Author: Marian Marom (מריאן מרום)

  • מורשת יהודית ברומניה 24.11.2024

    מורשת יהודית ברומניה 24.11.2024

    דניאל ספוארי נולד ב-27 למרץ 1930 בעיר גלאצי ברומניה. הוא נולד למשפחה יהודית וקיבל את השם דניאל יצחק פיינשטין. אביו יצחק פיינשטיין, סוחר ספרים יהודי היה נושא של שני המאמרים האחרונים ברובריקה הזאת. דניאל היה הבכור בין ששת הילדים של משפחת פיינשטיין. אחרי הרצחו של אביו בפוגרום ביאשי, בשנת 1942 דניאל בורח עם אמא וחמישה אחים לציריך. גר עם אח אמו, פרופסור תיאופיל ספוארי רקטור אוניברסיטת ציריך ומאמץ את שם המשפחה של הדוד ושל אמו מלפני הנישוים.

    בשוויץ דניאל ספוארי למד בבית ספר תיכון מסחרי, עבד בין היתר כמוכר ספרים, מוכר פירות וצלם. דניאל ספוארי פגש את ז’אן טינגולי בבאזל בשנת 1949. באותה תקופה הוא פגש את מקס טרפיס, שיעץ לו ללמוד מחול בבית הספר לריקוד אופרנהאוס בציריך ובסדנאות שונות, בעיקר עם הרקדנית אולגה פרוברינסקה ובפריז עם הפנטומימאי אטיין דקרו. לאחר מכן החל קריירה כרקדן בתיאטרון העירוני של ברן והפך לרקדן ראשי, לפני שהתמסר לתיאטרון כשחקן ופנטומימאי. בשנת 1957 דניאל ספוארי עבר ל-Landestheater בדרמשטאדט, מערב גרמניה. כאן הכיר והתחתן עם ורה מרץ, בתו של מעצב התיאטרון. בני הזוג עוברים לפריז, שם התיידד ספוארי עם אמנים סוריאליסטים כמו מרסל דושאן ומן ריי. בעידודם של אלה, הוא הקים את MAT Multiplication d’Art Transformable, שהפיק מספר רב של העתקים של יצירות אמנות של אמנים מפורסמים במחיר סביר. שלושת אוספי ה-MAT שפורסמו בין 1959 ל-1965 כללו יצירות מאת דושאן, יעקב אגם, ליכטנשטיין ועוד.

    בשנת 1960, דניאל ספוארי היה אחד החותמים המקוריים של הקבוצה הצרפתית הידועה בשם הנובו-ריאליסטים, שמטרתה הייתה לטשטש את הפער בין אמנות לחיים. דניאל ספוארי היה בקשר עם ג’ורג’ מקיונה ופלוקסוס, תנועה שהוקמה בתחילת שנות ה-60 ומאופיינת בגישה דאדאיסטית חזקה, כאשר המשתתפים בה היו קבוצה הטרוגנית של אמנים שהנושא הנפוץ ביותר שלהם היה ההנאה שלהם מספונטניות והומור. גם בשנת 1960, ספוארי יצר את “תמונת המלכודת” הראשונה שלו.

    מאוחר יותר הסביר ספוארי את תמונות המלכודת באופן הבא: “חפצים שנמצאו באופן מקרי בסדר או באי סדר (על שולחנות, בקופסאות, במגירות וכו’) קבועים (‘נלכדים’) כפי שהם. התוצאה נקראת תמונה, מה שהיה אופקי הופך אנכי לדוגמה שרידי ארוחה מקובעים לשולחן שבו אכלו את הארוחה והשולחן תלוי על הקיר. “תמונת המלכודת” הראשונה שלו, ארוחת הבוקר של Kichka נוצרה משאריות ארוחת הבוקר של חברתו. היצירה נמצאת כעת באוסף במוזיאון לאמנות מודרנית בניו יורק. נושא מרכזי ביצירות האמנות של דניאל ספוארי הוא אוכל, והוא כינה היבט זה של עבודתו “אכול אמנות” EAT ART.

    בתחילת שנות ה-90 רכש ספוארי אחוזה של 160 דונם באיטליה, דרומית לסיינה. את השטח הזה הוא הפך לגן פסלים בשם Il Giardino di Daniel Spoerri, מלא ביצירות בברונזה של תמונות המלכודת שלו, כמו גם יצירות של חברים אמנים כמו ז’אן טינגולי ונוספים. הגן של דניאל ספוארי נשאר עדיין וממשיך להתפתח כתערוכה קבועה באוויר הפתוח. מטבעו נודד, ספוארי בילה 30 שנה בהוראת אומנות בערים שונות באירופה לפני שהשתקע לבסוף בווינה ב-2007.

