Category: Румыния – страна и люди

Согласно румынским народным повериям, Драгобете — весьма необычное существо, наполовину человек, наполовину ангел, бессмертный юноша красивой наружности, который наподобие Русалкам, Водяным и другим творениям народного воображения бродит по миру невидимкой, потому что мир погряз в грехе и кощунстве. Таким его описывает словарь известного румынского этнолога Симеона Флоря Мариана. Поверья о Драгобете встречаются во всех регионах страны. На севере, в Марамуреше он известен под названием Кап де Примэварэ (то есть вестник весны), повторяя все атрибуты описанного образа Драгобете, за исключением его двойственной природы. В закарпатских регионах люди представляли себе Драгобете, как мифическое существо с человечьей головой и бараньими копытами. Этот образ был перенят от древних фракийцев, но у него большое число аналогов в мифологии других народов. Праздник Драгобете отмечается в большинстве регионов 24-ого февраля, но есть и случаи, когда его чествуют 28-го февраля и даже 1-го марта.

Каждый год, на праздник Драгобете, юноши и девушки из румынских сёл надевали свой самый красивый наряд и собирали первые цветы года, считая, что они наделены магической силой. Их берегли в доме на протяжении всего года, веря в их способность обеспечить девушкам счастливый брак. Также в этот день юноши и девушки братались на остальное время года.

Ныне румыны считают Драгобете примерным аналогом святого Валентина и организуют в его честь празднества, похожие на западные. Музей сельской культуры продвигает местный, румынский вариант, пытаясь подчеркнуть его своеобразие. Например, 24-го февраля Национальный музей села имени Димитрие Густи в Бухаресте встретил своих посетителей особой культурной программой. Вначале актёр Александру Николае Михай рассказал публике о значении этого праздника: «24-го февраля мы чествуем Драгобете, это праздник любви у румын, или как его ещё называют «Драгобете целует девушек». Главным образом, это праздник гармонии, когда юноши и девушки вместе идут на природу, чтобы собирать первые появившиеся из-под снега цветы. Акт собирания цветов, в сущности, является своего рода ритуалом жертвоприношения, призванным ритуально очистить начинающийся год. В этот период происходит и то, что в народе называют «помолвкой птиц». В народе говорили, что птица, не встретившая пару к празднику Драгобете, останется одинокой на весь год. Особо значимо, что именно на год, а не на всю жизнь. То есть если это не случилось сейчас, то есть все-таки надежда, что это случится в следующем году».

В продолжении культурной программы, посвящённой празднику Драгобете, в Музее села имени Димитрие Густи Нарчиса Михай рассказала об истории заклинания к этому празднику и объяснила обряд, при котором оно зачитывалось: «С Драгобете связана уйма обрядов. Перед тем, чтобы отправиться собирать цветы с юношей, девушка должна была убедиться в том, что она ему нравится. Для этого, во вторник и в четверг девушкам следовало прочесть специальное заклинание. Причем, это было не простое заклинание, а любовное. При совершении обряда использовались «соль», «мёд» и «вода фей». Ладно, соль и мёд можно найти на кухне, а вот откуда добыть «воду фей»? Эту воду, девушки добывали, растопив последние остатки снега, собранные в лесу, на склонах холмов или в поле. Полученную таким образом талую воды девушки хранили словно священную, именно для проведения данного обряда. На огонь ставили соль и мёд, и когда они начитали трещать, в сосуд добавлялась эта вода. Затем девушка, над которой читалось заклинание, раздевалась и её окропляли этой смесью, в то время как другая женщина, собственно, и читала заклинание. Девушка раздевалась, над ней читала заклинание, и считалось, что только так любовь будет крепкой и долгой. Если вода, которая использовалась для окропления при заклинании, попадала на одежду, думали, что любовь будет недолговременной, поэтому перед чтением заклинания следовало раздеться».

После чтения заклинания Нарчиса Михай продолжила объяснение обряда: «Это заклинание и окропление магическим раствором помогает девушкам встретить любимого человека. Но, если это не происходило, не стоило унывать, ведь можно было совершить обряд и в следующем году. Однако, в большинстве случаев, образованные на праздник в честь Драгобете пары осенью играли свадьбу. Интересно и то, что молодые супруги не считали себе защищёнными от несчастья, будучи уверенными, что любовь как приходит, так и уходит. Следовательно, на праздник Драгобете молодые жёны совершали обряды, призванные сохранить любовь мужа. Мужам рекомендовалось не сердить своих жён, иначе они накличут неудачу на весь год».

А если женщина хотела призвать удачу, то она должна была притронуться к симпатичному чужому мужчине. Также, чтобы угадать, каким будет год для молодой пары, два грецких ореха назывались именами супругов, после чего их бросали в огонь и если они спокойно потрескивали, то совместная жизнь обещала быть спокойной, а если они лопались и подпрыгивали на жару, то следовало ожидать бурных моментов. Праздник в честь Драгобете, организованный Национальным музеем села имени Димитрие Густи, завершился под аккомпанемент народного ансамбля свирелей из села Добротешть.

Едва заслышится где-нибудь бензопила, как деревья начинают звать на помощь. Нет, это не сценарий научно-фантастического фильма. Это конкретная технология, применяемая в Румынии. Проект по предотвращению вырубки лесного фонда был запущен в 2017-ом году и проводится в двух лесах уезда Ковасна, в центре страны. Проект носит название Screaming Trees — в переводе «Кричащие деревья». Таким образом, Румыния стала первой европейской страной, решившейся опробовать эту своеобразную технологию, разработанную американскими инженерами Компании Rainforest Connection, партнёра румынской неправительственной организации Agent Green. Мы обратились за подробностями к Габриелу Пэуну, инициатору проекта и председателю румынской организации «Agent Green»: «Идея родилась из самого что ни на есть простого факта, а именно из того, что в Румынии воруют. К сожалению, Румыния числится среди тех стран планеты, где лес нуждается в охране от браконьерства. И это, к сожалению, не является новостью. Новостью можно счесть попытку изыскать решение проблемы, причём удобное с технологической точки зрения».

Румынский биолог и эколог Габриел Пэун знаком нам ещё с 2016-го года, когда он получил премию Евронатур за 2016-ый год за свою деятельность в обрасти защиты лесного фонда. Среди лауреатов этой престижной премии, вознаграждающей преданность и самоотдачу в деятельности по охране природы, числятся такие яркие личности, как Принц Чарльз Уэльский, Нельсон Мандела и Михаил Горбачев. В списке достижений Габриела Пэуна фигурирует целый ряд национальных и международных кампаний по охране природы и дикой фауны. Мы спросили его, чем объясняется его целеустремленность в этой многолетней борьбе с инерцией и недобросовестностью, с которыми ему приходится сталкиваться на своём пути. «По природе я робкий человек. Однако мне пришлось заставить общество выслушать меня. Мне пришлось сделать это не из каких-то корыстных интересов, а в попытке защитить окружающую среду, без которой мы не могли бы жить».

Конго, Индонезия и Румыния… В этих странах применение технологии «Кричащие деревья» оказалось необходимостью. Рассказывает Габриел Пэун — инициатор проекта «Кричащие деревья» и председатель неправительственной организации Agent Green. «Румыния стала первой в мире страной, расположенной в зоне умеренного климата, в которой наши партнёры из Rain Forest Connection опробовали эту технологию. До тех пор они применяли её исключительно в тропических лесах, в странах с высоким уровнем воровства. Речь идёт о тропических лесах на реке Амазонке, в Конго или Индонезии, о девственных лесах, которые находятся в опасности, как и у нас, в Румынии. Причем, надо сказать, что у них вопрос решался проще, потому что им хоть и приходится сталкиваться с тропическими ливнями, им все-таки не приходится работать при минусовых температурах».

Благодаря установленным на деревьях смартфонам, лес обретает голос и начинает звать на помощь, когда до аппарата доносится звук бензопилы, грузовика или выстрела. Причем сигнализация достойно выстояла первую румынскую зиму: «Мы сотрудничали с калифорнийскими инженерами, чтобы сделать функциональной технологию, которая на первый взгляд кажется простой, но на самом деле довольно сложна. Конкретно, мы берём бывшие в употреблении смартфоны и устанавливаем их на верхушке дерева, где и прием лучше, и аккумуляторы заряжаются за счёт солнца, так чтобы аппарат работал круглый год. Эти аппараты, конечно же, снабжены дополнительными усилителями и антеннами, способными улавливать радиосигнал на большом расстоянии. Это своего рода терминалы, работающие на основе разработанной калифорнийскими инженерами программы, которая позволяет микрофону телефона улавливать указанные в программе звуки. За счёт одного аппарата покрывается участок в более одного квадратного километра. Что, следует признать, отнюдь не мало для одного телефона».

