року Кароль у супроводі брата Леопольда знову побував у цій місцевості, а
    в 1871 році разом з його дружиною Єлизаветою вперше приїхав на літо до Сінаї, проживаючи
    у Сінайському монастирі. На той час у свідомості князя міцно утвердилася ідея
    побудувати тут літню резиденцію. Але не тільки краса цього місця спонукала
    правителя побудувати там замок, но й маленька принцеса Марія, його єдина чотирьохрічна
    дитина, яка кілька разів повторювала, будучи хвора на скарлатин – я хочу
    поїхати до Сінаї, напитися води з Пелеша. У 1873 році Кароль I купив тут
    ділянку землі і того ж року доручив архітектору Вільгельму Додереру, професору
    Віденської політехніки, розробити плани нового замку.




    Правитель вирішив використовувати, наскільки це було
    можливо, матеріали, доступні в нашому регіоні, але мармур, необхідний для
    будівництва, довелося привезти з інших країв. 29 серпня 1875 року з великою
    помпою був закладений перший камінь у фундамент замку. Таким чином, замок Пелеш
    став першою будівлею в Румунії, фундамент якої був зроблений з бетону. Два
    пергаменти – з декларацією про наміри та акт про заснування замку Пелеш – були
    закладені в фундаменті замку, який був побудований за планами архітекторів
    Йоганнеса Шульца та Карела Лімана. До складу маєтку входили приміщення для
    прислуги, мисливський будиночок, стайні, колодязі з водогонами та парк. Для
    того, щоб замок простояв якомога довше, були використані найкращі методи
    будівництва, доступні на той час: фундаменти були побудовані на глибоких шарах
    бетону, захищені від тиску гори надзвичайно міцною кладкою.




    Війна за незалежність у 1877-78 роках, однак, перервала
    інтенсивну роботу в Пелеші, розпочату в 1875 році. Роботи були відновлені в
    інтенсивному темпі навесні 1879 року. 10 травня 1881 року Кароль I був коронований королем, і королівське подружжя переїхало до Мисливського
    павільйону (Фойшор), де роботи були вже завершені. Восени 1883 року замок та
    його господарські будівлі були завершені, а 7 жовтня відбулася офіційна
    інавгурація замку Пелеш як королівської резиденції. Після завершення
    будівництва замку роботи перейшли до благоустрою доріг і парку, платформу, на якій
    стояв замок, було збільшено, а від розширеної тераси починалися дороги і алеї.
    Замок мав дуже сучасне на той час обладнання, скляна стеля почесної зали була
    рухомою і приводилася в дію електричним двигуном, а з 1883 року в замку
    з’явилося центральне опалення – перша будівля такого типу в Європі. З моменту
    відкриття замок був обладнаний гідрантами, які працюють і донині.

    salonul-de-muzica-al-reginei-elisabeta-castelul-peles-foto-valentin-tigau.png




    Протягом багатьох років замок приймав у своїх стінах
    багатьох особистостей, письменників, музикантів, а також королів і королев,
    найважливішим з яких вважається візит імператора Австро-Угорщини Франца-Йосифа
    в 1896 році, який був дуже вражений красою і багатством будівлі. Варто також
    згадати, що 2 000 фігур, вирізьблених на панелях Почесної зали, були створені
    140 митцями, які працювали протягом шести місяців, вдень і вночі, а витрати на
    будівництво, оздоблення та меблювання Почесної зали досягли в 1911 році 1,5
    мільйона золотих леїв, в той час, коли золотий лей був еквівалентний 12 доларам
    США. Замок Пелеш зазнав кілька змін, постійно розширюючись, а нинішнього
    вигляду споруда набула лише в 1914 році, в рік смерті короля Кароля I. Вітражі замку Пелеш були придбані та встановлені між 1883 та 1914 роками,
    більшість з них були привезені зі Швейцарії та Німеччини і датуються 15 та 17
    століттями. Замок також має сім терас, прикрашених кам’яними статуями,
    фонтанами та декоративними вазами з каррарського мармуру. Підрахунки, зроблені
    в той час, показали, що між 1875 і 1914 роками на весь маєток Пелеш було
    витрачено близько 16 мільйонів золотих леїв.




    У замку 160 кімнат, кілька внутрішніх входів і сходів, а
    центральна вежа має не менше 66 метрів заввишки. Окрім Пелеша, до складу маєтку
    входять й інші менші будівлі: Пелішор, Вартівня, Економат, Мисливський будинок
    Фойшор, Стайні, Електростанція та Вілла Шипот. У 1916-1918 роках у замку Пелеш
    мешкали генерал Макенсен та німецькі офіцери, які задовольнялися лише
    використанням замку, не дбаючи про нього, але й не змінюючи нічого, навіть
    адміністрацію чи персонал. Замок (і маєток) мали особливе значення для історії
    Румунії, тут у 1893 році народився майбутній король Кароль II (1930 – 1940), перший король династії, народжений на румунській землі і
    перший хрещений у православній релігії, потім, у липні 1921 року, у Фойшор,
    народився його син, майбутній король Міхай I, у липні 1931 року
    відбулося весілля принцеси Іляни, однієї з сестер Кароля II, а в 1933 році відбулися урочистості з нагоди півстолітнього ювілею
    Пелешського замку. До 1948 року будівля була резиденцією королівської сім’ї,
    потім був конфіскована комуністичним режимом і в 1953 році став музеєм.




    Цікаво, що Пелеш також приваблював подружжя Чаушеску, яке
    хотіло облаштувати в замку одну зі своїх протокольних резиденцій. У період з
    1975 по 1990 рік Ніколає Чаушеску наказав закрити маєток для відвідувачів,
    єдиними особами, допущеними на територію маєтку, були обслуговуючий персонал,
    військові та співробітники служби безпеки, а вся територія була оголошена
    протокольною зоною. Тільки, знаючи, що сім’я Чаушеску мала звичку наказувати
    всілякі знесення і зміни, і беручи до уваги, що через вогкість і брак повітря
    балки будівлі атакував грибок, музеєзнавці налякали їх, сказавши, що всередині
    замку є грибок, який атакує дерев’яні елементи і є дуже шкідливим для людини.
    Обережні, Чаушеску провели в замку лише одну ніч, переночувавши у Фойшорі.




    У 1990 році Пелеш і Пелішор були відкриті для
    відвідувачів, а в 2006 році румунський уряд оголосив про повернення замку
    колишньому королю Румунії Міхаю I, де-факто, датою повернення замку
    королівській родині було 20 лютого 2007 року. Замок не був проданий румунській
    державі – на той час він оцінювався в 30 мільйонів євро – і залишається
    приватною власністю Королівського дому, але перебуває в управлінні Міністерства
    культури, яке залишило його в туристичному обігу. Натомість королівська родина
    має право на скромну річну орендну плату і право проводити тут кілька
    святкувань щороку. Після замку Бран, Пелеш є другим найбільш відвідуваним
    замком в країні, відвідувачі можуть насолодитися розширеним туром на першому та
    другому поверхах у супроводі багатомовних гідів.

  • Казино у місті Ватра Дорней

    Казино у місті Ватра Дорней

    Якщо Сінаю називають «Перлиною Карпат», то Ватра Дорней, безперечно, можна називати «Перлиною Південної Буковини». Ватра Дорней – це дивовижне поєднання між лікувальним і гірськолижним курортом. Оточений величезним хвойним лісом, який забезпечує його чистим, лікувальним повітрям і дарує очам прекрасні краєвиди, курорт є острівцем тиші і природної краси. Курорт стає більш привабливим взимку завдяки гірськолижним схилам. За документами це місто-курорт молодше на два роки, ніж інше румунське місто на сході країни – Ясси, а також ніж українське місто Чернівці.