    בשנת 2010, השנה שבה מלאו לו 80, חזר האמן דניאל ספוארי לרומניה, המדינה שעזב בגיל 12. בין תגליותיו הרבות היה המנהג המקומי לעשות פיקניק בבתי קברות. “הרומנים אוכלים עם מתיהם” הוא אמר ויחס זאת לסגנון האומנותי שהוא יסד EAT ART.

    בתחילת החודש הזה ב-07 לנובמבר 2024 הלך לעולמו דניאל יצחק פיינשטין ספוארי בוינה בגיל 94.

  • פגישה בין הפטריארך של רומניה לשגריר ישראל

    פגישה בין הפטריארך של רומניה לשגריר ישראל

    דניאל, הפטריארך של הכנסייה האורתודוקסית הרומנית, קיבל בביקור ראשון את ליאור בן דור, שגריר ישראל ברומניה. הפטריארך כיבד את הניסיון הדיפלומטי העשיר של השגריר והדגיש את היחסים המצוינים הקיימים בין רומניה וישראל. דוגמה ליחסים אלו הם העליות לרגל לישראל שאורגנו עי הפטריארכיה הרומנית, שבאמצעותם יכולים המאמינים האורתודוכסים לבקר במקומות הקדושים. כפי שציינו גם הפטריארך וגם השגריר בן דור, גם בתנאים הקשים הנוכחיים שגרמה המלחמה במזרח התיכון, העלייה לרגל מתבצעת בבטחה מוחלטת. במקביל הביע הפטריארך דניאל את תקוותו שבזמן הקצר ביותר ישוקם האתר הרומני על נהר הירדן ובהמשך תיכלל במעגל העלייה לרגל בארץ הקודש. השגריר הדגיש את העובדה שרומניה היא אחת המדינות המתויירות ביותר על ידי תיירים מישראל. כמו כן, בהתחשב במוצא הרומני של משפחתו, הדגיש הדיפלומט הישראלי את התכונות המיוחדות של הידידות והאירוח של העם הרומני.

    הפטריארך דניאל הדגיש את העובדה שהשילטונות הטוטליטריות של המאה ה-20 הביאו להופעתם של ניתוקים בין קהילות דתיות, עובדה שניתן לרפא באמצעות שיתוף פעולה ומידע נכון. השגריר בן דור הדגיש את המעורבות הסולידרית של העם הרומני, כידיד מדינת ישראל, בהכרה בחשיבות היציבות באזור המזרח התיכון, וציין כי השותפות והידידות בין שתי המדינות מבוססות גם על תפקידה החשוב של הכנסייה האורתודוקסית הרומנית.

  • תגובות לעלייתו של קאלין ג’ורג’סקו

    תגובות לעלייתו של קאלין ג’ורג’סקו

    עלייתו של המועמד העצמאי קאלין גורגסקו, שניצח בסיבוב הראשון של הבחירות לנשיאות ברומניה, גרמה לתגובות. גורגסקו מכחיש את ההאשמות שהוא אנטישמי, פרולגיונרי, רוסופיל, אנטי האיחוד האירופי ואנטי נאטו.

    נשיא הפדרציה של הקהילות היהודיות ברומניה, חבר הפרלמנט סילביו וקסלר, אמר לקאלין גורגסקו כי הזיה מיסטיתדתית ואנטישמית, תיאוריות קונספירציה, יחד עם הפיתוי המשיחי של פוליטיקאי אינם יכולים לשנות את ההיסטוריה והמציאות“. וקסלר הדגיש כי תנועת הלגיונרים הייתה ארגון צבאי, פשע וטרור, בעל אוריינטציה לאומניתפשיסטית ואנטישמית, המאופיין בזוועות ובמעשים לא אנושיים, ברדיפות אתניות וביצוע מעשי אלימות בלתי נתפסים. המרשל יון אנטונסקו, בעל ברית של היטלר, היה ונשאר פושע מלחמה שיזם באופן ישיר ארגון השיטתי של השואה ברומניה, שדרש רצח של מאות אלפי יהודים ורומא, הוסיף וקסלר. יון אנטונסקו הוא חלק מההיסטוריה של רומניה. צד אפל ולא סיבה להתגאות, כתב וקסלר. הוא ציין כי תנועת הלגיונרים ויון אנטונסקו הביאו רק נזק והרס“, הן עבור רומניה והן עבור העם הרומני. לא נפחד, אף אחד לא יאיים עלינו ולא נחיה את חיינו כאזרחי רומניה בפחד. נמשיך לחיות בכבוד שאפיין אותנו מאז ומתמיד, באותה נאמנות לרומניה, באותו כבוד שתמיד גילינו לכל הסובבים אותנו, הצהיר חבר הפרלמנט.