Несколько десяток подобных аппаратов проходят испытание в двух лесах в уезде Ковасна. Всё это стало возможным благодаря пожертвованиям и волонтёрству. На данный момент, каждым из этих двух лесов заведует волонтёр, к которому поступают сигналы от этих аппаратов и который далее принимает соответствующие меры по предотвращению незаконной вырубки. Габриел Пэун: «На местах у нас есть доверенный человек, местный житель, который, получив сигнал, отправляется к месту сигнализации и пытается избежать конфликта с ворами, которые и представить себе не могут, откуда появился наш рейнджер. Наиболее важная заслуга проекта заключается в том, что он предотвращает покушения на лесной фонд или на жизнь диких зверей до того, как преступление совершилось. Удивительно, что он делает возможным предотвращение злодейства, с помощью столь простой технологии».

Инициаторы проекта надеются на развитие проекта и, что более важно, на сотрудничество с властями в этой области. Габриел Пэун: «Мы мечтаем, что следующим шагом станет протокол о сотрудничестве с Министерством окружающей среды, c Лесной охраной, с органами охраны окружающей среды. Мы поставили перед собой задачу собрать средства, позволяющие покрыть сигнализацией все девственные леса, включенные в Национальный каталог, а также все лесные участки, являющиеся частью мирового достояния ЮНЕСКО, и все строго охраняемые зоны на территории природных и национальных парков страны, потому что там бензопилам не место».

Согласно данным неправительственной организации Agent Green, в Румынии ежегодно вырубается 38 миллионов кубометров древесины, на 20 миллионов больше, чем положено.

В Румынии все традиционные блюда могут похвастаться своим праздником. Например, в феврале в стране проходят несколько фестивалей, посвящённых салу. На каждом празднике, помимо уже прославленных рецептов, можно встретить и блюда, демонстрирующие новые идеи поваров. Таким образом, в рамках Фестиваля, который организуют в начале февраля в городе Клуж, посетители могли попробовать пирог с начинкой из ломтиков сала и моцареллы или эклеры, наполненные паштетом из шкварок, закуски из сала, обёрнутые в сусальное золото, но и шоколадные конфеты, наполненные салом и красным перцем. Помимо самих рецептов, в рамках фестиваля, производители сделали ударение на необходимости кормления свиней исключительно зерновыми и натуральным кормом, избегая любые виды химических веществ и консервантов.

СланаФест — в переводе Фестиваль сала – организуется уже четвёртый год подряд. В этом году в мероприятии приняло участие 18 производителей, среди которых и Ионуц Мангу, который предложил серию оригинальных рецептов, совмещая сало с такими овощами, как хрен и свёкла, с пастой из сладкого перца, создав целый ряд своеобразных блюд. Для пущего эффекта, к белому и красному он добавил немножко золотистого, двадцатичетырехкаратной пробы. Идея оказалась весьма кстати, став курьёзом в духе праздника. На фестивале мы узнали, что один из наиболее вкусных рецептов приготовления сала требует продержать его определённое время в рассоле из-под квашеной капусты перед началом процесса копчения, а затем уже копченый кусок сала следует натереть опилками бука.

Не менее заядлым участником подобных кулинарных праздников является и Раду Гырба, который приехал на фестиваль в городе Клуж с множеством рецептов:

«Я привёз четыре сорта сала: посыпанное паприкой, помазанное пастой из чеснока с зеленым луком, посыпанное кориандром и тмином и, не в последнюю очередь, обычную копчёнку».

Из препаратов Раду Гырба, посетители фестиваля особо выделили закуски и сладости на основе сала:

«В качестве десерта я приготовил эклеры, начиненные паштетом из шкварок, пастой из фасоли с беконом, пирог с начинкой из ветчины, сыра и сала, а также пралине — то есть шоколадные конфеты с начинкой из красного острого перца и сала».

Пралине с салом были выдуманы специально для фестиваля, потому что посещающая его публика настроена на подобные эксперименты и открыта к новшествам. Однако, идея новинок – не его изобретение:

«С новым рецептом приехала одна наша коллега в прошлом году, а мы переняли идею и решили попробовать и что-то новое — пралине. Пралине – это шоколадная ракушка, наполненная кусочками сала, а сверху покрытая глазурью из фисташек, кунжута, молотых грецких орехов. Посетителям стенда так понравилось, что они пообещали прийти и в следующим году!».

Не менее удивительным было предложение группы производителей из уезда Клуж, которые привезли традиционный домик, построенный из сала свиньи венгерской породы Мангалица и ветчины прошутто. Вместо дымовой трубы — кусок колбасы. Забор тоже сделан из кусков колбасы. Помимо людей, зарабатывающих на обработке свинины, на фестивале были и обычные люди, которые сочли уместным показать мастерство обработки, которое передаётся из поколения в поколение. Фестиваль также стал поводом для новых знакомств, общения, заимствования новых рецептов. Нам было интересно узнать, что привлекает нашего собеседника, Раду Гырба, на подобное мероприятие:

«Во-первых это соревнование, я увлекаюсь своим делом, мне интересно узнать, что делают другие, я увожу с собой множество идей. В этом году я завоевал серебряную и бронзовую медаль».

Имея в виду медийные кампании на тему здорового питания, направленные на сокращение потребления жира, мы спросили нашего собеседника, что он об этом думает:

«Сало – важный продукт, потому что он является одним из основных продуктов питания, его можно встретить на любом столе, оно очень вкусно, и если потреблять его умеренно, оно совсем невредное».

Из Клужа наш собеседник отправится на другое мероприятие, посвященное изготовлению сала, которое пройдёт в центре страны — в городе Сибиу.

Вы попадаете в светлое и гостеприимное пространство. Ваше внимание привлекают шоколадного цвета отпечатки ног на полу, вас манит сладкий запах замечательного десерта. Вы находитесь в музее шоколада. Это уже повседневное, вроде бы, кондитерское изделие не попало бы в список «запрещенных удовольствий», ведь его нельзя есть вечером, потому что больше не уснешь; нельзя есть слишком много, потому что от него толстеют, если бы его не завезли в Европу 500 лет назад, точнее, если бы его не привез ко двору короля Испании конкистадор Эрнандо Кортес.

История шоколада начинается две тысячи лет назад, когда в Южной Америке стали выращивать деревья какао. В 1502 году Христофор Колумб стал первым европейским путешественником, увидевшим семена какао в Новом Свете. В Европе, однако, они не пользовались особым успехом, потому что никто не знал, как их использовать. В 1519 году конкистадор Эрнандо Кортес обнаружил, что Монтесума, лидер ацтеков, пил напиток из какао-бобов, который называли «Чоколатл». У Монтесумы была привычка пить почти пятьдесят чашек в день. Это он угостил Эрнандо Кортеса своим королевским напитком, который показался конкистадору слишком горьким. Однако испанцы добавили в него сок сахарного тростника и обогатили его аромат ванилью и корицей. Кроме того, они обнаружили, что напиток вкуснее, когда он горячий. И с тех пор испанская аристократия начала ценить чудесное питьё, который они скрывали от Европы в течение целого столетия. Секрет приготовления этого напитка разгласили испанские монахи, и его быстро оценили при Королевском дворе во Франции, а затем в Соединенном Королевстве.

Ещё подробнее об истории шоколада вы можете узнать, посетив музей в Бухаресте, именно здесь нас встретил его директор Аугустин Плеша. «Идея музея не нова, я не могу ею похвастаться. Четыре года назад мы были в отпуске с женой в Дублине и отправились на прогулку. Мы случайно оказались рядом с музеем шоколада, и мы его посетили, а затем отправились в Вену, чтобы посмотреть там музей, созданный при местном шоколадном заводе. И с помощью Интернета, с помощью ИТ-специалистов мы сделали шестиминутный видеоролик, чтобы посетители увидели естественную среду, в которой растет какао-дерево. Мы хотели, чтобы они узнали побольше о технологии производства шоколада. В музее мы представляем всё, что я узнал за последнее четыре года и о чем даже не догадывался раньше. Мы рассказываем о том, как пили какао на протяжении сотен лет в Южной Америке, мы рассказываем о Монтесуме, об ацтеках, о народе майя, а затем, уже ближе к нашим дням, о Кортесе, который привез шоколад ко двору короля Испании. Затем у нас есть образец дерева какао, конечно, он сделан из пластика, и у нас есть образцы плодов какао и их семян. У нас есть несколько фигур уроженцев Южной Америки, и рядом с ним — орудия уборки урожая какао. Есть у нас разные весы и мельницы, котрые используются для получения какао-порошка. Мы решили поиграть и сделали несколько статуй из шоколада. К примеру, у нас стоит шоколадный Эминеску — это копия работы, созданной румынским скульптором Жалеа. Мы особо гордимся нашей мастерской. После просмотра фильма, после того, как наш шоколатье научит вас, как делать пралине, то есть шоколадные конфеты, и продемонстрирует эту науку на практике, мы проводим дегустацию из шоколадного фонтана и переходим в мастерскую. Здесь посетитель получает шоколадную плитку и белую шоколадную ручку, с помощью которой он делает надпись для человека, который играет важную роль в его жизни, или рисует что-нибудь, а затем плитку кладут в специальную коробку и посетитель получает ее в подарок».