    Вперше ця місцевість згадується в грамоті господаря Олександра Доброго від 15 лютого 1410 року. Якщо вести відлік від першої офіційної письмової згадки, то в лютому наступного року місту-курорту виповниться 614 років. Однак є припущення, що ця місцевість була заселена вже в ХІ-ХІІ ст. Курорт розташований вздовж двох річок: Дорни і Бістріци. У зв’язку з назвою курорту, старі мешканці регіону розповідають, що воно походить від красуні Доріни, яка перетворилася на козулю і яка була випадково убита на полюванні воєводою Драгошом. У поляні, де впала убитою Доріна сьогодні росте курорт, відомий як в Румунії, так і за її межами.

    Ватра Дорней відомий не тільки як гірськолижний, але і як бальнеологічний курорт, завдяки своїм більш ніж 40 мінеральним джерелам і чистому повітрю. Перші аналізи мінеральних вод у цій місцевості були зроблені на початку 19 століття, а в 1845 році був побудований перший курортний заклад. На даний момент, містечко налічує близько 20 тисяч мешканців. Ватра-Дорней славиться зимовим курортом, а для любителів гірськолижного спорту – непоганими спусками. Влітку тут можна гарно відпочити і лікуватися у санаторіях. На цьому курорті є потрохи зі всього, і цілюща джерельна вода, і чисте запашне повітря. В цьому ви зможете переконатися лише на власному досвіді. Один з перших кам’яних будинків був зведений наприкінці ХІХ століття, а саме 1897 року. Це – міська ратуша, яка зберіглася до наших днів. Рік по тому було зведено інший будинок – казино, про який розповім я вам сьогодні.

    Перше офіційне казино в Румунії, казино на курорті Ватра Дорней, безумовно, є монументальною будівлею зі своєю історією. Це перше офіційне казино відвідували такі видатні постаті того часу, як ерцгерцог Франц Фердинанд та австрійський імператор Франц Йосиф. Воно розташоване на вулиці Республіки № 5, між Курортним парком та річкою Дорна. До казино ходили далеко не всі. Воно приваблювало переважно тогочасних аристократів, інтелектуалів, королівських осіб або заможних туристів. Після об’єднання Буковини з Румунією у 1918 році земля, на якій стояло казино, перейшла до Церковного фонду Буковини. З роками були проведені деякі реставрації та зміни, наприклад, у 1937 році була встановлена тераса з видом на курортний парк. Після кількох років використання у військових цілях будівля зазнала певних пошкоджень, і був проведений новий ремонт. Пізніше вона функціонувала як робітничий клуб і спа-центр, але як казино більше ніколи не використовувалося. Через кілька років будівля була занедбана і перетворилася на руїну. У 1998 році з ініціативи тодішнього мера місцева рада вирішила заснувати Фонд “Казино Ватра Дорней” з метою пошуку фінансових ресурсів, необхідних для відновлення та зміцнення казино. З 2003 року воно перебуває під управлінням Сучавської та Радеуцької архієпархії. 2017 рік, здається, був щасливим для колись великого казино, оскільки було підписано новий контракт на реставрацію будівлі-пам’ятки. І ось, після 5 років реставраційних робіт, на основі проекту, профінансованого 5 мільйонами євро з європейських фондів, будівля казино нещодавно була знову відкрита.

    Церемонія повторного відкриття будівлі-пам’ятки відбулася 28 листопада, в 105-ту річницю прийняття Генеральним Конгресом Буковини, що засідав у Чернівцях (нині в Україні), пропозиції про об’єднання Буковини з Королівством Румунія. Богослужіння освячення будівлі супроводжувалося читанням єпархіальним радником Сектору пам’яток, спадщини та церковної архітектури Сучавської та Редеуцької архиєпархії Василем Демчуком тексту так званої “грамоти освячення”, в якій також згадується про те, як ця будівля з’явилася в центральній частині курорту: “Будівля, що є власністю Фонду Румунської Православної Церкви, була побудована між 1896-1898 роками за проектом віденського архітектора Петера фон Бранга. Буковинський фонд Румунської православної церкви викупив у австрійської держави 27 червня 1870 року за 1 450 000 флоринів, гульденів, австрійської валюти, палацові маєтки Кимпулунг і Жучіка, а разом з ними і парк площею 35 гектарів з купальнями Ватра Дорней. На цій землі Фонд побудував будівлю купалень і казино, які з самого початку називалися Центральним павільйоном купалень або Палацом лікування курортного закладу. Бачення тодішнього мера та інвестиції Фонду у Ватра Дорней призвели до будівництва бальнеологічного курорту європейського рівня, а 17 грудня 1907 року Ватра Дорней було оголошено містом Австро-Угорської імперії”.

    Також відома як Казино Лазень або Центральний павільйон Лазень, будівля протягом багатьох років виконувала кілька функцій: гральний зал, концертний і виставковий зал, а також робітничий клуб. Частину коштів на будівництво казино було зібрано на публічному аукціоні, до якого долучився сам імператор Франц Йосиф, а іншу частину – позичено у віденському банку. Казино було урочисто відкрито 10 липня 1899 року в присутності імператора Франца Йосифа та спадкоємця престолу ерцгерцога Франца Фердинанда. Нове відкриття казино – це велике надбання для Буковини. Окрім того, що ця архітектурна перлина стане головною туристичною визначною пам’яткою, в ній відбуватимуться концерти та шоу, а також виставки. Насправді, ще до відкриття в залах казино вже було організовано кілька виставок, в тому числі одна під назвою “Буковина 1774 – 1944, від анексії до Другої світової війни”, виставка, запропонована Національним музеєм Буковини, на якій представлені репродукції документів і старовинних фотографій, що супроводжуються пояснювальними текстами.

  • Різдво в Румунії – звичаї, традиції, забобони

    Різдво в Румунії – звичаї, традиції, забобони

    Грудень приносить християнському світу найпопулярніше свято року. Різдво святкується по всій земній кулі, а подарунки та ялинка доповнюють святкову атмосферу. Різдвяна вечеря є, мабуть, найпотужнішим символом святкових днів, будучи ядром, навколо якого збираються разом всі члени сім’ї, щоб поділити радість Різдва. У традиційних громадах в Румунії, витоки народних святкувань Різдва сягають корінням далеких дохристиянських часів. У традиційних громадах, найкраще збереженим звичаєм різдвяного періоду є колядування.