    המכון הלאומי לחקר השואה ברומניה אלי ויזלהגיב בחריפות לאחר שהמועמד הפרורוסי בעל נאום לגיונרי קאלין גורגסקו ניצח בסיבוב הראשון של הבחירות לנשיאות בפער, עם תרומה משמעותית של קליפים ויראליים ב– TikTok. הגיע הזמן להיות רציונליים, לזנוח הסברים קלים ותחומי עניין קבוצתיים. האינטרס הלאומי מחייב אותנו להפנות תשומת לב לכמה גורמים פנימיים שתרמו ליום ראשון השחור או הירוקהזה, אמר אלכסנדרו פלוריאן, מנהל המכון, ברמז לנאציזם וללגיונרים. לדבריו, הימין הקיצוני הפך למציאות ברומניה, והפער בין הצהרות פומביות מוסדיות אנטיקיצוניות והמציאות של מדיניות ציבורית העמיק. אלכסנדרו פלוריאן סקר גם את ההסברים העיקריים, מנקודת מבטו, לצמיחת התעמולה הלגיונרית ולתופעה האנטישמית ברומניה: היעדר תגובה של מערכת המשפט, אי הענשת נאומים קיצוניים בפרלמנט, חולשת המפלגות הפוליטיות העיקריות מול הסכנה הקיצונית, השילטון המקומי הנותן שמות של פושעי מלחמה או לגיונרים לרחובות, כיכרות או בתי ספר. הימין הקיצוני ברומניה מייצג למעלה מ-35% מהאפשרויות של ציבור הבוחרים. הימין הקיצוני פירושו הכחשת השואה, אנטישמיות, גזענות, שלילת זכויות וחירויות לכל מיעוט, ריבונות, אוריינטציה חיצונית פרורוסית, אנטי אירופה ואנטי נאטו, אמר אלכסנדרו פלוריאן. קיים פער בין השיח הפלורליסטי, האנטיקיצוני ואפילו הפילושמי של הממשלה והאליטה הפוליטית ברומניה לבין המציאות של מדיניות ציבורית הנהוגה ברמה המרכזית והמקומית, אומר פלוריאן. הוא קישר את צמיחת התופעה הלגיונרית והאנטישמיות עם העלאה לדרגת קדוש של מספר לגיונרים עי הכנסייה האורתודוקסית הרומנית. אלכסנדרו פלוריאן הדגיש גם את ההשפעה של חלק מהתקשורת שנותן מקום לשלילה, לאנטישמים או לאוהדי התנועה הלגיונרית.

    המרכז לניטור ומאבק באנטישמיות ברומניה (MCA Romania), מסר כי הוא אינו מופתע מהאפשרות שלרומניה יהיה נשיא פרולגיונרי, והפנה את תשומת הלב לעובדה שהוא הזהיר מפני סכנה עוד בשנת 2022, אלא שהחוק לא הוחל והרשויות לא נקטו באמצעים. אל לנו להיות מופתעים אם לאחר הבחירות לפרלמנט, מספר גדול יותר של קיצונים יתפוס מושבים בפרלמנט הרומני, הוסיף המקור המצוטט.

  • הצהרות שרת החוץ

    הצהרות שרת החוץ

    שרת החוץ הרומנית, לומיניצה אודובסקו, הביעה את דאגתה מהתנודתיות המוגברת של המצב במזרח התיכון. גבאודובסקו השתתפה בפגישת שרי החוץ ממדינות האיחוד האירופי מועצת החוץ, בבריסל.

    בנוגע למצב במזרח התיכון, ראש הדיפלומטיה הרומנית חזרה והדגישה את חשיבות המאמצים להפחתת המתח באזור. התנודתיות המוגברת של המצב במזרח התיכון מחייבת איפוק מצד כל הצדדים המעורבים, הדגישה הדיפלומטית הרומניה. לומיניצה אודובסקו נזכרה בביקורים האחרונים שערכה באזור, שם דנה עם עמיתיה ממצרים וירדן בהיבטים הדחופים ביותר של המצב הנוכחי. השרה אודובסקו עמדה על החשיבות של הערכת המצב באזור מנקודת מבט רחבה יותר, של כל הגורמים המעורבים בסכסוך. יחד עם זאת, היא הדגישה את החשיבות בקיום הידברות עם ישראל כולל בהיבטים הקשים, השעית הדיאלוג היא איתות פוליטי שלילי.

