Category: 罗国际台百科全书

随着医学的发展，现代人开始注意致使疾病大流行的细菌，特别是健康卫生政策，而且不断改变着社会行为。在罗马尼亚引起流行病的细菌及导致的疾病引起人们关注并制定一些公共卫生政策。19世纪的罗社会面对着当时世纪的敌人：鼠疫。但此前也有未见和未知的毁灭性的疾病，如：霍乱。

本台记者与布加勒斯特大学教授卡林·科托伊一起来分析在罗马尼亚热播头脑中出现的新的细菌。罗马尼亚人何时发现有引起疾病大流行的细菌呢？科托伊教授说：“在巴斯德首先发现乳酸发酵，并之后发现酒精之后，从事卫生改革的罗人和世界其他一些人开始了解这个情况。19 世纪末20 世纪初，大多数罗人就已经知道有细菌的存在了。”

对19世纪人民对瘟疫的恐惧不亚于中世纪时期的恐惧。在19世纪的欧洲， 细菌不断变化。鼠疫已成为历史，一个新的看不见的敌人霍乱出现了。科托伊教授说：“直到1830年，在罗马尼亚仍有鼠疫存在。但在19世纪最严重的疾病是霍乱。还有其他疾病，但霍乱从根本上改变了罗马尼亚的政治和社会结构。霍乱越过哈布斯堡帝国的卫生警戒带，从印度的疫源地延伸到巴黎、伦敦和北美，深深改变了西方和罗马尼亚的社会。”

疾病流行和大范围流行是改变历史的因素之一，这已不是什么秘密。 科托伊教授指出，在霍乱蔓延期，实行了40天的严格检疫，其中任何货物和人员运输都在多瑙河沿岸的船上或检疫站内被禁止，这表明罗马尼亚国家的权力增加了。“罗马尼亚国家建立了隔离区，特别是在多瑙河边。这次隔离非常严谨，同时也造成经济问题。国家越来越依赖粮食贸易，这是提供资金和保证生存的来源，而这种谷物贸易由于过严的隔离而受损。在贸易自由与霍乱危险之间总是存在张力。”

在19世纪初，欧洲受到霍乱的打击，这是一种新型未知的疾病，因此没有有效抗疫方法。霍乱很容易越过针对鼠疫而设立卫生警戒带，最终摧毁一个商业、工业和城市繁荣的欧洲。霍乱病毒让欧洲感到惊讶。欧洲通过建立政府、医疗和疾病登记的系统，和社会环境与疾病之间关系的理论来应对霍乱。由于罗马尼亚当时实行现代化和欧洲化，也受益于先进国家的治疗方案。

这都使得欧洲行政和政府出现新的形式，如公共卫生和公共政策的模式，这些都是对付这种可怕未知疾病的国际反应模式。而这些在罗马尼亚却遭到失败，主要原因是城乡之间的差距。在城市地区，尝试采用公共卫生措施取得一些成绩，但在农村地区，完全失败。与西欧世界的接触使罗社会从惧怕悲观转而去了解并测探清除瘟疫的实际可能性。

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苏燕（译审）

阿纳··阿斯兰 — Ana Aslan(1897年1月1日-1988年5月20日)是罗马尼亚医生、老年学专家和老年学研究院院长。

阿纳·阿斯兰出生于罗马尼亚的布勒伊拉市。1915年至1922年在布加勒斯特医科大学学习。1945年至1949年为蒂米索阿拉医科大学教授，1949年至1952年为布加勒斯特内分泌研究所主任，1952年起担任老年学研究院院长职务。阿纳·阿斯兰是全球老年医学研究的先驱。她特别关注社会老年学，对建立鼓励老年特殊运动的系统提出组织措施的建议。她经过观察发现长期少量用具有生体营养性的普鲁卡因有医治和预防的疗效。

1946年至1956年，阿纳.阿斯兰医生和他的研究小组多次临床和实验研究后制成延缓老龄化进程的药品，并同著名教授巴尔霍讷(Constantin Parhon)在1955年发表“奴佛卡因-富营养因素”的论文。尽管人们对此表示怀疑，几年后，阿纳·阿斯兰的思想被承认有道理。阿斯兰同爱勒纳药剂师努力工作并成功制作“防老维他H-3”（Gerovital H-3），对治疗老年慢性退化疾病有很好疗效。