    Приготовлення столу на Святвечір відрізняється від регіону до регіону, навіть від місцевості до місцевості, але спільним є те, що всі страви є пісними. Нікому з домочадців не дозволяється нічого куштувати, поки священик не освятить стіл, не скуштує страв і не вип’є келих вина. Благословення святвечірнього столу і проголошення Різдва Христового – це давній звичай, який виконують священики. Кажуть, що Святвечір – це час суворого посту. Бажано навіть постити до сходу першої вечірньої зірки, що нагадує зірку, яку бачили три царі зі Сходу. До того часу нічого не можна їсти, і таким чином людина буде здоровою, матиме багато щастя і буде більш гідною для Святого Причастя. Існує повір’я, що на Святвечір небеса відкриваються і лише добрі люди можуть насолоджуватися цією миттю, а ангельські голоси можуть почути лише чисті серцем. Відкриття небес дозволяє кожному християнину загадати бажання, яке обов’язково здійсниться. Напередодні Різдва господарі повинні зібрати у сусідів усі позичені речі, бо вони мають бути вдома. Господиня, яка відповідає за різдвяні короваї, виходить у сад чи город і з повними руками тіста промовляє: “Яблуко, нехай ти будеш таким же плодючим, як тісто на моїх руках”. Інші господині, поставивши хліб у піч, не забувають сказати “Як піч повна хліба, так нехай дерева будуть повні яблук”. Діти різного віку також беруть участь у підготовці до Святвечора і задовго до нього готуються колядувати.

    ucra-craciun-negostina.jpg

    Кажуть, що кожен, хто хоч раз побував у Марамуреші, ніколи не зможе забути ці місця і сяюче щастя на обличчях тамтешніх мешканців. Марамуреш – це справжня поезія, насолода для очей і душі, культурна перлина, якою повною мірою насолоджуються румуни. Здебільшого тихий куточок нашої країни оживає на свята, коли всі одягають святковий одяг, а господині готують найсмачніші страви. Оскільки Різдво – одне з найважливіших християнських свят, воно завжди святкується з помпою. На Різдво села наповнюються колядками, а багато традицій і звичаїв, притаманних зимовим святам, все ще живі в селянських домівках. Після спеціального різдвяного богослужіння люди всю ніч колядують по домівках, поширюючи звістку про народження Спасителя. Групи колядників можна почути на сільських вулицях до пізньої ночі, а їхні старання господарі винагороджують горіхами, яблуками та бубликами, а також вино та горілкою. У Марамуреші можна почути переважно християнські колядки з місцевою специфікою, а також деякі пастуші колядки, варіанти Міоріци, відомі з давніх часів. Перші колядники – наймолодші, в їхньому репертуарі – короткі колядки. Дівчата і хлопці, а також одружені люди мають у своєму репертуарі християнські колядки, а також інші, які пов’язують реальність з міфом.

    Розташована на півночі Румунії, Буковина славиться своїми традиціями і звичаями, що зберіглися від предків, своєю гастрономією, а також монастирями з настінними розписами. Але це також місце для любителів активного туризму. З кожним роком з’являється все більше різноманітних пропозицій, що просувають туристичні пакети в гостьових будинках у сільських місцевостях Буковини. По суті, агротуризм або велнес-туризм у сільській місцевості – це повернення до природи, харчування екологічно чистими продуктами, і все це заради здорового життя. Який би пансіонат ви не обрали, сільський чи сучасний, чарівність Буковини залишається незмінною. Всі дії, які відбуваються напередодні Різдва, насправді є ритуалом захисту тварин, садів і домашнього господарства: жінки прибирають весь будинок і готують калачі, а чоловіки дбають про те, щоб повернути все, що вони позичили. Також напередодні Святвечора жінки печуть калач у формі вісімки, який навесні мають закурити і покласти між рогами волів, що орють землю. На Святвечір жінки готують різдвяну вечерю, яка повинна містити 12 страв, багато з яких готуються зі свинини, забитої кількома днями раніше. Також на Святвечір починають ходити по домівках колядники: вранці діти ходять колядувати, вдень – школярі, а ввечері – молодь. В Буковині, колядування здійснюється за суворим ритуалом. Групи складаються з членів однієї сім’ї або в залежності від соціального статусу і особистих спорідненостей, а ворота ніколи не зачиняються в ніч напередодні Різдва.

    На завершення нашої сьогоднішньої віртувальної різдвяної подорожі по північним традиційним регіонам Румунії нагадаю вам лише, що одним із символів Різдва, про який ми всі думаємо в ці дні, безсумнівно, є Санта Клаус(Moş Crăciun або Батько Різдво). Для нас він є міжнародним джерелом гаджетів і дорогого одягу, товстий дідусь, одягнений у червоне, який приїжджає на санях, запряжених оленями. Але подібний персонаж існує також у традиційному буковинському повір’ї, це старий чоловік з білою бородою, який приїжджає на білому коні, після третього співу півня, тобто в ніч з 24 на 25 грудня. Більше жартома, ніж серйозно, від старших до молодших, люди схильні з ентузіазмом сприймати всі версії дідуся з білою бородою і підкрученими вусами, одягненого в туніку і червоні шаровари, який несе подарунок для кожного в мішку, повному сюрпризів.  Незалежно від того, чи приїжджає він на білому коні, чи в санях, запряжених оленями, чи спускається по димарю, або просто чудесним чином проникає через замкову щілину, цей Дід  відіграє в колективній уяві ту саму корисну і радісну роль у родині, яка гарантує йому привілейоване місце в топі загальних уподобань щодо казкових персонажів.

  • 78 років ляльковому театру

    78 років ляльковому театру

     

    Театр ляльок і маріонеток «Цендеріке» був заснований у 1945 році, а його першим відділом, маріонеток, керувала акторка Лучія Каломері. Допомагали їй сценографи Елена Петрешкану, Александру Бретешану, Лена Константе та Іляна Попеску. У 1949 році Маргарета Нікулеску, новий директор закладу, створила ляльковий відділ.Тут ставили постановки багато режисерів, відомих зі звичайних театрів чи кіно, серед яких Раду Пенчулеску, Сільвіу Пуркарете, Кетеліна Бузояну, Крістіан Пепіно, Віктор Іоан Фрунзе, Ілдіко Ковач, Ірина Нікулеску, Фелікс Алекса, Іон Карамітру та інші.

     

     

    У першій половині листопада відбувся ювілейний вечір “ImPuls Țăndărică”, присвячений 78-річчю Театру анімації “Цендеріке”. Про це нам розповіла Міруна Сіміан, художній консультант театру: “Після чотирирічної перерви ми організували галу-вечір “ImPuls Țăndărică”, захід фестивального типу з гостями з країни та з-за кордону, із відділом театру для підлітків і присвяченому підліткам, презентаціями книг. Ми також будемо грати в лікарнях, деякі моменти анімаційного театру.”

     

     

    З метою охопити якомога більше вікових груп, під час Гала-вечору також відбулися вистави, створені підлітками та про підлітків. Міруна Сіміан: “У нас є три групи підлітків: група “Театральна академія Контрапункт”, яка представляє виставу на антинаркотичну тематику, також у нас є учні Національної гімназії імені Спіру Харета з виставою “Лиса співачка”, яка також стала переможцем фестивалю «Голос бухарестського підліткового театру», театрального фестивалю-конкурсу для підлітків, а учнів з Національної гімназії імені Спіру Харета координувала команда театру “Цендеріке”. А також театральна компанія “Victory of Art”, з якою ми постійно співпрацюємо, організувавши виставу “Урок”. Це вистава у виконанні підлітків, присвячена підліткам”.

     

     

    І оскільки ми дізналися, що протягом місяця листопада були заплановані також презентації книг, ми запитали нашу співрозмовницю, з ким вони співпрацюють: “З видавництвами “Corint” та “Curtea Veche Publishing”. У нас були презентації дитячих, підліткових і батьківських книжок, тому що вони підсумовують категорії аудиторії, на яку ми орієнтуємося. У нас щодня відбуваються презентації книжок або майстер-класи в цьому сенсі, починаючи з певних назв видавництв, які я назвала”.