    השרה הרומניה עודדה גם את מאמצי האיחוד האירופי בשיפור המצב ההומניטרי הקשה ביותר ברצועת עזה ובלבנון והזכירה את המאמצים העקביים של רומניה בתחום הסיוע ההומניטרי, בדגש על העברתם לאחרונה של 14 ילדים חולים מעזה לטיפול ברומניה.

  • שיחת טלפון בין לומיניצה אודובסקו ובין גדעון סער

    שיחת טלפון בין לומיניצה אודובסקו ובין גדעון סער

    שרת החוץ הרומנית, לומיניצה אודובסקו, ניהלה שיחת טלפון עם ראש הדיפלומטיה החדש של מדינת ישראל, גדעון סער, השיחה הייתה בנוגע ליחסים הבילטרליים, כמו גם על המצב הביטחוני במזרח התיכון. השרה הרומניה בירכה על הדינמיקה של הדיאלוג הדוצדדי ושיתוף פעולה מגזרי, המועילים הדדית ובעלי פוטנציאל פיתוח אמיתי בתחומים חשובים.

    שני השרים ניהלו חילופי דעות על המצב הביטחוני במזרח התיכון, אודובסקו הביעה תמיכה בניסיונות הבינלאומיים לפיוס, השגת הפסקת אש, שחרור כל בני הערובה ושיפור המצב ההומניטרי האזורי. הצד הרומני חזר על מחויבותה האיתנה של ארצנו למאבק באנטישמיות, בהכחשה ועיוות השואה, נושא שכל הזמן על סדר היום של ממשלת רומניה ונתמך באמצעים קונקרטיים.

    המקביל הישראלי הזכיר את מערכת היחסים המיוחדת בין שתי המדינות והודה לרומניה על תמיכתה המתמדת.

  • מורשת יהודית ברומניה 10.11.2024

    מורשת יהודית ברומניה 10.11.2024

    יצחק פיינשטיין נולד ב-22 לנובמבר 1904, בדורוחוי, עיירה יהודית בצפון מולדובה. דורוחוי הייתה שטעטל (עיירה יהודית) ידועה עם קהילה יהודית גדולה שהיו בה 25 בתי תפילה ובתי כנסת, תלמוד תורה ובתי ספר לילדים יהודים. לפיכך, במפקד האוכלוסין של 1899, היו בדורוחוי למעלה מ-6,900 תושבים יהודים, שהיוו יותר ממחצית כלל האוכלוסייה. יצחק פיינשטיין נולד במשפחה חסידית של יהודים דתיים, אהרון ומינה פיינשטיין. אביו, בן 38, היה סוחר צנוע ואמו, צעירה ב-8 שנים מבעלה, הייתה עקרת בית.

    היהודים החסידים נהגו באדיקות מיוחדת באמונתם, באמצעות דבקות יוצאת דופן שניתנה להיבטים הרוחניים של החיים היהודיים. החסידות התבססה על אישיות כריזמטית שנקראה צדיק או אדמו”ר. דורוחוי היה מרכז חסידי מוכר בו חיו אדמורי”ם שהשגיחו רוחנית על תושביו היהודים. הילד ולאחר מכן הנער יצחק פיינשטיין קיבל חינוך יהודי דתי מוצק הן מאביו והן מבית הכנסת ומבית הספר לתלמוד תורה.

    בשנת 1910 הוא עבר מדורוחוי לבוקרשט, בעקבות עסקיו של אביו. יצחק ממשיך את לימודיו בבירת רומניה בבתי הספר הממלכתיים הטובים ביותר תיכון ובית ספר מסחרי. יצחק פיינשטיין מסיים את ההכשרה הצבאית החובה, ולאחר מכן עובד כמוכר נודד אצל סוחר מבוקרשט שהיו לו עסקים בעיר גלאצי. בתקופה זאת באחת מנסיעותיו לגלאצי, הוא פגש יהודי שהתנצר, אירוע ששינה אותו באופן יסודי לשארית חייו ושיוביל אותו להפוך לנוצרי מיסיונרי בקרב היהודים. בבוקרשט יצחק פיינשטיין בא במגע עם מיסיון האחווה פלימות’ האנגלי, שבאמצעותו התנצר וקיבל טבילה נוצרית.

    אירוע זה נתפס על ידי אביו אהרון כבגידה במשפחה ובמסורות היהודיות, ובשל כך מתכחש לבנו ומחשיב אותו כמת. הכעס ההורי לא נימשך זמן רב מדי אם לשפוט לפי התמונה שבה נראה סבא אהרון, בשנת 1931, עם נכדו דניאל בזרועותיו, בביתו של בנו המומר, שהפך לכומר עבור יהודים שהתנצרו בגלאצי.