在1955年，在德国卡尔斯鲁厄举办医学大会及在巴塞尔举办的欧洲老年学研究大会上罗马尼亚制作的防老维他 H-3被介绍出来。

那时起，罗马尼亚该领域的研究受到国际上的关注并提供实验条件以同世界同类药品做比较。

1960年阿纳·阿斯兰开展名叫“阿斯兰维他”的新药的研究，有抗衰老和软化血管的“阿斯兰维他”1980年开始投入生产。

1985年，阿纳·阿斯兰在“罗马尼亚老年病学和老人”杂志上发表题为“防老维他 H3治疗的方式和作用—34年的临床经验”的论文。这是阿纳·阿斯兰同她研究小组长期研究的总结。同时防老维他的效应得到世界上的承认，认为罗马尼亚的研究结果及“防老维他”在世界同类药品中具有优势。

对老年病人使用普鲁卡因治疗可以减少焦虑增加对生活的愿望，体力和智力，记忆力和听觉，感光和嗅觉功能都得到改善，另外对皮肤和头发的外观，对降低老年斑和角化现象，对肌肉张力和关节活动，对头发生长和皮肤光泽以及使血压正常化都有效果。

这些临床观察和实验证明防老维他H3对肝组织、胃粘膜和骨髓的再生有刺激作用。同时，对横纹肌和周围神经生理和形态的再生也产生作用。研究显示预先使用这种药物对神经营养不良有很好的疗效，所以有预防作用。

阿纳·阿斯兰教授的医生和研究员小组研究的成果在世界著名感悟发表，在美国、瑞典、以色列、丹麦、日本等国的国际科技论坛会上介绍。同时，纽约和布宜诺斯艾利斯著名出版社出版了罗马尼亚研究小组的研究内容。

此外，阿纳·阿斯兰也是世界卫生组织和美国、意大利、奥地利、荷兰、西班牙等国老年研究科学机构的成员。

除了普通的老百姓外，许多国际认识也得到阿纳·阿斯兰教授的药品治疗。其中有南斯拉夫领导人铁托、俄罗斯的赫鲁晓夫、美国的肯尼迪、印度的英迪拉·甘地及伊梅尔达·马克斯、柯克·道格拉斯、查理·卓别林、萨尔瓦多·达利等。

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说到海鸥，我们习惯在海边见到它们，因为是生活在沿海地区的水生鸟类。但是一段时间以来，海鸥的尖叫声在城市不少地方变得越来越大，可见它们已经适应了大城市的生活。这些海鸟在垃圾堆中寻找食物，或在经过车站的火车车厢中找到一些谷物。专家们说，这些鸟适应性强，随时可以放弃大海中的鱼类。

在距黑海300公里的普洛耶什蒂市（Ploiesti，南部），海鸥是日常景观的一部分。有些人把食物放在窗台上。一名居民说：“它们并不吵闹，但我觉得很奇怪，早晨，当我醒来时，就像在海边醒来一样。当雏鸟从楼上掉下来时，能听到像婴儿或猫在哭的声音。

就如专家所说，海鸥可以从经过车站的货车里获取谷物，从垃圾堆中或在飞行中抓住老鼠而不是鱼类。这类海鸟也适应了城市中的混凝土架构，在那里找到食物。普洛耶什蒂自然科学博物馆专家艾米莉亚·扬库（Emilia Iancu）说：“街区附近有很多食物。海鸥成为垃圾清理工。在自然界中也有这样适应新条件的生物。

在大城市，海鸥同乌鸦和鸽子共享食物和领地。在鲁日市西北部的垃圾场就有这种现象。 但海鸥也出现在以冬季运动闻名的山区波亚纳·布拉索夫（Poiana Brașov）。鸟类学家丹·优内斯库（Dan Ionescu）：“该物种已进入罗马尼亚所有大城市，包括布拉索夫，并在不同的建筑物上筑巢，它们有超级的适应性，也许会征服在其他地方。在市区出现是很奇特的，但对人们来说海鸥很能适应。

黑海边康斯坦查市海豚馆负责人阿德里安说：“在黑海，鱼类越来越少。因此，海鸥在与人类竞争。人类的存在不会打扰它们，它们有优势，可以在渔民居住的地方找到食物，海鸥什么都吃，如果给它们面包，就吃面包。

近30年来，在布加勒斯特海鸥已成为常见的鸟类。但大多数海鸥沿着登博维萨河（Dambovita）寻找食物，包括鱼类。一名居民说：“特别是在冬天天冷时，如果你给伸手它们一点面包，它们就会从你手中拿走。 许多海鸥在楼房上筑巢。一位布加勒斯特居民说：“晚上它们发出很大的叫声，除非关上窗户，否则无法入睡。