     

     

    Міруна Сіміан розповіла нам про те, як театру “Цендеріке” вдається залишатися молодим у свої 78 років: “Досліджуємо! Багато досліджень стоять за всією командою театру “Цендеріке”. Ми завжди в курсі того, що нового зявляється в цій галузі, намагаємося це застосовувати, адаптуватися до потреб сучасних дітей, пристосовувати наші цінності до нових типів освіти. Ми постійно перебуваємо в пошуку, адже маємо бути на крок попереду всіх тенденцій, щоб говорити зрозумілою для дітей мовою. Сучасні діти набагато рухливіші, набагато більше поспішають, можливо, з трохи меншим терпінням, все має відбуватися в набагато швидшому темпі, щоб вони не втратили інтерес. Ми також намагаємося інтегрувати елементи техніки, меншою мірою, але все ж таки залучати їх до наших вистав. Говоримо про види світлового дизайну, мапінг, інтермапінг, це майбутні проєкти. Адаптуємо мову сучасних дітей, шукаємо сучасні цінності, які будуть важливі для дітей 2023 року”.

     

     

    Театр закріпив репертуарну стратегію з точки зору змісту, портфоліо назв з великої румунської та світової класичної літератури: “Пекале”, “Коза з трьома козенятами”, “Кіт у чоботах”, “Барон Мюнхгаузен”, “Троє поросят”, “Білосніжка”. Іншим аспектом управлінської стратегії є підтримка мистецьких дебютів молодих акторів, режисерів, сценографів, композиторів, хореографів та ін. З метою залучення дорослої аудиторії була створена експериментальна студія “AnimArt”, де ставляться пєси з класичного репертуару, такі як “Фауст”, “Кандид” та ін., вільно адаптовані за однойменними творами. Міруна Сіміан також розповіла нам про вистави, які можуть відвідувати дорослі: “У нас також є лялькові вистави для дорослих: “Король помирає” Матея Вішнєка, “Міграаанти!”. Їх досить рідко грають на фестивалях та спеціальних заходах, таких як гала-вечори. Вистава “Король помирає” режисерки Елізи Пауни стала переможцем конкурсу молодих творців у галузі анімаційного театру, який ми проводимо, і отримала нагороди майже на кожному фестивалі, в якому брала участь”.

     

     

    Театру Цендеріке постійно присвоюють престижні нагороди на національних та міжнародних конкурсах.

     

     

  • Церква-фортеця Чіснедіоара

    Церква-фортеця Чіснедіоара

    Незалежно від того, приїжджаєте ви з Сібіу чи з Чиснедіє, як тільки в’їжджаєте в Чіснедіоару, побачите укріплену фортецю, репрезентативну пам’ятку романського стилю в Трансільванії, на скелястій вершині пагорба Святого Міхаїла. Цю добре збережену середньовічну споруду в самому серці Трансільванії можуть відвідати любителі історії і не тільки. Але щоб потрапити туди, треба йти брукованою стежкою зі сходинками 15-20 хвилин. Від місця до місця туристи можуть відпочити на лавочках, звідки можна милуватися панорамою околиць.

    Кажуть, що засновниками Чіснедіоари були поселенці французького походження, які потрапили на цю територію завдяки цистерціанському ордену. Вони перебрали базиліку Чіснедіоара і перетворили її на романську фортецю, але з готичними впливами. Плато, на якому побудована базиліка, було обнесено кам’яним муром. Звідси відкривається приголомшливий вид на гори і саксонське село в казковому оточенні. Фортеця втратила свою колишню роль, але з року в рік одягає свої “зоряні” шати, стаючи то сценою для театральних вистав, то головним героєм історичних фільмів чи документальних стрічок. Сьогодні вона належить місту Чіснадіє. У церкві більше не проводяться богослужіння, але завдяки дуже хорошій акустиці тут проходять різноманітні концерти, театральні вистави та виставки.

    Будівництво церкви розпочалося близько 1180 року і тривало понад 20 років. Її першим “власником” була Препозиторія міста Сібіу (Praepositura Cibiniensis), яка у 1191 році була підтверджена Папою Римським Целестином II як церковний центр усіх трансільванських саксонців – “ecclesia Theutonicorum Ultrasilvanorum”. У 1223 році Препозиторія подарувала церкву угорському королю Андрію/Андрашу ІІ. У наступні роки тевтони привели на свої території німецьких селян (пізніше названих саксами), здобули кілька перемог над половцями, а також анексували землі, що не входили до складу королівства, і передали їх у розпорядження Папи Римського. Це не дуже сподобалося Андрію ІІ, тому в 1225 році він вигнав тевтонів (за допомогою війська). Однак сакси залишилися, і в 1224 році король видав Андріївську грамоту (Andreanum) – документ, що встановлював набір привілеїв для німецьких поселенців. Деякі з цих прав були дійсними аж до 1800 року. Оригіналу акта більше не існує, але Андріївський диплом був підтверджений Карлом Робертом Анжуйським у 1317 році – і фрагмент цього підтвердження зберігається сьогодні в Національному архіві міста Сібіу.

    ucra-cisnadioara-2.png

    Церква-фортеця Чіснедіоара, яку Андрій ІІ отримав від Препозитури Сібіу, незабаром була подарована родичу короля (magistrus Gocelinus), який, у свою чергу, подарував “гору Святого Міхаїла разом з церквою і всією землею, що її належить” Цистерціанському абатству з н.п. Кирца. Мабуть, найцікавішою інформацією про цю церкву-фортецю є те, що вона зберіглася у своєму теперішньому стані протягом 800 років. Точніше, останні зміни в церкві були зроблені в 1241 році, після татарської навали. Тоді були побудовані західний портал церкви, огороджувальна стіна, товщиною 6 м, і вежа з-зовні стіни, яка була з’єднана з нею рухомим мостом (сьогодні цієї вежі вже не існує). Між часом зникли внутрішні розписи, але церква багато в чому зберіглася такою, якою була в середині 13-го століття. Протягом багатьох століть фортеця була занедбаною. Після 1800 року жителі Чіснедіоари використовували її як фруктовий та овочевий склад. З 1940 року в церкві знаходяться меморіальні дошки німецьких та австро-угорських солдатів, які загинули в Першій світовій війні в боях навколо Сібіу. Меморіальні дошки були перенесені з кладовища Гуштеріца.

    Виділяються три вежі: надбрамна (південна), вежа перед порталом (західна) і східна вежа, що знаходиться на відстані близько 5 метрів від стіни огорожі. Доступ до фортеці здійснюється через невелику браму. Увагу привертають вісім отворів у вигляді дверей, розташованих десь під старою в’їзною дорогою. У часи наближення загарбників ці двері могли замикатися зсередини. Звідти на нападників кидали валуни. Сьогодні туристи можуть побачити деякі з цих валунів всередині фортеці. Навіть у документі, датованому приблизно 1850 роком, згадується, що всередині укріплення є круглі валуни, які використовували для перекидання через стіни у разі нападу. В оборонних цілях біля стіни зберігалося кілька кулястих каменів. Легенда свідчить, що кожен холостяк села, перш ніж одружитися, повинен був піднятися до фортеці з таким валуном, не використовуючи жодних інструментів, щоб довести свою силу. Інша легенда розповідає, що коли пара хотіла розлучитися, їх замикали в невеликому будиночку всередині фортеці, де вони залишалися доти, доки не сходилися, а якщо не сходилися, то ніколи не виходили звідти.