    במהלך העברתו לנצרות הכיר יצחק פיינשטיין את לידיה ספוארי (Spoerri), שתהפוך לאשתו ואם ששת ילדיו. מבוגרת מבעלה ב-18 שנים, לידיה פיינשטיין-ספוארי הייתה נוצרייה פרוטסטנטית, אזרחית שוויצרית, מורה לאנגלית בבית הספר שליד הכנסייה האנגליקנית בבוקרשט. לידיה לא רק תהיה שותפתתו לחיים אלא גם משתפת פעולה מהימנה במשימתו בקרב היהודים.

    בשנת 1928, יצחק פיינשטיין יוצר קשר עם Den Norske Israelsmisjon (מיסיון ישראל הנורבגי), שהציעה לו עבודה כעוזר מיסיונרי ואוונגליסטי בגלאצי. יצחק פיינשטיין קיבל מלגה ללימודים בחו”ל, במוסדות לימוד בעלי שם שהכשירו מיסיונרים לקהילות יהודיות. בליווי לידיה, במהלך 1929 יצחק למד בבית הספר לתנ”ך למיסיונרים בוורשה עם התיאולוג הנודע יוסף עמנואל לנדסמן ובקורסים ב-Institutum Judaicum באוניברסיטת לייפציג. המכון היהודי הציע קורסים מיוחדים לתיאולוגים פרוטסטנטים שביקשו להכין את עצמם כמיסיונרים בקרב היהודים. המכון היהודי בלייפציג נסגר על ידי הנאצים ב-1935. בלייפציג השתתף פיינשטיין בקורסים של הברית החדשה בדגש על קטעים משיחיים מהברית הישנה, מהתלמוד ומהספרות הרבנית.

    בשנת 1932 מונה יצחק פיינשטיין למיסיונר ראשי במיסיון הנורבגי לישראל בגלאצי. יצחק פיינשטיין, בנוסף למשימות בקרב יהודי גלאצי, עורך מספר רב של ביקורים מיסיונרים בעיירות שכנות עם אוכלוסייה יהודית, כולל בעיירה בסרבית רני שבה יצר “סניף מיסיונרי”. יצחק פיינשטיין פירסם בגלאצי שני מגזינים: חבר וחבר הילדים והפיץ בקרב היהודים את התנ”ך והברית החדשה שנדפסו בשפות הרומנית, רוסית ואידיש. היה לו שיתוף פעולה טוב מאוד עם הנוצרים האוונגליסטים, הניאו-פרוטסטנטים, שאיתם חלק את השמחות וגם את הקשיים והפחדים מרדיפות.

    עד כאן חלק ראשון של תולדות יצחק פיינשטיין.

  • השקת הספר “ריבניצה של דמים”

    השקת הספר “ריבניצה של דמים”

    המכון הלאומי לחקר השואה ברומניה אלי ויזל, המוזיאון הלאומי של האיכר הרומני והמוציא לאור Ratio et Revelatio השיקו בבוקרשט את הכרך ריבניצה של דמים . עדויות מאותם ימים. עם תכתבות בין הניצולים“.

    הספר מתאר, באמצעות מסמכים ארכיוניים ועדויות שטרם פורסמו, את הטבח ביהודים במחנה ריבניצה בטרנסניסטריה בלילה שבין 18 ל-19 למרץ 1944. מתי גאל, פנחס פישבך ויצחק ולטר היו הניצולים היחידים. הספר מכיל לראשונה את עדויותיהם של שניים מהם: פנחס פישבך ויצחק ולטר. את הסיפור המזעזע משלימה ההתכתבות בין מתי גאל, פנחס פישבך ויחיאל בנדיטר (אסיר לשעבר במחנה וואפניארקה, גם הוא בטרנסניסטריה). לספר הקדמה מאת פול א. שפירו, מנהל מוזיאון השואה בוושינגטון והקדמה של ראדו יואניד, שגריר רומניה בישראל. ההתכתבות בין הניצולים חושפת את העניין של ניצולי וואפניארקה ושל הטבח בריבניצה, כמו של כל הניצולים בכל מקום, כדי שהניסיון שלהם לא ישכח כמו השואה בכלל, אמר שפירו.

    מנהל המכון הלאומי לחקר השואה ברומניה אלי ויזל, אלכסנדרו פלוריאן, הדגיש את הבהירות והאיזון יוצאי הדופן של הספר, כמו גם את המידע המובא בתור זיכרון וגם בתור מונוגרפיה.