专家们说，这些鸟在建筑物上筑巢是正常的。罗马尼亚鸟类学会代表玛丽亚·卡萨库（Maria Cazacu）说：“在布加勒斯特可以看到两种海鸥：地中海海鸥和黄腿海鸥。可以在布加勒斯特，尤其是在登博维萨河上看到它们休息或觅食。 她还说，海鸥不危害人类，但当它们感觉自己的雀巢处于危险中时，会发出尖叫声。

在罗马尼亚有三种主要类型的海鸥，但在沿海地区和多瑙河三角洲，可偶然看见的有15种。

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苏燕（译审）

罗马尼亚人康斯坦丁·布朗库西（Constantin Brancuşi，1876年2月19日至1957年3月16日）被认为是20世纪最伟大的雕塑家之一，是现代抽象雕塑的先驱，以青铜和大理石作品著称，以椭圆卵球形头部和飞鸟的雕塑闻名，他的木制雕塑常常受到民俗艺术的启发。他为更新当代雕塑的语言和视觉艺术做出巨大贡献。从2016年的2月19日开始，罗马尼亚将这个日子定为布朗库西日。

康斯坦丁·布朗库西的一生确实令人惊叹。 他说：“十岁时，我从霍比塔(Hobita)步行离开。我的父亲是一个农户人，但家中有一些仆人。我在克拉约瓦市的火车站一家餐厅打工。我在那里住了六年，每天工作18个小时。凌晨三点，就被粗暴的赶车人叫醒为他们服务”。

后来他上了手艺学校，并在1902年毕业于布加勒斯特的美术学院。 一年后，他去了巴黎，当时只有27岁。他之所以步行，是因没有得到其作品“卡罗尔·达维拉将军半身雕塑”而应得的钱，审委会一些成员对作品不满意，让他修改作品。他很愤怒宁愿不要钱。

在开始2,000公里的旅程之前，布朗库西去了他的故乡霍比塔，向母亲道别。 他从霍比塔步行前往维也纳。他在维也纳工作了一段时间，在一个作坊做家具装饰工。 在这里，他参观了著名的博物馆，看到了他在罗马尼亚听说的艺术品。从奥地利首都，他步行数百公里到达慕尼黑。 在这里，他打工六个月赚钱为生。 之后又徒步穿越巴伐利亚和瑞士。 当他到达巴黎时，被迫在一家餐馆里做洗杯子的工作。

经过数千公里的跋涉从罗马尼亚到法国首都后，布朗库西1905年进入国立高等美术学院，实现了自己的梦想。 一年后，他首次在巴黎秋季沙龙展出。据说，他是用独轮推车把作品运到展览现场。他在艺术学院的Antonin Mercie工作室工作了两年，并应邀加入罗丹(Auguste Rodin)的工作室。尽管他欣赏罗丹，但两个月后离开了罗丹工作室，他说：“在大树的树荫下什么都长不出来”。

帕维尔·舒书拉（Pavel Şusara）是一位艺术评论家和历史学家，研究当代艺术史：“布朗库西的重要性在于他没有在雕塑的空间出生和发展，因为罗马尼亚是基督教东正教国家禁止雕刻形象。直到19世纪，我们一直没有雕塑艺术！如果谈到墓碑，十字架或宝座，这不是雕塑而是工匠刻出来的。布朗库西是非常认真，严格做事的人，有极高的技艺和学识。有人认为他是从罗马尼亚来到巴黎的粗野的农民。这是谎言，他是个智慧人，他的法语和德语说得很好。因此可以进入了解伟大的文化，他最喜欢的Milarepa是本东方智慧的书，讲的是佛学哲学和诗歌，这都与东方空间相连。同时，他强调精神因素，反现代主义做为自己的取向。尽管如此他的作品世界还是极其现代，是激进的现代主义。”

布朗库西兴趣广泛，从科学到音乐。他是一位优秀的小提琴家，喜欢演唱古老的罗马尼亚民歌，因着这些歌曲唱出的辛酸来表达他对国家怀念。1947年建立共产党政权后，他再也没有打算永久回国，但是八次走访了罗马尼亚。在国内他的工作没有得到支持和理解。一次回国，看到国家的情景，他说：“出国的时候，我留下你们既穷又蠢，现在我发现你们更穷更蠢”。

布朗库西1951年向罗马尼亚驻巴黎大使馆提交了罗马尼亚护照，并于1952年6月15日获得法国国籍。他1957年3月16日在巴黎去世，葬于蒙帕纳斯公墓。布朗库西远离祖国，通过遗嘱把在巴黎工作室的一切，包括80多件雕塑留给罗马尼亚，条件是将工作室变为博物馆并恢复原状。他的遗产被共产党政府拒绝，但被法国欣然接受，巴黎国家现代艺术博物馆（蓬皮杜中心）存放着许多布朗库西的重要作品及他的工作室里的所有作品。1964年，布朗库西在罗马尼亚被“重新发现”为民族天才。1990年被追认罗马尼亚科学院院士。