    У Чіснедіоарі, в центрі села, ви можете відвідати євангелічну церкву, побудовану в 18 столітті в стилі бароко. Цей населений пункт люблять туристи не тільки за фортецю та євангельську церкву, але й за спокій та красу навколишніх пейзажів. Приїхавши сюди, не поспішайте: припаркуйте машину в центрі села і вирушайте на прогулянку до Срібної долини (за один кілометр від села). З лівого боку ви побачите особливий пам’ятник природи: П’ятра Броаштей, як називають його місцеві жителі, геологічний пам’ятник крейдяного періоду. Слідуйте за вказівниками до велосипедних доріжок або розслаблюючого гірського походу.

  • Церква-фортеця Чіснедіоара

    Церква-фортеця Чіснедіоара


    Незалежно від того, приїжджаєте ви з Сібіу чи з Чиснедіє, як тільки
    в’їжджаєте в Чіснедіоару, побачите укріплену
    фортецю, репрезентативну пам’ятку романського стилю в Трансільванії, на
    скелястій вершині пагорба Святого Міхаїла. Цю добре збережену середньовічну споруду в самому
    серці Трансільванії можуть відвідати любителі історії і не тільки. Але щоб
    потрапити туди, треба йти брукованою стежкою зі сходинками 15-20 хвилин. Від місця до місця туристи можуть відпочити на лавочках, звідки можна
    милуватися панорамою околиць.




    Кажуть, що засновниками Чіснедіоари були поселенці французького походження, які
    потрапили на цю територію завдяки цистерціанському ордену. Вони перебрали
    базиліку Чіснедіоара і перетворили її на романську фортецю, але з готичними
    впливами. Плато, на якому побудована базиліка, було обнесено кам’яним муром. Звідси
    відкривається приголомшливий вид на гори і саксонське село в казковому
    оточенні. Фортеця втратила свою колишню роль, але з року в рік одягає свої
    зоряні шати, стаючи то сценою для театральних вистав, то головним
    героєм історичних фільмів чи документальних стрічок. Сьогодні вона належить
    місту Чіснадіє. У церкві більше не проводяться богослужіння, але завдяки дуже
    хорошій акустиці тут проходять різноманітні концерти, театральні вистави та
    виставки.




    Будівництво церкви розпочалося близько 1180 року і тривало понад 20 років. Її
    першим власником була Препозиторія міста Сібіу (Praepositura
    Cibiniensis), яка у 1191 році була підтверджена Папою Римським Целестином II як
    церковний центр усіх трансільванських саксонців – ecclesia Theutonicorum
    Ultrasilvanorum. У 1223 році Препозиторія подарувала церкву угорському
    королю Андрію/Андрашу ІІ. У наступні роки тевтони привели на свої території
    німецьких селян (пізніше названих саксами), здобули кілька перемог над
    половцями, а також анексували землі, що не входили до складу королівства, і
    передали їх у розпорядження Папи Римського. Це не дуже сподобалося Андрію ІІ,
    тому в 1225 році він вигнав тевтонів (за допомогою війська). Однак сакси
    залишилися, і в 1224 році король видав Андріївську грамоту (Andreanum) -
    документ, що встановлював набір привілеїв для німецьких поселенців. Деякі з цих
    прав були дійсними аж до 1800 року. Оригіналу акта більше не існує, але
    Андріївський диплом був підтверджений Карлом Робертом Анжуйським у 1317 році -
    і фрагмент цього підтвердження зберігається сьогодні в Національному архіві міста
    Сібіу.

    ucra-cisnadioara-2.png




    Церква-фортеця Чіснедіоара, яку Андрій ІІ отримав від Препозитури Сібіу,
    незабаром була подарована родичу короля (magistrus Gocelinus), який, у свою чергу,
    подарував гору Святого Міхаїла разом з церквою і всією землею, що її
    належить Цистерціанському абатству з н.п. Кирца. Мабуть, найцікавішою
    інформацією про цю церкву-фортецю є те, що вона зберіглася у своєму
    теперішньому стані протягом 800 років. Точніше, останні зміни в церкві були
    зроблені в 1241 році, після татарської навали. Тоді були побудовані західний
    портал церкви, огороджувальна стіна, товщиною 6 м, і вежа з-зовні стіни, яка
    була з’єднана з нею рухомим мостом (сьогодні цієї вежі вже не існує). Між часом
    зникли внутрішні розписи, але церква багато в чому зберіглася такою, якою була
    в середині 13-го століття. Протягом багатьох століть фортеця була занедбаною.
    Після 1800 року жителі Чіснедіоари використовували її як фруктовий та овочевий
    склад. З 1940 року в церкві знаходяться меморіальні дошки німецьких та
    австро-угорських солдатів, які загинули в Першій світовій війні в боях навколо
    Сібіу. Меморіальні дошки були перенесені з кладовища Гуштеріца.




    Виділяються три вежі: надбрамна (південна), вежа перед порталом (західна) і
    східна вежа, що знаходиться на відстані близько 5 метрів від стіни огорожі.
    Доступ до фортеці здійснюється через невелику браму. Увагу привертають
    вісім отворів у вигляді дверей, розташованих десь під старою в’їзною дорогою. У
    часи наближення загарбників ці двері могли замикатися зсередини. Звідти на
    нападників кидали валуни. Сьогодні туристи можуть побачити деякі з цих валунів
    всередині фортеці. Навіть у документі, датованому приблизно 1850 роком,
    згадується, що всередині укріплення є круглі валуни, які використовували для
    перекидання через стіни у разі нападу. В оборонних цілях біля стіни зберігалося
    кілька кулястих каменів. Легенда свідчить, що кожен холостяк села, перш ніж
    одружитися, повинен був піднятися до фортеці з таким валуном, не використовуючи
    жодних інструментів, щоб довести свою силу. Інша легенда розповідає, що коли
    пара хотіла розлучитися, їх замикали в невеликому будиночку всередині фортеці,
    де вони залишалися доти, доки не сходилися, а якщо не сходилися, то ніколи не
    виходили звідти.




    У Чіснедіоарі, в центрі села, ви можете відвідати євангелічну церкву,
    побудовану в 18 столітті в стилі бароко. Цей населений пункт люблять туристи не
    тільки за фортецю та євангельську церкву, але й за спокій та красу навколишніх
    пейзажів. Приїхавши сюди, не поспішайте: припаркуйте машину в центрі села і
    вирушайте на прогулянку до Срібної долини (за один кілометр від села). З лівого
    боку ви побачите особливий пам’ятник природи: П’ятра Броаштей, як називають
    його місцеві жителі, геологічний пам’ятник крейдяного періоду. Слідуйте за
    вказівниками до велосипедних доріжок або розслаблюючого гірського походу.

  • Історія замку Сенткерешть

    Історія замку Сенткерешть




    У 6 км від міста Сфинту-Георге на повітовій дорозі 121B в напрямку Долини річки Кріш, біля
    в’їзду в населений пункт Аркуш, посеред величезного дендрологічного парку,
    спокійно чекає на туристів замок Сенткерешть. Він розташований в нижньому кінці
    села, від головної дороги до нього веде інша дорога, обсаджена рядами тополь. Своїм
    сьогоднішнім виглядом замок завдячує усім власникам, кожен з яких щось
    змінював, додавав і вдосконалював в його архітектурі.