  • פגישה של השרה רלוקה טורקאן עם השגריר ליאור בן דור

    פגישה של השרה רלוקה טורקאן עם השגריר ליאור בן דור

    שרת התרבות הרומנית רלוקה טורקאן, נפגשה עם שגריר ישראל ברומניה, ליאור בן דור. ישראל ורומניה נהנות משותפות בתחום התרבותי, שפותחה לאורך 76 שנות היחסים הדיפלומטיים ללא הפסקה באמצעות חילופי תרבות רבים ופרויקטים דוצדדיים, הכריזו שני המכובדים. הם דנו בשיתוף פעולה רומניישראלי, בקידום הצעות לגבי פיתוח פרויקטים שמטרתם שימור זיכרון השואה. דגש מיוחד הושם על חילופי תרבות וחינוך בין אמנים צעירים משתי המדינות, על ידי קידום האמנות התיאטרלית, הקולנועית והפלסטית.

    השגריר הזכיר, הביע את הערכתו ליוזמה זאת, במחווה של נשיא רומניה, קלאוס יוהניס, לעטר במסדר הכשרון התרבותיבדרגת קצין לחמישה אישים ישראלים בתחום התיאטרון והעכשווי. מחול, כאות הערכה והכרה בתרומתם לחיזוק שיתוף הפעולה התרבותי בין רומניה לישראל. החמישה הם רמי באר, כוריאוגרף ומנהל אמנותי של להקת המחול הקיבוצית; אוהד נהרין, המנהל האמנותי והכוריאוגרף של להקת המחול העכשווי בת שבע; נועם סמל, לשעבר מנהל תיאטרון הקאמרי והתיאטרון הלאומי הבימה; יאיר ורדי, כוריאוגרף, לשעבר מנהל המרכז הארצי למחול ותיאטרון סוזן דלל; נועה ורטהיים, מייסדת, כוריאוגרפית ומנהלת אמנותית של להקת המחול ורטיגו.

    טקס העיטור התקיים בישראל בנוכחות הגברת הראשונה מיכל הרצוג, ואת העיטורים העניק ראדו יואניד, שגריר רומניה בישראל.

    בתמיכתו החזקה של קונסטנטין קיריאק, מנהל פסטיבל התיאטרון הבינלאומי סיביו (מרכז רומניה), אמנים ישראלים אלו תרמו באופן פעיל לכך שרומניה הופכת ליעד בעל שם עולמי לאירועי אמנויות הבמה עי בניית שותפויות חזקות ושימחת הקהל בצורות היפות ביותר של אמנות ותרבות, מסרה שגרירות רומניה בישראל.

  • מורשת יהודית ברומניה 27.10.2024

    מורשת יהודית ברומניה 27.10.2024

    דורי לאוב נולד ב-8 ליוני 1937 בצ’רנאוצי בבוקובינה, רומניה, במשפחה יהודית ציונית. דורי קיבל חינוך אורתודוקסי. אביו, משה לאוב, היה עוסק במסחר. ביוני 1940 נשלחו דורי לאוב בגיל 3 והוריו למחנה העבודה “המחצבה” (Carieră de piatră ) שבטרנסניסטריה במסגרת גירוש יהודי בוקובינה אשר בוצע ע”י צבא רומניה בפקודת מנהיג הנאצי מרשל אנטונסקו. הם היו בסכנת מוות כאשר הגרמנים חיסלו את המחנה.  בזכות תושייתה של קלרה, אמו של דורי לאוב, הצליחו הוא והוריו להתחבא. אחרי ההצלחה הרגעית הזאת משפחת לאוב נשלחה לגטו יהודי גדול בעיירה אובודיבקה. עד להגעתו של הצבא האדום  לאזור נדדו ממחנה למחנה וכך נותק הקשר בין דורי ואמו לבין אביו, שלא שרד את המלחמה.

     

     

    עם השחרור ממחנות טרנסניסטריה, באפריל 1944 ,חזרו דורי לאוב ואמו לצ’רנאוצי אל הבית שלהם והופתעו למצוא שם את הוריה של האם שהצליחו לשרוד את המלחמה. בשנת 1950 בגיל 13 דורי לאוב יחד עם אמו עלה לישראל. אחרי שנה וחצי במחנה עולים ובמעברת טירה, עברו לגור בחיפה. ב-1955 דורי לאוב התחיל ללמוד בבית הספר לרפואה הדסה של האוניברסיטה העברית בירושלים, סיים את לימודיו ב-1962 והתגייס לצה”ל לשירות סדיר כקצין רפואה בחטיבת גולני. לאחר שירות של שלוש שנים, ב-1965, השתחרר ועבד שנה בבית החולים הפסיכיאטרי בעכו.