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19世纪被称为是“国家的世纪”和“革命的世纪”,但也是”铁路的世纪”。当时的文件记载欧洲人对铁路旅行的热忱，跨欧洲铁路线的出现是欧洲人发现欧洲的必然结果。因此，东方快车（Orient Express，是在欧洲而言的长程列车，主要行驶巴黎至伊斯坦布尔）从一条简单的铁路线变成联合欧洲的象征。

东方快车的故事始于一个爱情悲剧，一位年轻的比利时工程师乔治·纳格尔马克斯（Georges Nagelmackers）的失败恋爱。他出身一个富裕家庭，1867年-1868年经历一场爱情的欺骗后，为了忘却自己的不幸，他去了美国并有机会乘坐有名的铂尔曼旅行车旅行。与欧洲列车不同，这辆车有卧铺，更舒适一些。1870年，他回到了比利时，试图将他在美国的所见用于实践。1883年，他开启了东方快车设计，并不知道这将会成为他的发明。

连接欧洲穿越多国的火车的设想立即被人们接受。欧洲被认为是“多国音乐会”，指的是在一个统一体中各国都有特殊性。记者问到铁路历史学家多林·斯坦尼斯库（Dorin Stanescu），东方快车除了是杰出的列车，也有联合古老大陆的意义吗。他说：“很显然，因为东方快车使欧洲联邦化了。海关人员上车并在列车行驶过程中检票，手续大大简化。 完成工作后， 他们在下一个车站下车。在东方列车通过的领土上各国签署一些国际协议，是欧洲项目迈出的第一步。这是一列无国界的列车。”

东方快车线路被称为精英线路，是因为开始只有精英人士才有财力做这样的车旅行。多林先生告诉我们谁能做这样豪华的列车：“不时地，在短途线上也挂上二等和三等车厢。有时中产阶级的人也可以乘坐。但最初，显然是专为精英们服务的火车。保罗·莫兰德（Paul Morand）在1914年指出，东方快车聚集社会各类人物：商人、外交官、王子、共济会成员、明星。

当然还有有钱的土耳其人与他们的妻子，奥地利、匈牙利或罗马尼亚的贵族。甚至罗马尼亚王室也乘坐过几次东方快车。还有许多欧洲国王与皇帝，从威廉到弗朗兹·约瑟夫皇帝，到罗马尼亚王子费迪南德和保加利亚国王，当时很多名人都乘坐过这辆车。为什么乘这列车旅行如此重要？因为普通人想知道精英阶层的故事，他们也想乘坐东方快车旅行，所以就有了东方快车和乘坐这辆车的神话。”

东方快车从西部进入罗马尼亚境内，并从布加勒斯特通过两条路线，向东和向南行驶。多林历史学家还谈到该列车对罗马尼亚铁路基础设施现代化的贡献：“东方列车在罗马尼亚故事始于1882年，为加快铁路建设做出了贡献。当时有某些铁路线和基础设施正在建立。安格尔·萨利格尼设计的著名的切尔诺沃达大桥在东方快车的理念中很重要。在罗马尼亚境内旅行是东方快车故事中有趣的一部分。罗马尼亚和国际媒体多次报道旅行者在布加勒斯特停留，到锡纳亚旅行以及王室在贝勒什宫（Peleș或夏宫）举行招待会的情景。当时，王室的热情好客对罗马尼亚及其对罗马尼亚现代化渴望，对王室及罗马尼亚国家在欧洲的名誉是很好宣传广告。”

第一次世界大战致使东方快车停开，但1921年又获新生。第二次世界大战造成的影响和损失更大。欧洲东部的共产党政权的建立导致了这条路线萧条。1977年，公司因空运的竞争关闭列车路线。但2016年，东方快车作为欧洲统一的新象征并必须保留的传统又行驶在欧洲大陆上。

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苏燕（译审）

2019年12月12日，华东理工大学锡比乌中欧国际商学院首届中国商务研修班结业仪式在锡比乌大学校长楼会议厅成功举行。华理黄庐进教授热情洋溢的讲话将同学们又带回到一年前刚入学的情景，她在发言中提到，“这个项目从开始和第一批学员的顺利结业都凝聚着两校高层领导的高瞻远瞩，华理教师的齐心协力。你们是中罗友谊，教育合作的见证，随着对中国经济、商务和管理的了解和理解，将会是你们在全球跨国企业的职场更加具有竞争力和文化包容能力。”