    Замковий комплекс Аркуш мав кілька
    етапів будівництва, що характерно для замків 19 століття. З невеликого особняка
    він перетворився на елегантний замок, що поєднує в собі елементи необароко та
    неоренесансу. Замок був вперше задокументований у 1773 році, також перебуваючи
    у володінні родини Даніеля з Виргіша. Пізніше його придбав Дьєрдь Калнокі, а
    після смерті графа в 1844 році маєток залишився його дружині Анні Галлер, яка
    вдруге вийшла заміж за барона Жиґмонда Сенткерешть (на честь якого замок
    отримав свою назву). Обидва опікувалися розширенням особняка, а особливо Анна
    відповідала за облаштування та догляд за дендрологічним парком. Замок Аркуш
    зазнав багатьох змін, характерних для того часу. Особняк був перетворений на
    однорівневий замок, а потім, наприкінці 1890 р., був збагачений другим
    поверхом, який поєднав елементи необароко з акцентами неоренесансу. Перший етап
    збігся з будівництвом сходів, перекриттів та теслярськими роботами. Другий етап
    полягав у добудові кімнат, облаштуванні та декоруванні.




    З часів побудови і до 1945 року замок
    слугував резиденцією для різних шляхетських родин, а після встановлення
    комуністичного режиму перейшов у державну власність, і його призначення
    докорінно змінилося. Він зазнав радикальних змін в інтер’єрах у 1980-х роках,
    коли будівля була облаштована як вілла для диктатора Ніколая Чаушеску. Комуністи
    знищили меблі і відремонтували замок відповідно до уподобань Чаушеску, який
    хотів, щоб він став будинком відпочинку. Як і багато інших колишніх дворянських
    маєтків, які Чаушеску перетворив на мисливські будинки або резиденції для вихідних,
    замок з н.п. Аркуш також був спотворений і перебудований. Чаушеску не побував в
    цьому замку ніколи, але елементи дизайну зі смаком, бренду
    Чаушеску знає все, залишилися. Наприклад, позолочена ванна кімната
    з мозаїкою, яка була використана на виставці на тему кітчу, організованій
    деякий час тому всередині замку. На щастя, екстер’єр будівлі з основними
    елементами архітектури 19 століття, зберігся в хорошому стані.




    Замок розташований в центрі англійського
    парку, який розбудовувався в кілька етапів. Більшість невеликих будівель,
    характерних для англійського парку, зруйновані, і про них можна дізнатися лише
    з інвентарних описів. Центральна особливість парку, велике звивисте озеро, все
    ще з’являється в найперших інвентаризаціях початку 1820-х років. Окремі будівлі
    парку, такі як будинок відлюдника, філіжанка, альтанка, були зведені у 1820-х
    роках. Розширення і перетворення парку відбулося між 1847 і 1857 роками, коли
    родина Сенткерешть збудувала грот і оранжерею. Цілком ймовірно, що розширення
    парку тривало до 1860-х років. З об’єктів парку 19 століття до наших днів
    зберіглися лише озеро і грот. Близько 1890 року барон Сенткерешть Бела заклав у
    парку дендропарк, з якого до наших днів зберіглися різні рідкісні дерева.




    Під час Першої світової війни замок був
    зруйнований і розграбований, тому лише за допомогою фотографій та ілюстрацій
    того часу можна уявити собі, як виглядали елегантні інтер’єри будівлі.
    Останніми власниками замку були барон Бела Сенткерешть молодший (1885-1944) та
    його сестра Єлізавета. Будівля складається з двох корпусів: головний корпус з
    десятиосьовим фасадом розділений навпіл коротшим корпусом. Дві кімнати на
    першому поверсі, які виходили до холу, родина використовувала для
    представницьких цілей. Менша кімната з видом на фонтан, ймовірно, була бальною
    залою, обставленою кількома стільцями, диваном і каміном в стилі неорококо.
    Стеля прикрашена німецькими ренесансними мотивами.




    Похоронна каплиця
    родини Сенткершсть розташована західніше замку, на пагорбі. Орієнтована з
    півночі на південь будівля має 10 метрів завдовжки, 8 метрів завширшки та
    прямокутну наву, завершену вівтарем. Незважаючи на невеликі розміри, каплиця
    має важливу архітектурну цінність завдяки стилю, в якому вона була
    спроектована. Вона має простий класичний фасад, портал готичний, а стіни
    пронизані вікнами у ламаній арці. Ця архітектурна тенденція до змішування
    класичних і готичних елементів рідко зустрічається в цьому регіоні.






    До 2020 року, коли
    був повернутий власникам, замок служив як культурний центр, належавши
    Міністерству культури Румунії. Відвідувачі замку могли спокійно прогулюватися серед
    дев’яти гектарів уцілілих чагарників дендрологічного парку, стежками, що
    оточують англійський парк, могли кататися на човні по озеру та піднятися на
    невеликий пагорб позаду замку, де розташована похоронна каплиця родини Сенткерешть.
    Дерев’яні, металеві та кам’яні скульптури – це фрагменти скульптурних таборів,
    які проводилися в парку з 70-х до 1980-х років.

  • Євангелічна церква у м. Бістріца

    Євангелічна церква у м. Бістріца

    Розташований у центрально-північній частині Румунії, повіт Бістріца-Несеуд є дуже привабливим з туристичної точки зору і позиціонує себе як справжні ворота до красот Трансільванії. Відправною точкою до всіх природних пам’яток може бути муніципалітет Бістріца. Перші документальні свідчення про Бістріцу датуються 1264 роком, це старе німецьке людське поселення і цінний історичний центр. Починаючи кінцем ХІІІ століття, Бістріца зазнає періоди процвітання та економічного розвитку, однак її не оминають війни та біди. Таким чином в 1241-1242 роках, татари, по їхньому шляху до центру Європи знищують місто. У ХІУ-му столітті, Бістріца набуває статусу “сівітас” і стає найважливішим містом з північного-сходу Трансільванії. Близько 1330 року угорський король Людовик Великий вів різні битви в цій частині Трансільванії з угорськими дворянами. Місцеві саксонці воювали на боці короля, який, після заспокоєння дворян віддячив саксонців оголосивши їх бург вільним містом з правом на вільну торгівлю так само як Будапешт, а також, між іншим, з правом мати свою печатку, власний суд і внесення в герб міста елементи символу королівської Анжуйської династії.

    З 1353 р. місто отримує право організувати щорічний 15-денний ярмарок, що було підтвердженням найважливіших ремесел мешканців міста. В 1465 р. міські укріплення нараховували 18 башт і бастіонів, за кожним з яких наглядала та чи інша реміснича гільдія. Укріпленим був і головний храм міста. На жаль, Чаушеску зруйнував велику частину цього укріплення, щоб звільнити місце для його будівель комуністичного типу. Сильний розвиток міста доведено низкою архітектурних будівель, деякі з них збереглись до нині: Готична Церква, вежа якої має 75 метрів. Будування цієї церкви розпочалось в 1470-му році й тривало майже сто років, аж до 1564 року. Документи свідчать про те, що на цьому місці саксонці звели церкву ще в XIV ст. Вже коли новий храм був майже повністю готовий, вдосконалив його у відповідності до ренесанського архітектурного стилю у 1559-1563 рр. італійський архітектор Петрус Італус.