     

     

    ב-1966 ד”ר דורי לאוב נסע לארצות הברית להשתלם בפסיכיאטריה ובפסיכואנליזה. במהלכה של ההישתלמות לימד בבית הספר לרפואה של אוניברסיטת הרווארד. בשנת 1969 התקבל לסגל הפקולטה הפסיכיאטרית באוניברסיטת ייל, במכון הפסיכואנליטי ושימש כפרופסור קליני בפקולטה. בשנת 1973 דורי לאוב חזר לישראל כדי להשתתף במלחמת יום כיפור וטיפל בנפגעי הלם קרב . לאוב הבחין שרבים מנפגעי הלם הקרב היו ניצולים או בני הדור השני לשואה.

     

     

    ב-1979 דורי לאוב הקים את ארכיון עדויות הווידאו הראשון של ניצולי השואה, הארכיון על שם פורטנוף (Fortunoff Video Archive for Holocaust Testimonies) באוניברסיטת ייל, שאסף יותר מ-4000 עדויות ביותר מ-30 קהילות יהודיות ברחבי אמריקה, אירופה וישראל. הארכיון איפשר לחקור את המשמעות החברתית, התרבותית וההיסטורית של עדויות אודיוויזואליות אישיות על השואה ועל אירועים היסטוריים-טראומטיים אחרים. על פי המודל הזה קמו ארכיוני עדות נוספים לשואה ולאסונות הומניטריים נוספים, ביניהם פרויקט איסוף עדויות השואה של ספילברג וארכיונים שתיעדו את מעשי הטבח ברואנדה ובבוסניה.

     

     

    ד”ר דורי לאוב זיהה שהנוכחות של משקיף מהצד היא קריטית במתן המשמעת והריסון העצמי שמאפשרים לעד להישאר נוכח מספיק זמן כדי להמשיך ולתאר טראומה מבלי לברוח או לכבות את החוויה. השיחה בגובה העיניים עמדה בבסיס האמפתיה ע”מ להבין את הטראומה הנפשית המסיבית. דורי חיבר למעלה מ-30 מאמרים ופרקי ספרים רבים על ייצוג טראומה. בשנת 1992 כתב ופרסם דורי לאוב את הספר “משבר העדות בספרות בפסיכואנליזה ובהיסטוריה”. בספר ניסח לאוב את תפקידו של שומע העדות על סמך ניסיונו כמראיין של מאות עדים. לשיטתו, נשיאת העדות היא תהליך שברירי שבו השומע מעודד את העד אבל נזהר מלדחוק בו להעלות זיכרונות שימוטטו את נפשו.

     

     

    דורי לאוב היה נשוי ליוהאנה בודנסטאב (Johana Bodenstab), שאף היא הייתה חוקרת עדויות שואה, ולזוג שני ילדים. התגוררו בוודבריג’, קונטיקט, ארצות הברית, ושם ב-23  ליוני 2018 בגיל 81 הלך לעולמו  ד”ר דורי לאוב.

  • רומניה – ישראל: אירועים ויחסים 20.10.2024

    רומניה – ישראל: אירועים ויחסים 20.10.2024

    רומניה – ישראל: אירועים ויחסים 20.10.2024

  • הקהילה היהודית ברומניה 20.10.2024

    הקהילה היהודית ברומניה 20.10.2024

    הקהילה היהודית ברומניה 20.10.2024

  • הודעת סוכות

    הודעת סוכות

    הרב הראשי של רומניה, הרב רפאל שפר, פנה בהודעת סוכות תשפ”ה דרך תחנת הרדיו שלנו.

  • ליל בתי הכנסת הפתוחים 2024

    ליל בתי הכנסת הפתוחים 2024

    ליל בתי הכנסת הפתוחים 2024 התקיים במספר ערים ברומניה בשבת, 19 לאוקטובר.

    בבוקרשט נפתחו לקהל הרחב המקדש הקוראלי, בית הכנסת הגדול, מקדש איחוד הקדוש ובית הכנסת ישועה טובה. במקדש הקוראלי דיבר הרב הראשי רפאל שפר על חגי הסתיו היהודיים, בדגש על חג הסוכות ועל התורה, ספר הקודש לעם היהודי. היה רסיטל של מקהלת מקדש הקוראלי, מוזיקה של בתי כנסת עם החזן הראשי עמנואל פושטאי ורסיטל להקת כליזמרים של בוקרשט ומאיה מורגנשטרן. בבית הכנסת ישועה טובה נפגש הציבור עם נציגי חבד רומניה. במקדש איחוד הקדוש הוצג מוזיאון ההיסטוריה והתרבות של יהודי רומניה וניתן היה לבקר את אוסף הציורים של פדרציית הקהילות היהודיות ברומניה, הכולל יצירות חתומות על ידי גדולי הציירים הרומנים ויהודים מרומניה, והציבור יכול היה לראות ריקודים יהודיים עם להקות חבריםוהורה“. בבית הכנסת הגדול התקיימה הצגת תערוכת שואה ברומניה“, והקהל יכול יכל להאזין להרצאה גלה את קסמן של השכונות היהודיות הוותיקות“, שערכה דר פלישיה ולדמן.