О реакциях и впечатлениях посетителей нам рассказал Аугустин Плеша, директор Музея шоколада. «Мы предлагаем поход в музей, у которого есть вкус, такое сладкое посещение, и посетители чаще всего удивлены, потому что многие, как и я четыре года назад, не знают, как производится какао-порошок. Я даже не знал, что это такой восхитительный плод, о чем свидетельствуют фотографии и представленные у нас образцы».

От Аугустина Плеша мы узнали и о секретах приготовления шоколада. «Секреты не ахти какие, речь идет о правильной пропорции шоколадного масла, смешанного с шоколадной пудрой, а ещё о том, что чем более однородна эта смесь, чем правильнее пропорции, тем вкуснее шоколад. Он еще должен как следует выглядеть и, поэтому, после того как шоколад отливают в формы, он проходит процесс вибрации, чтобы из него вышли пузырьки, точно так же, как в процессе изготовления кирпича».

И поскольку в музее есть и шоколадные статуи, в том числе бюст Эминеску, мы спросили Аугустина Плешу, как делается такая статуя. «Шоколадом она покрыта только снаружи. Статуя — обыкновенная копия, остальные статуи тоже просто обернуты в шоколад. Шоколад должен храниться при температуре не выше 20 градусов по Цельсию. Я сам это недавно узнал, а раньше много лет хранил шоколад в холодильнике и думал, что он испорчен. На самом деле шоколад следует хранить при определенной температуре, иначе он белеет. Мы и об этом рассказываем в нашем музее».

В конце прошлого года бухарестский театр Эксцельсиор стал первым румынским театром, попавшим в книгу рекордов Гиннеса. Театр был награждён за самую большую передвижную зрительскую платформу, построенную специально для спектакля «Влайку Водэ», поставленного режиссёром Александру Дабижа. Для этого спектакля была построена целая средневековая деревня в натуральную величину, которая воспроизводит в самых мельчайших деталях потрясающий мир XIV века. Девять домов, восемь оборонительных башен, четыре мастерские, один постоялый двор и церковь, возведенная по модели храма Святого Николая в Куртя-де-Арджеш, несколько сотен народных костюмов и масок, десятки музыкантов, играющих на разных инструментах, хор и ансамбль народной песни, наряду с местными жителями, сторожами, ремесленниками (гончарами, кожевниками, художниками, резцами по дереву и ткачихами) воссоздали в самых мельчайших деталях атмосферу румынского Средневековья.

Как румынский театр Эксцельсиор добился места в Книге рекордов Гиннеса, рассказал нам менеджер театра Адриан Газдару: «Моя вера заставила меня не предавать забвению то, что сделали наши предки и вернуть это в наши дни. Так родилась постановка спектакля «Влайку Водэ», который публика могла увидеть на Площади Конституции в Бухаресте в прошлом году, с 8-го по 10-ое июня и с 21-го по 26-ое августа. Работая над спектаклем, мы хотели воссоздать средневековую деревню и традиции тех времён. Так мы поняли, что на столь обширной площади, в 4 000 квадратных метров, зрителям придётся перемещаться от одной сцены к другой, что для некоторых зрителей, инвалидов, пожилых людей и даже для остальных окажется сложным делом во время просмотра спектакля. Так родилась идея построить передвижную зрительскую платформу, которая стала самой большой в мире и поэтому вошла в книгу рекордов Гиннеса».

Спектакль был задуман как часть грандиозной постановки, способной предложить публике комплексное театральное представление, на протяжении одного целого дня, в духе XIV века, в контексте правления Влайку Водэ. Мероприятие проводилось на площади Конституции в Бухаресте, как уже упомянул наш собеседник, с 8-го по 10-е июня и с 22-го по 26-е августа 2018 года, с 10 –и утра до 22.30. Но, прежде всего, это была мечта: Адриан Газдару: «Главное это мечта. Мечтать и верить в свою мечту. Мечта, которая должна переплетаться с религией, музыкой и с актерской игрой. Я очень сильно верил в свою мечту — спектакль «Влайку Водэ», который стал для всех участников передвижной зрительской платформой».

Разборная передвижная зрительская платформа весила 45 тонн, а для её перевозки потребовалось шесть грузовиков с платформой. Передвижная зрительская платформа была построена в течение пяти недель и установлена в течение четырех дней. Адриан Газдару рассказал нам об этом: «Я думаю, что это был первый раз, когда публика аплодировала элементу декорации. Сначала, когда зрители заходили, и таким образом знакомились с деревней Средневековья, для них это была новинка, которую зрители еще не видели в центре Бухареста. Когда зрители поднимались на передвижную платформу, им это было интересно, а когда начиналось представление с барабанщиками, со всадниками, со всем режиссёрским видением Хории Суру, всё это занимало около 15-20 минут. За эти 20 минут зрители уже были вовлечены в атмосферу спектакля. После окончания первой сцены зрители переходили на сцену постоялого двора, в какой-то момент сцена начинала вращаться. Когда заводился двигатель и раздавался звук мотора, зрители начинали волноваться, но когда уже сцена начинала вращаться – они аплодировали».

Представители Книги рекордов Гиннесса утвердили рекорд, установленный театром Эксцельсиор, который стал первым румынским театром, установившим такой мировой рекорд. Это стало ещё более важным моментом, потому что спектакль Влайку Водэ посвящен столетию Великого Объединения Румынии, над этим проектом работали, с ответственностью и преданностью, более чем 700 художников и техников. Наряду с аплодисментами зрителей, эта самая большая радость, которую театр Эксцельсиор мог бы себе пожелать в этот юбилейный момент, добавил Адриан Газдару, менеджер театра: «Жизнь прекрасна, особенно когда ты мечтаешь и твоя мечта сбывается. И ты должен бороться за свою мечту. Было очень много желающих посмотреть наш спектакль. Я видел как желающие стояли в очереди за билетами, люди хотели увидеть эту постановку театра Эксцельсиор, увидеть эту деревню, увидеть эту передвижную зрительскую платформу, которая рекламировалась в СМИ».

Спальный мешок, спасательное одеяло или фольга для сохранения тепла на снегу, затем туристический коврик, лопата, десяток свечей в стаканах, тёплая одежда, вот, собственно, и всё, что вам нужно для участия в весьма неординарном лагере известном под названием «лагерь иглу». Данная инициатива призвана приучить участников техникам выживания в условиях экстремально низких температур в постройках, сооружённых из снега, а также в очередной раз побудить людей почаще или побольше проводить время на природе.

Первый лагерь такого рода был организован два года назад. В этом году он собрал не менее 50 желающих испытать свои силы в горах Парынг. Инициатор проекта, Ади Кымпяну из города Петрошань, открыл нам несколько фактов своей биографии и рассказал, как он стал строить иглу в Румынии. «В 1996-ом году я завербовался во Французский иностранный легион, где прослужил до 2001-го года. Пять лет я служил в подразделении горных стрелков, где и научился строить убежища в роде иглу. По возвращению на родину мне захотелось сделать нечто подобное и в моём родном крае, в долине реки Жиу. Вначале это была чистая игра, я пригласил своих друзей, чтобы передать им это мастерство пока старость не отняла у меня возможность, ведь жаль предать забвению такие знания. Затем, однажды, в пятницу вечером, когда я находился в горах, ко мне пришли 15 человек, узнавших о моей инициативе. После этого успеха, так как толщина снежного покрова позволяла заниматься этим, я подумал повторить эксперимент. Собралось огромное количество желающих, всё получилось прекрасно, это был полный успех!»

Инициатива получила поддержку местной мэрии и ряда щедрых волонтёров, которые собрали сугробы с помощью ратраков, обеспечивая участникам лагеря условия для того, чтобы выкопать в них иглу. 30 из этих участников даже остались ночевать в иглу. Интересно было узнать сколько подобных построек им удалось сделать. Ади Кымпяну: «Было создано семь иглу, в каждом из которых помещается четыре человека, так как в них предусмотрено два места справа от входа и два слева. У входа в иглу пространство в один метр и свод, а кровати должно быть расположены в 30-ти – 40-ка сантиметрах от входа, для сохранения теплоты, накопленной за счёт свечей. Таким образом мы создали в иглу 14 градусов тепла, тогда как снаружи дворе было 24 градуса мороза. Очень важно иметь при себе спальные мешки, так как от снега веет холодом. Но при этой температуре можно выжить без проблем если у тебя есть при себе соответствующая экипировка. И главным секретом, который известен всем скалолазам и горным спасателям, в спальном мешке следует спать в одних трусах и футболке. Вначале забираемся в спальный мешок одетыми, входим с головой и дышим там минут 15. Затем снимаем одежду, чтобы тепло тела создало комфортную температуру в мешке. То есть, когда мы хотим повысить температуру в комнате, не следует занавешивать батарею».