工程学院工业工程与管理系主任杜米特拉斯库（Dan Dumitraşcu）教授作为项目最早参与的工程学院领导之一，他首先感谢华东理工大学派来了优秀的教师给该研修班的学员们上课，“他们精彩的授课内容赢得了学员们的口碑，是最好的广告。我们很高兴地看到今年又有许多学员报名参加了第二期班。我们期待通过两校的合作，能够为罗马尼亚企业和跨国公司在罗企业培养出更多的具有国际视野的现代商业人才。”

国际处处长、外方院长丹娜博士在会上做了总结，对两校合作项目的顺利进展予以高度的肯定，她表示，“华东理工大学是卢奇安•布拉加大学最重要的国际合作伙伴之一，该项目由华理商学院与卢奇安•布拉加大学的工程学院一起开办此研修班，就是对“连接商业与科技”的完美体现，也是两国在教育资源上的强强联合。”

许多学员在获得结业证书的时候，都发表了感言。戴丽雅（Sofonea Delia）拿到证书后激动地说：“感谢华东理工大学老师们的辛苦付出！参加中国商务研修课程对我来说是一种享受。老师们有魅力，教学经验丰富，讲授的内容实用并且紧跟中国的发展。”

马留斯（Turcu Marius）谈到，“通过5门课程的学习，自己受益良多，目前也正在考虑成立一家面向中国游客的旅游公司，罗马尼亚自然环境优美、民俗和风情魅力独特，非常适合发展旅游业。”

有的学员因为工作原因不能来参加证书颁发仪式，特意让她们的父母代替他们来参加仪式。安卡（Anca Mihes）的父亲说：“安卡在布加勒斯特工作，实在赶不回来参加证书仪式，孩子让我一定要过来参加她的结业式。她从小就喜欢中国，去年为了参加中国商务研修班，她每次都要从布加勒斯特赶回锡比乌上课，我为她感到骄傲。”

首期中国商务研修班课程包括“中国商务环境”、“中国与世界经济”、“中国商法”、 “中国金融市场”和“中国历史与文化”五门课程。华东理工大学将通过这个在中东欧的窗口，不断输出华理在优质教育上的软实力，开展更多学科的合作和交流，将提升国际化办学水平与国家的战略和商贸关系紧密地联系在一起，也为企业界人士搭建更大的平台。

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乔治•埃内斯库（George Enescu，1881—1955）是罗马尼亚最伟大的音乐家，他集作曲家、小提琴家、钢琴家和指挥家于一身，他的作品享誉欧洲，乃至世界乐坛。1881年8月19日诞生于罗马尼亚多罗霍伊郡（Dorohoi）利文尼村。由于音乐方面的天赋，他七岁便以一个熟练的小提琴手的身份进入维也纳音乐学院学习，他希望成为一个作曲家。1892年，他初次在纳也纳登台，演出马斯奈的《维特》（Werther）。1893年，作为学校乐团的成员，他曾在勃拉姆斯指挥下演奏。12岁毕业，获得银质奖章。

1894年在布达佩斯举行的个人音乐会。1895年进入巴黎音乐学院，随马西克（Marsick）学习小提琴，随马斯奈学习作曲，并深受马斯奈的赞赏，在此他还是福莱的学生。到16岁那年，他已经写出了四部交响曲习作。

此后，他定居于巴黎，与巴黎的许多音乐家有着密切的过从和友谊。他还频繁地在欧洲各地旅行演奏，并定期返回罗马尼亚演出。在欧洲，他被视为是一位天才的小提琴家；而美国人则视他为指挥家。但他首先应该是一个作曲家。他所创作的许多深刻，优美的作品，令人遗憾地在罗马尼亚以外很少为人所知。

他一共留下了 11部交响曲：四部交响曲习作（1895-1898），五部成熟的交响曲，以及一部大提琴与乐队的协奏交响曲和一部室内交响曲。卡萨尔斯（Pablo Casals）曾赞誉他是“莫扎特之后最令人惊异的音乐家”。

有关乔治•埃内斯库这位出类拔萃的音乐家和他的作品写了许多评论和分析。埃内斯库以他的创作对当代的音乐和文化发展作出了无法估价的贡献。

埃内斯库的作品深受罗马尼亚民族音乐的影响，包括他的代表作：《罗马尼亚狂想曲》（1901–1902），歌剧《俄狄浦斯》（Oédipe）和管弦乐组曲。

1923年埃内斯库初次作为乐队指挥，登台纽约音乐会指挥费城交响乐团。1937年至1938年任纽约交响乐团指挥。二战前埃内斯库住在巴黎和罗马尼亚，二战后埃内斯库以巴黎为家。