    Резван Черчея, директор Асоціації міжгромадського розвитку “Туризм у Бістріца-Несеудському повіті”, проводить нас по цьому населеному пункту, побудованому на зразок німецького бургу: “У місті Бістріца є на що подивитися. Почну з рекомендації відвідати Зібенбюрген, тобто сім саксонських фортець, які залишили свій слід на сьогоднішньому місті. Ви побачите невеликий середньовічний бург, схожий на інші бурги в Трансільванії. У зв’язку з цим з’явилися невеликі проекти, у повному розвитку, щодо туристичної експлуатації цього напряму: реконструкція старих пасажів міста, кількох об’єктів, які входили до складу міста. Таким чином, я міг би почати з найважливішої рекомендації: Євангелічна церква. Вона вирізняється вежею з ліфтом. Це, мабуть, перша саксонська вежа з панорамним ліфтом. Я також рекомендую Будинок срібника, Будинок з левами, старі пасажі Бістріци «Сугелете» та частину фортеці. Все це зазнало масштабної реставрації та реконструкції. У старій синагозі також проводиться багато заходів. Бістріца є опорною точкою трансільванського туризму”.

    Теперішнія Євангелічна церква спочатку була присвячена Святому Миколаю, в той час коли була римо-католицькою церквою. У 1543 році, після переходу саксонців на бік Реформи, вона стала євангелічною. Вона зазнала кілька будівельних етапів, що починаються від готичного архітектурного стилю – який помітний ще й сьогодні в найдрібніших деталях обробки каменю, що характерні XIV століттю. Спочатку це була церква типу базиліки з центральним нефом і двома бічними проходами та двома вежами в західній частині. Але в кінці XV століття, церква мала більш величний вигляд і наближалася до готичного стилю. Десь в 1560-1563 рр., за допомогою італійського майстра Петруса Лугано, ця імпозантна готична будівля була наділена конкретними елементами стилю Ренесанс. Кінцевим результатом є церква з готичною структурою, але в якій добре поєднуються і елементи епохи Відродження. З-поміж архітектурних елементів Євангелічної церкви м. Бістріца є вежа заввишки 75 метрів, яку вважають найвищою кам’яною вежею церкви в Трансільванії. Щодо цієї вежи є цікава легенда, що нагадує про суперництво з іншими містами Трансільванії, з містом Сібіу, зокрема, яке, у свою чергу, хотіло мати високі вежі.

    Є також легенди, згідно з якими мешканці м. Медіаш намагалися побудувати вищу вежу. Але коли вони вимірювали свою вежу, мешканцям Бістріци вдалося зрізати частину мотузка, з яким вимірювали вони її висоту, щоб, таким чином, бістріцька вежа залишилася вищою. І щоправда: бістріцька вежа є вищою ніж сібіуська або медіаська. Унікальність євангельської церкви полягає також в тому, що в ній зберігаються старі меблі. Варто нагадати про знамениту лавку майстра Антона, зроблену в 1508 році. Так само, лавка, на якій підписався, ще в 1516 році, інший майстер – Йоханнес Беглер. Це красива лавка, в стилі Відродження, з перспективними елементами та інтарсіями. Вона також цікава, бо містить елементи характерні меблям, виготовленим у Франції. Окрім меблів, гільдійські прапори в церкві є іншим важливим надбанням. Щоправда, вони були відновлені в 1852 році, але традиційні символи збереглися, а також місця, зарезервовані в церкві для гільдій, в залежності від їхньої важливості в громаді, найважливіша гільдія будучи найближчою до вівтаря. Нещодавно відремонтована, в результаті пожежі від 2008 року, яка знищила башту, дзвони та, навіть, годинник, Євангелічна церква в м. Бістріца знову стала туристичним і культурним призначенням, крім того, що є символом  цього міста. Після реконструкції вежі після другої пожежі туристи можуть милуватися панорамою міста з 40-метрової висоти.

     

  • Євангелічна церква у м. Бістріца

    Євангелічна церква у м. Бістріца








    Розташований у центрально-північній частині
    Румунії, повіт Бістріца-Несеуд є дуже привабливим з туристичної точки зору і
    позиціонує себе як справжні ворота до красот Трансільванії. Відправною точкою
    до всіх природних пам’яток може бути муніципалітет Бістріца. Перші
    документальні свідчення про Бістріцу датуються 1264 роком, це старе німецьке людське
    поселення і цінний історичний центр. Починаючи кінцем ХІІІ століття, Бістріца
    зазнає періоди процвітання та економічного розвитку, однак її не оминають війни
    та біди. Таким чином в 1241-1242 роках, татари, по
    їхньому шляху до центру Європи знищують місто. У ХІУ-му столітті, Бістріца
    набуває статусу сівітас і стає найважливішим містом з
    північного-сходу Трансільванії. Близько 1330 року угорський король Людовик
    Великий вів різні битви в цій
    частині Трансільванії з угорськими дворянами. Місцеві саксонці воювали на боці
    короля, який, після заспокоєння дворян віддячив саксонців оголосивши їх бург
    вільним містом з правом на вільну торгівлю так само як Будапешт, а також, між
    іншим, з правом мати свою печатку, власний суд і внесення в герб міста елементи
    символу королівської Анжуйської династії.






    З 1353 р. місто отримує право організувати
    щорічний 15-денний ярмарок, що було підтвердженням найважливіших ремесел
    мешканців міста. В 1465 р. міські укріплення нараховували 18 башт і бастіонів,
    за кожним з яких наглядала та чи інша реміснича гільдія. Укріпленим був і
    головний храм міста. На жаль, Чаушеску зруйнував велику частину цього
    укріплення, щоб звільнити місце для його будівель комуністичного типу. Сильний
    розвиток міста доведено низкою архітектурних будівель, деякі з них збереглись
    до нині: Готична Церква, вежа якої має 75 метрів. Будування цієї церкви
    розпочалось в 1470-му році й тривало майже сто років, аж до 1564 року.
    Документи свідчать про те, що на цьому місці саксонці звели церкву ще в XIV ст.
    Вже коли новий храм був майже повністю готовий, вдосконалив його у
    відповідності до ренесанського архітектурного стилю у 1559-1563 рр. італійський
    архітектор Петрус Італус.




    Резван Черчея, директор
    Асоціації міжгромадського розвитку Туризм у Бістріца-Несеудському повіті,
    проводить нас по цьому населеному пункту, побудованому на зразок німецького
    бургу: У місті Бістріца є на що подивитися. Почну з рекомендації
    відвідати Зібенбюрген, тобто сім саксонських фортець, які залишили свій слід на
    сьогоднішньому місті. Ви побачите невеликий середньовічний бург, схожий на інші
    бурги в Трансільванії. У зв’язку з цим з’явилися невеликі проекти, у повному
    розвитку, щодо туристичної експлуатації цього напряму: реконструкція старих
    пасажів міста, кількох об’єктів, які входили до складу міста. Таким чином, я
    міг би почати з найважливішої рекомендації: Євангелічна церква. Вона
    вирізняється вежею з ліфтом. Це, мабуть, перша саксонська вежа з панорамним
    ліфтом. Я також рекомендую Будинок срібника, Будинок з левами, старі пасажі Бістріци
    «Сугелете» та частину фортеці. Все це зазнало масштабної реставрації та
    реконструкції. У старій синагозі також проводиться багато заходів. Бістріца є опорною
    точкою трансільванського туризму.