Выживание в иглу имеет строгие правила, и те, кто следовал им, не имели поводов для недовольства. Ади Кымпяну: «Некоторые из участников, забравшись в спальный мешок, не сняли одежды и через час-два начали дрожать от холода, потому что у мешка не было источника отопления: теплота оставалась между телом и одеждой. Так что они сняли одежду, вошли с головой в мешок, температура повысилась, и они уснули. И это потому, что в мешке температура сохраняется, ведь тело непрерывно излучает тепло».

Мы поняли, что выживание требует соблюдения четких правил. Ади Кымряну: «Весь секрет в соблюдении правил. Многие сказали, что не будут делать, как я им говорил, но я ответил им, что если они не будут меня слушаться, то пусть лучше отправятся спать в туристический приют. И это потому, что если начинаешь чувствовать холод, уже довольно сложно согреться. Другой вариант — если человек замерз, ему надо раздеться, натереться снегом, вытереться и залезть голым в спальный мешок. Как правило, через пять минут организм реагирует и возвращается к нормальной температуре».

Отзывы участников этого незаурядного лагеря были исключительно положительными. А участники были со всех уголков страны, из города Клуж-Напока, из Бухареста, Констанцы и так далее. Конечно же, подобный проект адресуется исключительно взрослым и будет повторён если позволит погода и соберутся достаточно желающих.

Они матери, и наслаждаются этим каждый день. Обожают проводить время с детьми, и в то же время не представляют себя в ситуации финансовой зависимости. О матерях, развивающих собственный бизнес, и об их историях успеха, нам рассказала Флорентина Балош, менеджер по проектам в рамках Ассоциации «Румынских матерей, работающих на дому», некоммерческой организации, занимающейся вопросами профессиональной интеграции матерей. «Идея возникла из реальной необходимости, из потребности более полной информации на тему трудоустройства матерей. И нет более эффективного способа получения информации, чем участие в тематических встречах. Они проходят раз в месяц, потому что нам очень хочется быть рядом с матерями, когда они выбирают этот прекрасный путь: путь предпринимательства. Мы оказываем поддержку матерям, выбравшим работу на дому или развитие собственного бизнеса».

Флорентина Балош подробно рассказала нам о ситуациях, решением которых они занимаются. «Как правило, решение приступить к работе на дому возникает с момента, когда будущая мама узнаёт о своей беременности. Тогда она задаёт себе вопрос, что можно сделать, чтобы провести как можно больше времени с ребёнком или, как улучшить свои отношения с ним, качество проведённого вместе времени, ибо хорошо отдохнувшая мать, спокойная или с чётко продуманным графиком, сможет лучше заниматься воспитанием ребёнка. В результате, матери решают либо работать на дому, либо открыть собственный бизнес. Какой бы они ни сделали выбор, они должны знать, что мы рядом, готовы помочь им в любой момент».

Нам было интересно узнать оказалась ли успешной инициатива организации: «Тематические неформальные встречи «Матерей-предпринимателей» проводятся уже во всех регионах страны. Больше всего участников у нас в регионе Бухарест-Илфов. Количество членов растёт, и они не пропускают почти ни единой встречи. Мы рады нашим членам, но не отказываем никому. Для лучших результатов, количество участников встречи не превышает 30-ти человек. Бывало, что запросов поступало столько, что приходилось организовывать ежемесячно по две-три встречи. Однако, мы предпочитаем вариант групп с 30-ью участницами, чтобы диалог был интерактивным».

Рождественские, Пасхальные, весенние ярмарки, праздники в честь любви и материнства — это лишь несколько из начинаний организации по трудоустройству матерей. Профессиональные выборы матерей-членов организации относятся к разным отраслям. Флорентина Балош: «Это люди разных профессиональных направлений, от ручной работы до услуг, графики, бухгалтерии, архитектуры. В последнее время к нам присоединяется всё более матерей-архитекторов. Есть матери, которые вяжут крючком, вышивают традиционную одежду. Последних особенно много и это делает возможным проведение народных посиделок, способствующих сохранению старинных обрядов».

И, так как в самом начале пути никому не помешает дружеская помощь, организация матерей предпринимателей именно к этому и стремится. Флорентина Балош: «Практически, мы помогаем им понять насколько полезно сотрудничество и ориентируем их в этом направлении. И результаты отнюдь не плохие, с каждой встречей мы узнаём о новых и новых профессиональных союзах. Мы мечтаем подпитывать уверенность в собственные силы и способности, чтобы они стали более уверенными в себе, ибо нам кажется, что наибольшей помехой в любом начинании является именно неуверенность».

В начале года, организация «Матерей-предпринимателей» собирается для того, чтобы сформулировать задачи на наступивший год. Флорентина Балош: «У нас в плане продолжить эти встречи, продвинуть их на следующий уровень, то есть добиться того, чтобы они получили возможность хотя бы часок побеседовать со специалистами, способными разъяснить им различные аспекты, связанные с предпринимательством, или с воспитанием детей, ибо успешное совмещение материнства и работы на дому отнюдь не простое дело».

Мы продолжим следить за деятельностью организации по профессиональному консалтингу матерей и с радостью расскажем вам о их новых достижениях.

Готовы ли вы по-другому ощутить реальность? Если да, то мы предлагаем вам отправиться в путешествие, которое бросит вызов вашему уму и телу. По ходу вы больше узнаете о восприятии, эмоциях, прикосновениях, обонянии, об устройстве человеческого мозга и о науке. Давайте проверим свои ощущения в относительно недавно открытом в Бухаресте Музее ощущений.

После огромного успеха Музея ощущений в Праге создатели этого проекта решили открыть аналогичный музей в Бухаресте, в декабре 2017-го года, и с тех пор его двери остались открытыми, на радость любителей оптических иллюзий. У микрофона Сорина Лунгу, гид в этом музее, которая рассказала нам о нём: «Музей ощущений – это музей незаурядных ощущений и оптических иллюзий. Открытие музея состоялось 9-го декабря 2017го года. Посетители приходят сюда, чтобы побольше узнать о своих ощущениях: об обонянии, о восприятии звуков, о тактильном восприятии. Затем, главным образом, речь идёт об иллюзиях. Внутри музея допускается делать фотографии. В целом у нас 12 комнат и каждая имеет свою тематику».

Сорина Лунгу рассказала нам, что может увидеть посетитель в этом пространстве искусственных иллюзий: «Вначале посетитель ступает в волшебный мир зеркальных отражений, который мы называем «Алиса в зазеркалье». Перед входом в это пространство обычно мы спрашиваем детей, видели ли они одноимённый фильм. Речь идёт о лабиринте зеркальных ходов. За ним следует пространство городского искусства, где посетители могут увидеть рисунки в технике граффити, городскую карту с автомобилями, даже со светофором, красный свет которого требует, чтобы мы остановились и подождали. На лесном участке, можно насладиться щебетанием птиц. Он детально воспроизводит лесную опушку, со специфическим ей утренним туманом, с её прекрасным запахом трав. Затем, посетитель проходит в цветную комнату, как мы её называем, где при помощи трёх прожекторов, излучающих первичные цвета, воссоздаётся белый цвет, который принято считать не цветом, а тоном».

Здесь посетители могут поиграть с зонтиками и запечатлеть на фото прекрасные кадры. Сорина Лунгу: «Следует комната Дракулы, комната верхом вниз, где столы прикреплены к потолку, потолок внизу, посетители фотографируют, переворачивают фотографию и кажется, что они падают с потолка. За комнатой Дракулы следует комната «Бесконечных стен», коридор, создающий впечатление бесконечности. Затем, комната бесконечности, комната зеркал, где вы можете пригласить своего партнёра на непрекращающийся вальс. И здесь получаются неординарные кадры, так как имеется восемь зеркал. Звучит музыка, вальс. Затем следует Вортекс-водоворот, где возникает ощущение, что всё вращается вместе с тобой. Это своего рода тоннель, в котором посетителям следует перейти мост. На самом деле ничто не вертится, создаётся лишь иллюзия вращения. Всё происходит лишь в нашем уме, а иллюзия создаётся яркими источниками света, которые окружают мост».

Имеется здесь также пространство, где вода течёт снизу вверх. Посетителю следует лишь отдать себя в распоряжение игры светотени, открывая для себя магию цветов, знаменитые глобусы Теслы, а также другие чудеса физики. Нам было интересно узнать от Сорины Лунгу, каковы предпочтения посетителей: «Главным образом, детям нравится Вортекс, Комната зеркал. Рейтинг предпочтении здесь, думаю, не уместен. Огромный интерес вызывает комната «То меньше, то крупнее», диван с 1 200 гвоздями (если нажать на кнопку, под нами возникают 1 200 гвоздей), комната Дракулы».