乔治•埃内斯库连续不断地在5个方面开展了特殊的活动，在所有这5个领域都有很高的专业水平：他同时是小提琴演奏家，作曲家，钢琴演奏家，指挥家和教授。他慈善的品行和过分的谦虚都给人留下了深刻的印象。因此，所有认识他的人都受到了他伟大人格的影响。

通过他音乐作品感人的力量以及音域和节奏的感召力，他仍是一位现代的作曲家。他同时是一位人文主义者，就是说，他的创作从来没有离开过重要的人文主题－宗教、爱情、历史、劳动、和平，以及各国之间的友谊等。

埃内斯库是坚决相信和平主义的人，并认为，音乐应该使民众沉醉，正如色雷斯人在‘幸福的达契亚’中所作的那样。埃奈斯库同时又是一位优秀的小提琴演奏家。他被认为是弗兰克奏鸣曲最佳的演奏家之一。埃内斯库又是一位伟大钢琴演奏家，他留下的几个录音资料证明了这一点。

埃内斯库是闻名世界的小提琴教师：著名小提琴家耶胡迪•梅纽因，克里斯蒂安•费拉斯，艾佛里•纪特里斯和亚瑟•格鲁米奥都是他的门生。

梅纽因对罗马尼亚的爱应该归功于埃奈斯库。埃奈斯库是一个爱国主义者，他热爱自己的祖国，在第一次世界大战中给受伤者进行演奏，在第二次世界大战期间他不愿意离开祖国。他是作曲家和音乐家联盟的奠基人，并同他那个“黄金”时代的音乐家一起不仅在布加勒斯特而且在国家其它城市举行音乐会。开始演奏之前他问听众音乐厅里有多少人？在得到的回答之后说：“一个人时，我还是象在巴黎著名的‘Pleyel’音乐厅演奏时一样认真进行演奏。”

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布加勒斯特的种族多样性是因着大多数穿越这个瓦拉几亚压(罗马尼亚南部)地区首府的族群而得以记录下来。除罗马尼亚人外，在布加勒斯特，还生活着有巴尔干族人、中欧和东方族人，后者中大多数是亚美尼亚人。他们在人数上并不多，但在创造时代时潮和走向方向的精英却占有相当重要的地位。布加勒斯特的亚美尼亚人在集体思维和地貌回忆上留下了活生生的印记。离首都中心东边一公里处有亚美尼亚教堂，不远处还有亚美尼亚街，这里就是历史上饱受灾难族群的原初居地。

介绍布加勒斯特的亚美尼亚区最适合的导游只能是亚美尼亚人。他就是历史学家和报社记者爱德华·安东尼奥（Eduard Antonian），是社区中最活跃的成员之一。从他那里我们了解到最初来到布加勒斯特的亚美尼亚人。他说：“最初来此居留的踪迹可追溯到中世纪，当时一些亚美尼亚人开始来此地作生意。但当谈到一个管理完善的亚美尼亚社区时，便是商人马努克（Manuc）的功绩。他在18世纪1760年在布加勒斯特建立了第一座木制亚美尼亚教堂，就在现今亚美尼亚教堂所在地。当然，如果没有教区信徒，没有亚美尼亚贫民窟，没有学校，就无从建立教堂。由于从未做过人口普查，也无法确知亚美尼亚人口数字，但我们可以说在布加勒斯特会有几千人。从1915年开始，由于奥斯曼帝国对境内亚美尼亚人的大屠杀，大量难民开始涌入布加勒斯特避难，这就扩大了亚美尼亚人社区。”

布加勒斯特的亚美尼亚社区是个活力充沛的社区，人们各有工作和企业。安东尼安说：“亚美尼亚人大多数是小工匠、他们经营生意及货币兑换，还有人从事修马蹄，做马鞍，做靴子和屠夫等职业。亚美尼亚人还允许欠债卖货，这样他们薄利多销，因此被犹太和希腊人这些生意竞争者所忌恨。亚美尼亚的生意做得很成功，这个传统一直保持到共产党上台。”

布加勒斯特的亚美尼亚区特指亚美尼亚人的住宅区。他们的日常生活习俗不仅从本人对往日的回忆，还从旧日的文献中体现出来。安东尼安说：“亚美尼亚社区井然有序的安排着那些长条型的房子。全家人都住在那里，并且齐聚在大院中一同制作享受丰美的大餐，那种气氛令人难忘。邻里们也都互相认识，常在早晨一块儿喝咖啡。每逢周日聚会，他们会一同先去教堂聚会，然后去亚美尼亚人的墓地。这社区非常团结，他们常常互相帮助。”