    Теперішнія Євангелічна церква спочатку була присвячена Святому Миколаю, в той час коли була римо-католицькою церквою. У 1543 році, після переходу саксонців на бік Реформи, вона стала євангелічною. Вона зазнала кілька будівельних етапів, що починаються від готичного архітектурного стилю – який помітний ще й сьогодні в найдрібніших деталях обробки каменю, що характерні XIV століттю. Спочатку це була церква типу базиліки з центральним нефом і двома бічними проходами та двома вежами в західній частині. Але в кінці XV століття, церква мала більш величний вигляд і наближалася до готичного стилю. Десь в 1560-1563 рр., за допомогою італійського майстра Петруса Лугано, ця імпозантна готична будівля була наділена конкретними елементами стилю Ренесанс. Кінцевим результатом є церква з готичною структурою, але в якій добре поєднуються і елементи епохи Відродження. З-поміж архітектурних елементів Євангелічної церкви м. Бістріца є вежа заввишки 75 метрів, яку вважають найвищою кам’яною вежею церкви в Трансільванії. Щодо цієї вежи є цікава легенда, що нагадує про суперництво з іншими містами Трансільванії, з містом Сібіу, зокрема, яке, у свою чергу, хотіло мати високі вежі.

    Є також легенди, згідно з якими мешканці м. Медіаш намагалися побудувати вищу вежу. Але коли вони вимірювали свою вежу, мешканцям Бістріци вдалося зрізати частину мотузка, з яким вимірювали вони її висоту, щоб, таким чином, бістріцька вежа залишилася вищою. І щоправда: бістріцька вежа є вищою ніж сібіуська або медіаська. Унікальність євангельської церкви полягає також в тому, що в ній зберігаються старі меблі. Варто нагадати про знамениту лавку майстра Антона, зроблену в 1508 році. Так само, лавка, на якій підписався, ще в 1516 році, інший майстер – Йоханнес Беглер. Це красива лавка, в стилі Відродження, з перспективними елементами та інтарсіями. Вона також цікава, бо містить елементи характерні меблям, виготовленим у Франції. Окрім меблів, гільдійські прапори в церкві є іншим важливим надбанням. Щоправда, вони були відновлені в 1852 році, але традиційні символи збереглися, а також місця, зарезервовані в церкві для гільдій, в залежності від їхньої важливості в громаді, найважливіша гільдія будучи найближчою до вівтаря. Нещодавно відремонтована, в результаті пожежі від 2008 року, яка знищила башту, дзвони та, навіть, годинник, Євангелічна церква в м. Бістріца знову стала туристичним і культурним призначенням, крім того, що є символом цього міста. Після реконструкції вежі після другої пожежі туристи можуть милуватися панорамою міста з 40-метрової висоти.

  • Історія замку Сенткерешть

    Історія замку Сенткерешть

    У 6 км від міста Сфинту-Георге на повітовій дорозі 121B в напрямку Долини річки Кріш, біля в’їзду в населений пункт Аркуш, посеред величезного дендрологічного парку, спокійно чекає на туристів замок Сенткерешть. Він розташований в нижньому кінці села, від головної дороги до нього веде інша дорога, обсаджена рядами тополь. Своїм сьогоднішнім виглядом замок завдячує усім власникам, кожен з яких щось змінював, додавав і вдосконалював в його архітектурі.

    Замковий комплекс Аркуш мав кілька етапів будівництва, що характерно для замків 19 століття. З невеликого особняка він перетворився на елегантний замок, що поєднує в собі елементи необароко та неоренесансу. Замок був вперше задокументований у 1773 році, також перебуваючи у володінні родини Даніеля з Виргіша. Пізніше його придбав Дьєрдь Калнокі, а після смерті графа в 1844 році маєток залишився його дружині Анні Галлер, яка вдруге вийшла заміж за барона Жиґмонда Сенткерешть (на честь якого замок отримав свою назву). Обидва опікувалися розширенням особняка, а особливо Анна відповідала за облаштування та догляд за дендрологічним парком. Замок Аркуш зазнав багатьох змін, характерних для того часу. Особняк був перетворений на однорівневий замок, а потім, наприкінці 1890 р., був збагачений другим поверхом, який поєднав елементи необароко з акцентами неоренесансу. Перший етап збігся з будівництвом сходів, перекриттів та теслярськими роботами. Другий етап полягав у добудові кімнат, облаштуванні та декоруванні.

    З часів побудови і до 1945 року замок слугував резиденцією для різних шляхетських родин, а після встановлення комуністичного режиму перейшов у державну власність, і його призначення докорінно змінилося. Він зазнав радикальних змін в інтер’єрах у 1980-х роках, коли будівля була облаштована як вілла для диктатора Ніколая Чаушеску. Комуністи знищили меблі і відремонтували замок відповідно до уподобань Чаушеску, який хотів, щоб він став будинком відпочинку. Як і багато інших колишніх дворянських маєтків, які Чаушеску перетворив на мисливські будинки або резиденції для вихідних, замок з н.п. Аркуш також був спотворений і перебудований. Чаушеску не побував в цьому замку ніколи, але елементи дизайну “зі смаком”, бренду “Чаушеску знає все”, залишилися. Наприклад, позолочена ванна кімната з мозаїкою, яка була використана на виставці на тему кітчу, організованій деякий час тому всередині замку. На щастя, екстер’єр будівлі з основними елементами архітектури 19 століття, зберігся в хорошому стані.

    Замок розташований в центрі англійського парку, який розбудовувався в кілька етапів. Більшість невеликих будівель, характерних для англійського парку, зруйновані, і про них можна дізнатися лише з інвентарних описів. Центральна особливість парку, велике звивисте озеро, все ще з’являється в найперших інвентаризаціях початку 1820-х років. Окремі будівлі парку, такі як будинок відлюдника, філіжанка, альтанка, були зведені у 1820-х роках. Розширення і перетворення парку відбулося між 1847 і 1857 роками, коли родина Сенткерешть збудувала грот і оранжерею. Цілком ймовірно, що розширення парку тривало до 1860-х років. З об’єктів парку 19 століття до наших днів зберіглися лише озеро і грот. Близько 1890 року барон Сенткерешть Бела заклав у парку дендропарк, з якого до наших днів зберіглися різні рідкісні дерева.

    Під час Першої світової війни замок був зруйнований і розграбований, тому лише за допомогою фотографій та ілюстрацій того часу можна уявити собі, як виглядали елегантні інтер’єри будівлі. Останніми власниками замку були барон Бела Сенткерешть молодший (1885-1944) та його сестра Єлізавета. Будівля складається з двох корпусів: головний корпус з десятиосьовим фасадом розділений навпіл коротшим корпусом. Дві кімнати на першому поверсі, які виходили до холу, родина використовувала для представницьких цілей. Менша кімната з видом на фонтан, ймовірно, була бальною залою, обставленою кількома стільцями, диваном і каміном в стилі неорококо. Стеля прикрашена німецькими ренесансними мотивами.

    Похоронна каплиця родини Сенткершсть розташована західніше замку, на пагорбі. Орієнтована з півночі на південь будівля має 10 метрів завдовжки, 8 метрів завширшки та прямокутну наву, завершену вівтарем. Незважаючи на невеликі розміри, каплиця має важливу архітектурну цінність завдяки стилю, в якому вона була спроектована. Вона має простий класичний фасад, портал готичний, а стіни пронизані вікнами у ламаній арці. Ця архітектурна тенденція до змішування класичних і готичних елементів рідко зустрічається в цьому регіоні.

    До 2020 року, коли був повернутий власникам, замок служив як культурний центр, належавши Міністерству культури Румунії. Відвідувачі замку могли спокійно прогулюватися серед дев’яти гектарів уцілілих чагарників дендрологічного парку, стежками, що оточують англійський парк, могли кататися на човні по озеру та піднятися на невеликий пагорб позаду замку, де розташована похоронна каплиця родини Сенткерешть. Дерев’яні, металеві та кам’яні скульптури – це фрагменти скульптурних таборів, які проводилися в парку з 70-х до 1980-х років.