    שלושת בתי הכנסת באורדאה, בצפון מערב רומניה, זימנו לערב מיוחד עם אירוע שמטרתו ליצור גשרים של ידע, לחגוג את המגוון התרבותי ולתרום להבנה טובה יותר של התרבות וההיסטוריה של העם היהודי למען העשרת חיי התרבות בעיר. בבית הכנסת הגדול האורתודוכסי, הקהל יכול היה לצפות בהרצאה מסורות ומנהגים יהודיים“, תכנית סונטות יהודיות עם אלכסנדרינה קיאלו שור ופלוריאן קיאלו מדבה (Florian Chelu Madeva) וברסיטל מוזיקה יהודית של להקת הכליזמרים הקשת. ניתן היה לבקר בחינם בבית הכנסת הניאולוגי ציון ובבית הכנסת האורתודוקסי אחבס ריין. בבית הכנסת הנאולוגי ציון נפתחה התערוכה האינטראקטיבית האנציקלופדיה היהודית הקטנהוניתנת הרצאה בנושא בתי קברות יהודיים באוראדיה בהקשר אירופאי‘. אורגנו שני סיורים מודרכים בבתי הכנסת של אוראדיה.

  • Wizz Air טיסות מושבתות לתל אביב וממנה

    Wizz Air טיסות מושבתות לתל אביב וממנה

    מפעילת הטיסות הזולות Wizz Air תשהה, עד 14 לינואר 2025 את הטיסות לתל אביב וממנה, כתוצאה מהמצב הנוכחי באזור, כך הודיעה החברה.

    Wizz Air הצהירה כי היא מצטערת על הבעיות שנגרמו ללקוחות עקב נסיבות יוצאות דופן אלו, שאינן בשליטת חברת התעופה, ומציעה לנוסעים שנפגעו אפשרות להחזר כספי מלא כאשראי WIZZ או בצורת התשלום המקורית, כמו גם אפשרות לשינוי מועד טיסה בחינם. לפי המקור המצוטט, אם לקוחות הזמינו טיסה דרך סוכנות נסיעות מקוונת או צד שלישי אחר, עליהם לפנות אליהם כדי לקבל החזר כספי או להזמין טיסה אחרת.

  • יותר מ-115 טיסות פעלו, תוך מספר ימים, בבאקאו

    יותר מ-115 טיסות פעלו, תוך מספר ימים, בבאקאו

    יותר מ-115 טיסות בוצעו, תוך ימים ספורים, בנמל התעופה הבינלאומי גורגאנסקובקאו בצפון מזרח רומניה, במבחן לנמל התעופה, אמר נשיא מועצת מחוז בקאו, ולנטין איבאנצה. המטוסים נשאו כ-22,000 יהודים חסידים שביצעו את העליה לרגל השנתית לכבוד ראש השנה לעיר אומן שבאוקראינה. מכיוון שלא הייתה להם דרך לנחות באוקראינה, רוב עולי הרגל בחרו בשדה התעופה באקאו, שלאחריו המסע לאומן נמשך באופן יבשתי. לאחר מכן התקיימו טיסות חזרה לתל אביב, שנפרשו על פני מספר ימים.

    במשך 7 ימים עבדו ללא הפסקה לצורך מעבר מספר רב של נוסעים, בזמן קצר במיוחד, כאשר 6 שישה מטוסים מופעלים בו זמנית. כדי להבטיח תחבורה אווירית הלוך ושוב, בשיתוף עם רשויות אכיפת החוק, ננקטו צעדים מיוחדים בנמל התעופה באקאו, אמר ולנטין איבאנצה. הוא הודיע שהתקיימה בכורה לנמל התעופה, נחיתת המטוס הגדול ביותר על המסלול בבאקאו, האיירבוס 330, מה שמוכיח את אמינות התשתית של נמל התעופה הבינלאומי גורגאנסקו“. בימים אלה, צומת התחבורה הראה את התועלת שלו לניהול התחבורה לאוקראינה, והוכיח כי הקמת תחנת האוטובוסים של באקאו דרום היא פתרון אמין לתחבורה מחוזית, אמר המקור המצוטט. נשיא מועצת המחוז הדגיש כי שום טיסה סדירה מנמל התעופה באקאו לא הושפעה.