18世纪下半叶的亚美尼亚人伊曼纽尔·马尔扎安（Emanuel Mârzaian），又名曼努克（Manuc-bei）是罗马尼亚历史上最著名的企业家之一。作为商人和外交官，曼努克踏入了奥斯曼帝国和俄罗斯的最高权利机构。他对布加勒斯特商务中心的建立有着丰功伟绩。安托尼安说：“曼努克的客栈在1809年建成时，他在那里拥有一个小市场来为商店提供摊位。亚美尼亚人在此做生意免税，而且不付摊位的租金，店铺也都围绕着曼努克的客栈。他们与罗马尼亚民众的关系并不紧张，亚美尼亚人被公认是抱成一团的，他们从未挑起任何争端。曼努克客栈的建筑用地是吉卡大公（Ghica）以适中的价格卖给他的，因为曼努克曾向他保证修复整个地区– 就是今日的布加勒斯特老城。”

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苏燕（译审）

埃米尔·拉科维泽（Emil Racovita, 1868年11月15日-1947年11月17日）是罗马尼亚的科学家，探险家，洞穴学家和生物学家，被认为是生物洞穴学的创始人。他主要研究地下水溶洞和地下水动物。1920年成为科学院院士并在1926年至1929年间是科学院院长。

拉科维泽出生于罗马尼亚东北城市雅西。受教于著名作家杨·科良哥和地质学家科波尔切斯库。应着父亲的愿望，他在巴黎司法学院读书，不过也选修人类学的课程。司法大学毕业后在索邦大学理学院学习。1891年后在法国别纽利斯海洋生物站的阿拉戈实验室工作。在这里，使用Siebe-Gorman装备进行深度10米的潜水研究。

25岁的拉科维泽获博士学位，后被选为法国动物学协会会员。1897年乘“比利时南极探险”船参加1897年至1899年由戈耳拉什领导的南极考察。在科技史上，这次考察被认为是最早并最令人激动的南极考察之一。

1897年8月10日从比利时港口安特卫普出发，进入南极进行全面的科学考察。这次考察也是人类首次在南极过冬。参加这次考察的有世界著名探险家阿蒙森及弗雷德里克·库克。拉科维泽是这个团队的首席研究员。

借在智利和麦哲伦海峡停留期间，拉科维泽对动植物进行研究。在附近南极的帕尔默海，他们发现一个海峡并用“比利时”命名，其中一个岛屿被拉科维泽命名为“科波尔切斯库。”

1898年3月至1899年2月比利时船被冰川困住。拉科维泽和他的同事在此期间进行不少的观察和研究。其笔记汇集成60本书籍，这对南极考察作出了更大的贡献。拉科维泽对鲸鱼、企鹅及南极鸟类的深入研究在探险界获得人们的称赞。

在南极研究的地区，拉科维泽收集了1.300多种动植物，描述了动植物界未知的几百个物种。他被认为是喙鲸的发现者。

1900年拉科维泽成为阿拉戈实验室的副主任。1904年参观了西班牙的枯叶瓦·德劳奇洞穴并发现新的甲壳类物种。他被这个领域所吸引，所以放弃海洋学研究开始从事地下生物研究。

1907年发表“洞穴生物问题的研究论文”。这是世界上该领域首次发表的重要论文。之后他开展”国际洞穴生物研究项目”。开始时是他单独工作，但1920年他在克鲁日建立了世界上第一个洞穴研究学院。在这里，除了带领许多罗马尼亚科学家，他还带领三位国际著名的生物学家：法国的Jules Guiart和 René Jeannel及瑞士的Alfred Chappuis。

罗马尼亚城市克鲁日大学教授和洞穴研究者约瑟夫也是拉科维泽的弟子之一。他回忆了同老师合作研究时他解释的事情：比利时研究小组的19人在南极度过艰难的时刻，这他们得了怀血病。这种病是因维生素C缺乏而致。由于拉科维泽，库克和阿蒙森出的主意才使得这次考察队获得成功而顺利回到欧洲。

“比利时”号船长不耐受海豹和企鹅肉，所以厨师遵守船长的命令没有准备新鲜肉食。这导致他们维生素C的缺乏。不过，拉科维泽，库克和阿蒙森按罗马尼亚的摩尔多瓦地区的食谱说服厨师给他们做海豹烤肉和大蒜及炸土豆。结果只他们三位没得怀血病。有一天，船长发现他病情严重，根据航海规定把船长证给了健康状态最好的阿蒙森和拉科维泽。阿蒙森下了一个命令：“明天早上全体都吃海豹、企鹅肉排和大蒜。”这样，所有的人恢复了体力顺利回到欧洲。