Посетителей много? Сорина Лунгу: «Довольно много. Главным образом, узнают о нашем музее из соцсетей. Их привлекает и возможность сфотографироваться в неординарных кадрах, что соответствует концепции музея, задуманного как прекрасное место, где можно сделать особые фотографии. Посетителей радует возможность экспериментировать, а также сделать незаурядные фотографии».

Тайное и таинственное место, воспитательное и развлекательное, мир ощущений и оптических иллюзий, зовет посетителей, как детей, так и взрослых, вернуться сюда с той же любознательностью. И это потому что музей предлагает огромное количество аттракционов: лабиринт зеркал, комната граффити, тоннель-вортекс, наклонённая комната, перевёрнутая комната и ворота в бесконечность. Место приятное и в то же время познавательное. Удивительное и загадочное, в котором странное переплетается с реальным. Если определённые ощущения раскрывают физические законы, такие как глобус Теслы или Диван факира, другие, как например Ворота в бесконечность или Тоннель-вортекс, или же наклонённая комната – находятся на грани фантастики, приглашая открыть для себя мир иллюзий. Все ощущения обостряются, чтобы вызвать игру воображения и обмануть восприятие.

С Праздником! Многая лета! Как и каждый год в это время, мы вместе отправляемся в путешествие, чтобы получше познакомиться с традициями в одежде, особенностями народного костюма, масками ряженых и с обычаями, которые несет с собой Рождество. В светлый праздничный день Рождества все дома чисто убраны, столы ломятся от особо приготовленных кушаний; нет дома, в котором не стояла бы Рождественская ель. Она украшена яблоками, грецкими орехами и сухими бобами; девушки на выданье вынимают свое приданое из невестиных сундуков на обозрение и ждут парней, которые должны придти колядовать. В ночь на Рождество в большинстве регионов Румынии принято поддерживать огонь в печи, чтобы он не погас, поэтому хозяин дома кладет в очаг и поджигает большое бревно, которое так и назвают – Рождественским бревном, buturuga de Crăciun.

Рождественский дед обязательно должен навестить всех, кто нам дорог, так что мы предлагаем вам стать вездесущими, проворными и озорными гномиками-спиридушами, помощниками Деда, и помочь ему подготовить дары для родных и близких в ритмах прекрасных колядок.

Если вы окажетесь в уезде Тулча, то услышите пожелания под звуки колокольчиков от стайки ряженых — это Мошоайеле, они в масках с длинными носами. хотя Мошоайеле изображают стариков и старушек, но это, конечно, юноши и девушки, которые двигаются, подпрыгивая. Track 1: sunet de Moşoaie 20 secunde.

Вот в чем нам признался Ионуц, один из юных колядующих: Track 2: “Нам очень дороги наши традиции, мы храним их“. А Даниела Пуя, ещё одна из Мошоайеле, рассказала нам о значении этой колядки: Track 3: “И они отгоняют злых духов и оборотней”. Более обстоятельно нам повествует об этом обычае преподаватель Ион Трандафир, старший наставник колядующих: Track 4: “Мошоайеле в селе Лункавица в уезде Тулча несут большую смысловую нагрузку. Начиная с 6 декабря, когда празднуют Святителя Николая, и до 24 декабря, у нас в Лункавица проходит фестиваль “Лункавицанские Традиции: Мошоайеле”. У этих ряженых очень характерные наряды, которые, в Сочельнический вечер перед Рождеством, должны напомнить честнЫм хозяевам, что приходят праздники. Они имеют силу отгонять злых духов, чтобы двор был чистым, когда придет Рождество. Жители села слышат колокола и колокольцы и открывают ворота. Если хозяева не приветят стайку славящих Христа, то и удовольствия, радости от прихода Рождества они не почувствуют. Таких стаек принимают две – три. Групп колядующих много. У нас их почти пятьдесят, на это ведь и праздники!”

…В Добрудже живут рядом друг с другом румыны, турки, потомки казаков из Запорожской Сечи, которые сами себя называют “хахОль”, русские липоване, украинцы… и все они заимствовали друг у друга обычаи. Вот и рассказывали нам местные жители о том, что издревне, на Рождество, турки принимали у себя во дворах и дома стайки колядующих Мошоайеле, а румыны готовили пахлаву, которую здесь называют баклава.

В регионе Горного Баната, на западе Румынии, принято украшать елку сладостями и конфетами, под ель кладут калач, колбасу и бутылку ракии, крепкого напитка, полученного при перегонке алкоголя из квашенных фруктов, это подарки для Рождественского деда, а для его коня кладут отборное зерно и сено. Вечером хозяева ждут, что придут пицэрэи (piţărăii), колядующие. Они ходят от дома к дому, и эти гулянья продолжаются примерно с полуночи до утра, в зависимости от возраста колядующих.

В Трансильвании подготовку к Рождеству начинали ещё с 15 ноября, с первого дня Рождественского поста. Это означало, что работы в поле уже завершены, люди перестают совсем есть мясо, а женщины начинают собираться вечерами на посиделки, чтобы ткать и шить праздничную одежду. Мария Ана Мариш из региона Клуж, одетая в традиционный богато вышитый наряд, расссказывает нам об этом: Track 5: “У нас колядуют на Рождество Спасителя, а ещё у нас есть дохристианские колядки: это колядки молодых парней, Ceata Junilor, есть колядки, которые поют только в наших краях. У нас колядующие не рядятся в какую-то особенную необычную одежду, не носят маски, но они одеты в румынские традиционные наряды. Колядующих ждут с любовью и радушием и принимают с радостью.”

А вот в Марамуреше, на северо-западе Румынии, рождественские стародавние традиции представляют собой смесь языческого с христианской верой; конечно, и здесь есть свои отличия от других регионов, есть в Марамуреше и “игры стариков”, когда колядующие приходят в масках; они желают хозяевам здоровья и счастья.

И в Молдове Рождество — очень важный, особенный праздник; всё, что делается в Сочельник, это, фактически, ритуалы, призванные защитить животных, фруктовые сады и всё домашнее хозяйство; женщины аккуратно убирали весь дом и выпекали калачи, а мужчины старадись вернуть в дом всё, что было отдано взаимы. В тот же самый день женщины выпекали калач в форме восьмерки, который весной предстоит закоптить и устроить между рогами быков, которые пашут землю. В Сочельник женщины готовили Рождественский ужин, где обязательно подавали двенадцать блюд, причем многие из них были из свинины, а свинью было принято резать за несколько дней до этого.

А в Буковине полагают, что все колядки произносятся, чтобы изнать демонов, чтобы село было чистым в ночь на Рождество; также считается, что очень большой грех, если хозяева закроют двери и ворота в канун Рождества, и не примут колядующих.

Ещё один обычай, который со временем уже утратил свое первоначальное значение – хождение со Звездой; его предназначение было в том, чтобы оповещать людей о рождении Христа; дети, которые ходили со Звездой, одевались волхвами и рассказывали о великом чуде.

На юге Румынии в Олтении, там где течет река Олт, рождественские традиции тесно связаны с ритуалами очищения, а девушки, которые ещё не вышли замуж, гадают на суженого. В Сочельник ворошат в очаге: все члены семьи, независимо от возраста, ударяют по огню жердью и произносят при этом рифмованные строчки, чтобы защитить дом и хозяйство от болезней и призвать богатый и плодородный год.

И если вы сами намерены колядовать, знайте, что это того стоит, потому что традиция ещё и в том, что колядующих, в зависимости от региона, одаривают кренделями, яблоками, грушами, вареными бобами, кутьей, пряниками, крепкой вскипяченной цуйкой с пряностями и вином.

В преддверии зимних праздников,
Национальный музей села имени Димитрие Густи в Бухаресте возобновил серию
творческих мастерских «Село эльфов». Помимо уже привычных мастер-классов по
созданию традиционных масок, кукол, одетых в народные костюмы, или
рождественских украшений, группа одарённых артистов провела мастер-класс по
искусству колядования. Они поставили перед собой задачу ввести желающих в
магический мир музыкальных инструментов, но и приучить их к искусству хорового
пения. Скрипач Мариан Ницу рассказал нам как возникла эта идея:

«Идея принадлежит Сынзиане, которой захотелось провести
мастер-класс колядования, чтобы сделать что-то по-другому, попробовать
что-нибудь новое. И мы подумали, что не плохо было бы вовлечь в процесс всех
участвующих, дать им возможность ощутить радость от участия в таком совместном
проекте. Мы не хотели, чтобы они просто сидели и слушали, как мы играем. И мне
кажется, что детям наша идея очень понравилась. Для нас это первый такого рода
проект, первый мастер-класс на рождественскую тематику. Так как он оказался
успешным, мы думаем о том, чтобы продолжить его».

Пианистка Сынзиана Мирча,
председатель ассоциации Music Art Academy, которая объединяет организаторов этого
мероприятия, предоставила нам подробности:

«Организовать
этот мастер-класс искусства колядки, в рамках которого мы пели вместе с детьми
одним большим хором, – это стало для меня настоящей радостью. Мы пели румынские
и иностранные колядки, и у нас получился целый оркестр: я за роялем, коллеги на
гитаре и на скрипке, а дети сформировали замечательный хор. Мы выбрали этот жанр
колядок, потому что это один из прекраснейших рождественских обычаев: петь
вместе это нечто особое, ибо музыка является универсальным языком, а колядки -
прекрасным способом проникнуться духом Рождества Христова».

Амалия Лазарчюк порадовала нас
своим голосом, а затем рассказала нам, как готовились к мастер-классу артисты:

«Мы отобрали тексты, приготовили микрофон и записи с аккомпанементом
, а затем наступил момент, когда хор начал петь, а мы сопровождали его:
Сынзиана на рояле, Мариус на скрипке, а Раиса на гитаре».

Энтузиазм участников
мастер-класса вызвал у артистов неимоверную радость, рассказала нам Амалия
Лазарчук:

Это поистине великолепное чувство, особенно имея в виду то,
что всё произошло спонтанно. Мы не ожидали увидеть такое количество детей. И
получился один из тех моментов, когда твою душу наполняет нежданная радость,
свойственная незапланированным моментам, которые просто случаются как бы сами
по себе, да еще в этой предпраздничной атмосфере».

Нам было интересно узнать от
гитаристки Раисы Михай, что побудило их организовать именно мастерскую колядок:

«Мы сделали этот выбор, чтобы преподнести детям радость, чтобы
приобщиться к светлой традиции Рождества. Мы приготовили ряд колядок и
попробовали насладиться мгновением вместе с детьми, которые просто прекрасно отреагировали!
Я не ждала подобной реакции, что им всем очень понравится и что они в один
голос присоединятся к нам. Вначале робко, а затем всей душою».

Скрипач Марюс Ницу добавил:

«В эти дни, традиция Рождества немыслима без колядок. Как
уже было сказано моими коллегами, музыка объединяет людей, и я думаю, что в
наши бурные времена, колядки успокаивают нашу душу, делают нас более добрыми и спокойными,
они собирают нас воедино».

В мастер-классе приняло участие
огромное количество детей разных возрастов. Одна из участниц, Нектария
Иоргулеску рассказала нам, что её привлекло:

«Это была возможность послушать качественную музыку
прекрасным зимним днём!» Андрей Кристиян Якобеску: «Мне
очень понравилось здесь, очень хотелось попробовать, а когда я увидел, что я не
один, я собрался с духом и пришёл. Было как на караоке!» Семилетний Шербан
Андрей: «Очень понравилось! Я знаю много из этих песен и было так приятно
спеть их вместе!».

Все, и стар, и млад, под аккомпанемент
или без сопровождения, дети и артисты спели на славу! В завершение нашей
программы давайте послушаем небольшой отрывок из мастер-класса колядок.

Кинопоказы, театральные представления, круглые столы и даже лагеря для подростков – это лишь часть мероприятий, проведенных в рамках проекта, посвященного полезным выборам. «Выбор за мной» – так называется проект, организованный Ассоциацией Beneva и финансируемый правительством Румынии через Национальное Агентство по борьбе с наркотиками при Министерстве Внутренних Дел в рамках Национальной Программы профилактики и оказания медицинской, психологической и социальной помощи потребителям наркотиков, осуществляемой в период с 2015 по 2018 год. Это проект о людях и их историях.

Флорентина Чокэня-Петрариу, представитель Ассоциации Beneva, объяснила для нас название этого проекта:

«Мы назвали этот проект «Выбор за мной», потому что в нем идет речь о выборах, а нашим выбором стало решение вовлечься в проблемы общины и образования. Проект начался с нужд подростков, которые часто чувствуют себя незамеченными и под давлением. От них требуют ходить в школу и учится на отлично, пренебрегать своими увлечениями в пользу предметов, навязанных школой. Выявленные нами нужды подростков побудили нас попытаться открыть им глаза, показать им, что существуют люди, которые превратили свою мечту в конкретную цель и достигли ее».

Как нам рассказал председатель Ассоциации Beneva Юлиан Вэкэрян это мотивирующий проект, направленный на то, чтобы пойти навстречу конкретным, выявленным нуждам:

«Мы заметили, что самое важное для учеников – это способность сохранить свои мечты и увлечения, потому что в системе образования всё меняется очень быстро. Ведь увлечения, которые они отрывают для себя в этот подростковый период, останутся с ними до конца их жизни. Это может быть и театр, и музыка, и спорт. Увлечение спортом, к примеру, делает их здоровыми и помогает им превратить свои остальные мечты в реальность».

Мы спросили у комиссара полиции Паулы Фрэсиною, что она считает важным в проекте по предотвращению наркомании, адресованном ученикам начальной и средней школы:

«Все мероприятия были важны, но самым важным с точки зрения Министерства внутренних дел, которое финансирует этот проект, оказалось театральное представление, поставленное нашими партнерами из Ассоциации Beneva, а также мероприятия, проведенные в школьных лагерях. Цель этих мероприятий – информирование, осведомление, продвижение здорового образа жизни».

Также в рамках проекта был снят и фильм, который был востребован средними школами. Подробнее о фильме расскажет председатель Ассоциации Beneva Юлиан Вэкэрян:

«Фильм основан на истории подростка старшеклассника, по имени Кристиан Робе, который встречает людей, вдохновляющих его. Эти люди являются настоящими примерами для нынешнего поколения. Не имеет значения какое у тебя увлечение: музыка, театр, спорт; помимо всего этого, ты должен иметь настоящие примеры людей, которые моделируют твое поведение для достижения успеха. Успех может не быть целью жизни каждого из нас, но мы все хотим жить в красивом мире, а те, кто вдохновляет нас сделать мир красивым – это красивые люди!»

.

Мы спросили у председателя Ассоциации Beneva Юлиана Вэкэряна, каков был самый важный результат проекта:

«Мне кажется, что самый важный результат – это, когда к тебе приходит ученик седьмого класса и говорит, что полностью доверяет тебе и начинает рассказывать о том, что происходит в его жизни. Или, когда к тебе приходит ученица средней школы и говорит: «Вы как солнце для нашей школы и то, что вы нам показывали, это настоящие примеры, до этого у нас не было возможности участвовать в таких мероприятиях!». Наверное, важны не столько слезы детей, а их хихиканья во время рассказов о плохих или хороших вещах, которые могут случиться с ними. Я считаю, что улыбка ребенка – это самый важный результат проекта!»

И с точки зрения Михаэлы Бебу, социального работника в Службе по сокращению спроса на наркотики, проект был успешным и необходимым:

«Уровень потребления наркотиков в Румынии является средним по ЕС, в этом смысле нет существенных отклонений. Мы все, в том числе и государственные учреждения, прилагаем усилия, и мы рады, что гражданское общество присоединяется к этой борьбе против наркотиков, потому что вместе мы можем добиться лучших результатов. Мы стремимся продолжать это сотрудничество и развивать его».

Если вы мечтаете попасть в сказочный мир рождественских праздников, учтите, что ваша мечта может сбыться. Во дворе Бухарестской комической оперы для детей открыла свои ворота ярмарка под названием «Рождественская сказка». От Эмиля Пантелимона – исполнительного директора ярмарки – мы узнали, что вход на ярмарку бесплатный, за исключением определённых стендов, доступ к которым обусловлен приобретением талонов, которые можно купить в кассе или в информативных точках, размещённых в пределах ярмарки.

«29-го ноября открылся четвёртый Фестиваль «Рождественская сказка». Вначале это была скромная по размеру площадка, на которой проходили мероприятия для детей на зимнюю тематику. Теперь, ярмарка простирается на восьми тысячах квадратных метров, где вы можете найти не только привычные мастерские эльфов, в которых дети могут смастерить украшения для рождественской ёлки, кресло, на котором восседает Дед Мороз, но и серия диорам, представляющих в миниатюре тысячи домиков, где дети могут попробовать сани Деда Мороза, и несомненно, можно встретить самого Деда Мороза, а также целый ряд других аттракционов. Мы устроили единственную естественную горку для саней в Бухаресте: 18 метров пологой трассы, по которой дети могут спускаться на санках. Также предусмотрена зона Дерева колядующих, где артисты одетые в костюм Деда Мороза, будут исполнять на музыкальных инструментах, раз в час, колядки, как случается и на Трафальгарской площади в Лондоне. На прекрасной карусели игрушек дети могут покататься на протяжении всего фестиваля. Имеется в том числе каток предназначенный исключительно детям, аналогичный катку в Rockefeller Center, с освящёнными ледяными фигурками ангелов, огромный экран-панно, на котором чередуются зимние пейзажи, так чтобы катающиеся на коньках ощущали себя то в Европе, то в Америке, то в Азии, то в горах, то в огромном городе, то есть в весёлой детской атмосфере».

Эмиль Пантелимон раскрыл нам несколько секретов мероприятия:

«Сюрприз фестиваля: присутствие двух оленей Деда Мороза, которые стали нашим символом, частью логотипа мероприятия. Дети могут посмотреть на них, сфотографироваться с ними, даже прокатиться на санях Деда Мороза. Кроме этого, у нас будет самая большая выставка украшенных ёлок, магазин Комической оперы для детей, где вы можете увидеть 11 самых модных вариантов украшения рождественской ёлки».

На этот Новый год дизайнеры предлагают использовать в качестве украшений для ёлки стеклянные или деревянные изделия, куклы или традиционные румынские изделия, рассказал нам собеседник, который уточнил, что фестиваль – дело рук всей команды:

«Прекрасная команда, которая думает, создаёт и мечтает по-детски. Очень важно для нас, что есть на кого положиться и что наши идеи и мечты возможны. Мы, всего навсего, играем и наше место работы – это то место, где мы чувствуем себя хорошо и где наши мечты становятся явью. Фестиваль Рождественская сказка являет собой способ преподнести бухарестским детям праздничный дух».

Наше желание – наполнить души посетителей радостью, ощущением родного очага, сказал нам Эмиль Пантелимон:

«Для нас большей радости нет, чем видеть ребёнка, переступившего порог ярмарки, который начинает радоваться и веселиться! Так как наша команда очень внимательна к детям, и не упускает их из виду, заботы родителей сводятся к нулю, потому что им становится ясно, что их дети находятся в полной безопасности. Это наподобие той ситуации, когда ты находишься у себя дома и к тебе пришли в гости 125 тысяч людей. Атмосфера примерно такова! Перед тобой улыбающиеся люди, способные выполнить твоё любое желание. У нас не иссякает веселье, позитивное настроение и конечно же, ключевой для успеха фактор – улыбка».

Мы попросили Эмиля Пантелимона описать нам декорации украшающие ярмарку Рождественской сказки в этом году, декорации, над которыми начиная с марта работало не менее 20 человек:

«Несомненно, это нечто зрелищное! Ёлки, кстати, три разные: ёлка игрушечных поездов в салоне диорам, ёлка-домик, в которую можно войти, и ёлка, наподобие стоящей в Rockefeller Center, но только в уменьшенных размерах».

Дорогие радиослушатели, организаторы ярмарки приглашают нас радоваться зимним праздникам каждый день, начиная с 29-го ноября до середины января будущего года на предложенной ими ярмарке Рождественская сказка!

Девиз «Дорогие товарищи, посетите свое прошлое!» приглашает желающих отправится в Золотой Век — так называлась, без какой-либо иронии, эпоха коммунизма в Румынии. Речь идет о посещении Музея коммунистического потребителя в Тимишоаре, интерактивного музея, где вы можете пошарить глазами, слухом и руками по шафам, полкам и ящикам, чтобы увидеть впервые увидеть — если речь идет о более молодых — или напомнить себе — если вам за тридцать – как выглядели дома при коммунизме.

Музей был создан в 2015 году и уже привлекает многих жителей Тимишоары и туристов. И хотя вход бесплатный, мзей принимает пожертвования в деньгах или в предметах. О том, как появился сам музей мы узнали от одного из его основателей, Овидиу Михэицэ. «Это была необходимость, которую ощущали мы с друзьями, коллекционерами в душе, вместе с которыми мы осматривали блошиные рынки, мансарды и подвалы знакомых и родственников, понимая, что постепенно у нас на глазах исчезает целый мир, что люди выбрасывают останки прошлого, и сознавая, что надо как-то их спасти. И мы решили вместе это сделать. Я только открыл ворота. Мы переехали из квартиры, в которой мы жили, и превратили ее в то, что можно посетить сегодня под названием Музея коммунистического потребителя».

Пять лет организованного сбора предметов прошлого привели серьёзно потеснили выставочное пространство музея, как рассказал нам Овидиу Михэицэ. «Речь идет о квартире, расположенной в полуподвале одного здания, немецкого дома 30-х годов прошлого века, в котором также проводит свои мероприятия театральная группа Aoleu, и где также работает кафе «Scârţ-loc lejer». Итак, речь идет о здании, где происходит множество событий. Это очень посещаемое туристами место, его легко найти, оно в центре города, причем квартира представляет собой почти типичное жильё коммунистического периода в Румынии, с детской комнатой, со столовой, с кухней, с коридорами. В каждой комнате посетители могут увидеть характерные для этого места вещи. В детской комнате можно увидеть игры, игрушки, тетради, учебники, школьные принадлежности, рюкзаки, рабочий стол, куклы. Экспонатов намного больше, чем предметов в нормальном доме румына; комнаты переполнены, потому что мы собрали вещи в течение пяти лет, и с момента открытия прошло еще три с половиной года, и многие посетители приносят нам всё новые предметы, а ещё мы получаем пожертвования по почте. Люди приходят во двор дома со шкафами, с телевизорами, с радиоприемниками, и места становится всё меньше и меньше, но мне это нравится, потому что это противоречит обычной идее музея, где у тебя есть белая стена и предмет в рамке, а плакат рядом с предметом больше, чем сам предмет. У нас всё наоборот, у нас нет объяснений, нет описания выставки, чаще всего люди могут потрогать экспонаты, они могут пошарить по ящикам, шкафам и полкам, что многим очень нравится».

Это довольно свободное взаимодействие экспоната с посетителем, как рассказал нам наш собеседник, который признался, что посетители имеют самые разные реакции: «Молодое поколение не совсем понимает о чем идет речь, они уже привыкли жить в стенах, окрашенных Тефалом, привыкли к стеклопакетам и плазменным телевизорам. Многие, например, не знают, что существовалb телефонные аппараты с дисковым набором, который для нас является тривиальным. Но поколение, жившее при коммунизме, сразу восклицает только ступив в музей: «У меня тоже было это!» или «Здесь пахнет, как у бабушки». Это мы чаще всего слышим, когда сопровождаем туристов. В музее бывают разные реакции. Реакции сильно отличаются в зависимости от того, откуда посетитель — румын он или иностранец. Больше всего нам сопереживают туристы из восточного блока, чехи, поляки, русские, а, с другой стороны, многие китайские туристы, которые даже плачут, правда нам так и не удалось понять почему. Но есть также много иностранных туристов, французов или немцев, которые смотрят на все эти предметы отвлеченно, без понимания. Очень интересно смотреть, как люди относятся к истории, в зависимости от того, как близко они испытали её на собственном опыте».

От знаменитой бутылки из-под молока, до стеклянной рыбки на черно-белом телевизоре, книг, разных безделушек, канцелярских принадлежностей, игрушек и мебели, которые безошибочно хранят отпечаток той эпохи, от виниловых или деревянных пеналов, китайских ручек и гербариев, до сказок народов мира, жестяных копилок с ключем, разных кукол, велосипедов Пегас и ковров с похищением из сераля – вот лишь некоторые из предметов, которые вы можете увидеть в Музее коммунистического потребителя.

Согласно Интернет-статистике, это самый посещаемый музей в Тимишоаре, хотя он весьма небольшой, как рассказал нам Овидиу Михэйцэ, который добавил: «Есть люди, которые остаются и по восемь часов, есть люди, которые уходят через пять минут. Есть люди, которые сидят, слушают музыку, читают, просматривают каталоги, играют в игры, играют в игрушки. Есть и другие, которые быстро просматривают всё и – посещение окончено, отметился о посещении в Фейсбуке и ушёл».

Музей коммунистического потребителя содержит определенную дозу ностальгии. Не по эпохе, конечно, а по людям, которые жили в не столь далекие времена.

«Нам очень хочется, чтобы и наши дети подражали в своих играх Михаю Храброму и Владу Цепешу, а не только Супермену и Бэтмену». Таковым был лозунг организаторов Исторического фестиваля, который прошёл в начале ноября в Бухаресте. Они приготовили для посетителей мастерские, демонстрации верховой езды, упражнения по стрельбе из лука, по искусству фехтования, но и мероприятия, посвященные традиционной кухне ремёслам, например, кузнечеству, плетенью лаптей и гончарству. В качестве места для проведения фестиваля был выбран Дворец Могошоая, расположенный в 15-ти километрах от Бухареста. Его строительство началось в 1698-ом году при государе Константине Брынковяну, а завершилось четыре лет спустя.

Так как идея нас увлекла, мы попробовали ощутить средневековую атмосферу, воссозданную во Дворце. В боярском плаще и боярской шапке нас встретил Рэзван Попеску, один из организаторов мероприятия. От него мы узнали куда мы попали: «Куда? Во Дворец Могошоая. По времени — в средневековье, в любой из веков, которые мы мечтали увидеть своими глазами. Чуть позже вы станете свидетелями средневековой казни, и это будет первым в истории случаем, когда человека посадят на кол и он выживет. Это всё произойдет здесь во Дворце Могошоая».

Публика имела возможность увидеть церемонию смены дворцового караула. Гвардейцы Крепости Нямцу покинули на два дня свои посты и приехали к нам на фестиваль. Молодые гвардейцы под руководством отца Филиппа были специально приглашены, чтобы воссоздать моменты средневековой жизни, представить обычаи, костюмы, оружие и боевую технику. Дети получили возможность поучиться стрельбе из лука или созданию символов средневековой геральдики. Не следует забывать музыку и весёлую атмосферу мероприятия. Рэзван Попеску рассказал о программе последнего вечера мероприятия: «Сейчас перед вами выступает группа белорусских артистов с программой средневековой музыки, кстати очень востребованная группа. На сегодня запланировано уйма великолепных моментов, от цирковых трюков до исторических сцен. Готовятся к выступлению Трансильванские волынщики. За ними следует спектакль Бухарестского цирка, труппа Мариноф обещая зрелищное представление. И не в последнюю очередь мы пригласили ассоциацию Белые Волки с реконструкцией истории Дракулы».

«Дракула — возвращение». Так назывался спектакль исторической реконструкции, предложенный Культурной ассоциацией Белые Волки, главной целью которой является защита и продвижение национальной истории и национальных ценностей путём инсценировки ключевых моментов румынской истории. Ассоциация собрала с свои ряды актёров и профессиональных каскадёров, которые объединили свои силы, чтобы представить публике историю под видом спектакля, как мы узнали от одного из инициаторов проекта, актёра и каскадёра Богдана Жиану: «Белые волки — это история под видом спектаклей. Идея возникла как бы сама по себе. Словно Господь Бог взял нас за руку и направил нас по этому пути: восстанавливать исторические моменты. И это побуждает нас очень хорошо документироваться при составлении сценария. Со временем к нам присоединились и преподаватели истории, эксперты Оружейного музея, которые наставляют нас в правильном воссоздании истории. Безусловно, мы предаём этим спектаклям художественный характер, слегка театральный, иногда даже сказочный, чтобы получился спектакль».

Культурная ассоциация «Белые волки» ставит культурные спектакли с 2013-го года, реконструируя историю вокруг великих личностей румынской истории, о которых мы не должны забывать, вовлекая в то же время детей в активное обучение. Приезжая со спектаклем в определённую местность, организаторы набирают местных детей и волонтёров для участия в спектаклях. Не отсутствовали из программы фестиваля и ремесленники: кузнецы, цыгане медники, цыганки в традиционных костюмах, резчики по дереву или швеи, украшающие узорами традиционные рубашки и туники. Из села Нукшоара в уезде Арджеш приехал резчик по дереву Ион Родош, который представил нам свои работы: «Деревянные ложки расписанные историческими, сказочными, растительными и животными мотивами, старинные и подлинные, списанные с музейных экспонатов. Как видите, у меня есть и Бесконечная колонна по мотивам скульптора Брынкуша, и обереги, которые уставлялись на кровле дома. Вот Горный петух из Нукшоары, которого выдумал я и который сейчас официально признан как символ села; подвески вырезанные из сливы и ореха; талисманы изображающие дакийского волка; эдельвейсы, вырезанные из ели простым ножом. Волчки наподобие тех, которыми я играл в детстве. Вот и несколько свирелей».

Дворец встретил нас ароматом традиционной кухни, традиционными домашними напитками, привезёнными торговцами, с радостью ответившими на приглашение организаторов праздника.

Виртуальный путешественник может насладиться зрелищем пеликанов, взлетающих с канала Трофилка, небольшого канала, который петляет меж затопленных лесов, болот и озёр. Затем он может прогуляться по каналу Шонтя, среди диких виноградников, под сводами ив, которые свешиваются над каналом Рэдэчинос, через впечатляющий туннель растительности. На расстоянии в несколько щелчков мыши пейзаж меняется: путешественнику открывается озеро с лилиями, цаплями и пеликанами. Любитель птиц может увидеть бакланов, которые питаются на озере Пуйу или «сбегать» до Лагуны Сакалин. На суше путешественник может рассмотреть традиционную архитектуру Дельты в селе Летя или прогуляться по узким улочкам деревни 23-ья Миля. Наконец он может отдохнуть на диком пляже города Сфынту Георге, или полюбоваться панорамным видом со старого маяка в городе Сулина. И это благодаря тому, что на прошлой неделе Дельта Дуная стала доступна в расширении Google Street View — предоставляющем панорамы улиц со всего мира.

Однако, как же началась эта история? Ведь, казалось, что панорамная съемка Дуная завершилась для Google Румыния в 2012 году в городе Чернаводэ, когда сервис Street View открыл виртуальный маршрут по Дунаю от Братиславы до Чернаводэ. Габриела Киорян представитель Google Румыния рассказала нам о том, как в прошлом году был найден способ полностью занести на карту Дельту Дуная. «В места, куда мы не могли зайти пешком, мы использовали разные иные методы: на островах наш трекер помещался на овец, в пустынях на верблюдов, но это первый раз когда мы водрузили его на телегу, запряженную лошадьми. В Дельте Дуная было заснято более 1500 км маршрутов, либо по каналам, либо по дороге. Трекер весит чуть более 20 килограммов, он оснащен 15-ью камерами, ориентированными в разных направлениях, чтобы делать 360-градусные изображения. Фотографии снимаются каждые 2 с половиной секунды».

Камелия Ионеску, ответственная за проекты Всемирного Фонда Диокой Природы в Румынии, рассказала нам, как эта международная организация присоединилась к проекту Google. «Я расскажу, почему мы, как природоохранная организация, присоединились к этому проекту. У нас в Дельте Дуная более 30 экосистем, более 10 тысяч видов, многие из которых защищены. Наконец, Дельте является регионом, с самой большой компактной зоной тростника в мире. Будучи природоохранной организацией, мы всё-таки учитываем и то, что люди издавна жили, и продолжают жить в Дельте Дуная, создавая свою уникальную культуру. Люди использовали природные ресурсы, находили вдохновение в природе, украшали свои места обитания рыбой, осетровыми, а тростник использовали для того, чтобы покрыть свои дома. Дельта также имеет экономическую ценность, и здесь я имею в виду не только тростник, но и рыбу, которая является немаловажной приманкой туристов: люди приезжают сюда любоваться природой, половить рыбу и попробовать настоящую уху, которую готовят в Дельте. Нам стало ясно еще год назад, когда начались эти беседы, что с помощью этой технологии любой житель планеты, имеющий доступ к Интернету, сможет с любой точки земного шара получить доступ к Дельте, к этому замечательному месту. Мы считаем, что Дельта Дуная сможет легко завоевать сердца людей, а оттуда лишь один шаг к пониманию необходимости её защиты».

Кристиан Митителу Рэиляну — это тот, кто пронес трекер через всю Дельту, став человеком, которому мы обязаны панорамными фотографиями этой изумительной природы. Он рассказал нам о своем опыте. «Если собрать воедино все каналы, и всё, что видно в синим цветом в изображении Street View, может показаться, что там нет полутора тысяч километров, но я скажу вам, что мы проехали даже больше, потому что по некоторым путям нам приходилась проехать по нескольку раз, чтобы охватить определенные зоны. Трекер — это устройство компании Google в своей мобильной версии. Это портативная камера в специальном рюкзак и со специальной стойкой, которую надо приспосабливать к используемому средству передвижения. В нашем случае на лодке мне пришлось построить деревянную подставку и закрепить ее, потому что лодка двигается иначе, чем автомобиль. Но, в конце концов все прошло очень хорошо. В итоге получились отличные изображения с красивыми цветами, и я могу сказать, что всё вышло так, как мы хотели. Один из самых красивых моментов был тот, когда мы оказались на одном из каналов, и за углом я увидел кучу пеликанов или бакланов, и я подумал, что эти изображения будут доступны на картах Google. Определенные виды Дельты не всегда доступны туристам, и когда ты плывёшь по каналу, ты можешь ничего не увидеть или, наоборот, неожиданно встретить сотни пеликанов на каком-нибудь озере или канале. В такие моменты, я думал о том, как будут выглядеть эти картинки на Street View».

Что до пользы этого проекта, то её легко оценить с помощью воображения, как говорит Елисабета Морару, представитель Google Румыния: «Четверть девятого утра. На дворе октябрь, скажем в селе Вишеул-де-Сус, дети входят в класс, и учитель говорит: достаньте свои смартфоны, сегодня мы узнаем о дельте Дуная».