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布朗库西（1876年2月21日-1957年3月16日）是20世纪现代雕塑的先驱和最伟大的雕塑家之一。1876年2月21日出生于罗马尼亚霍比塔的农民家庭，小时候是个牧童，学过传统木雕。1898年上布加勒斯特美术学校。

他的作品可以说是对现代主义美学的核心课题——造形与材质，作出崭新响应的典型代表，布朗库西从小受到民间木雕工艺影响，最初，在祖国生活时期就读于工艺学校，后来，进入首都布加勒斯特美术学校。

1904年进入巴黎国立美术学校。 最初他受雕塑家安托万•梅西埃的教导。他的作品在1906年的巴黎秋季沙龙上得到了罗丹的赞赏。罗丹请他当助手，但协助罗丹工作不到一年，他就离开了，他认为“在大树底下生长不出任何植物来”。布朗库西坦承，那段时间是他个人最艰辛的时期，因为，自己必须找到自我创作的道路。

翌年，布朗库西以简略的造型样式创作了《祈祷者》，为雕塑艺术走向现代迈出了第一步。

布朗库西的早期作品受写实主义和印象主义的影响，可以看出罗丹和罗素的痕迹，同时还受到马约尔的启发。但在研究形的单纯性、纯粹性方面，布朗库西拒绝进入任何流派，从而保持了鲜明的个人风格。布朗库西用夸张而概括的手法，出色地表现了波嘉尼小姐的神态：这件作品是布朗库西在成熟时期最有影响的作品，被塑造者是确有其人的罗马尼亚籍女画家马格特•波嘉尼。她与布朗库西于1910年相识时，已是小有名气的画家了。有作品在巴黎秋季沙龙上展出。

1910至1933年间，布朗库西用多种材料为这位小姐制作了一些肖像，现在保存下来的有六尊，其中三尊为大理石雕，另三尊为铜像。这里介绍的这尊作于1913年，是作者最满意、也是最著名的铜铸雕像之一。它表面被抛光，呈现出黄铜的反光。头发部位则采用锈蚀法，使其呈现出黑色。这件作品既有现代雕塑的简化风格，又表达了肖像的内在性格特征。波嘉尼小姐的形象被最大程度简化了，只剩下头部和两条上臂。布朗库西用鹅蛋脸强调了她的美丽；用大眼睛和双手托腮的姿势来突出这位女画家的妩媚和娇态。在这里，其他的-切仿佛都已经是多余的了，因为，在我们的面前，已经出现了一个活生生的波嘉尼小姐。

不断寻找雕刻的完美和优雅。运用最纯净想象驰骋艺术创作简炼境界的布朗库西，创作理念不仅对现代雕塑艺术有着极为重要的启发价值。 布朗库西说：「东西外表的形象并不真实，真实的是东西内在的本质。1908年布朗库西开始创作〈吻〉，成为此一时代最抽象的雕刻。之后，创作〈睡着的缪思女神〉（1910）、〈新生〉（1915），达到完全非具象的抽象雕刻。

他的作品以象征性的极端抽象与微妙的造形为特色，他关注自然的理想化形象，同时又能把真实中的鸟、鱼、蛋和人体结构的本性表达出来。在材料上，他偏好采用大理石、木材、铜铸，表现材质的生命与单纯形态，透过磨光的精致处理技巧，展现石头或青铜的优美造形曲线，风格像水一样的清澈，无限纯净，被尊称为彻底抽象与单纯化的前卫雕刻代表人物。

他的作品中不仅融合了罗马尼亚民俗风格，更受到东方，包括中国、印度、土耳其、日本与柬埔寨等地的影响，布朗库西探索形的单纯性的过程，在时间上与立体主义和未来主义平行，但他始终没有卷入任何流派，而保持着个人的独特风格。

在布朗库西的雕塑中，抽象的形体非常突出；从《波嘉尼小姐像》等作品中，可以看到这一点。但是，《波嘉尼小姐像》又不完全是抽象的，它包含了许多写实的成分。他从原始和民间雕刻中吸取营养，作品塑造表现出古朴、稚拙的美。同时利用雕塑材料的特性，造成一种朦胧的意境。

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杜米特利乌·普鲁纳利乌(Dumitru Prunariu)是罗马尼亚唯一的宇航员。1981年5月14日至22日在Soiuz-40宇宙飞船上和空间实验室飞行和工作。普鲁纳利乌指出：“在宇宙中，你的周围不再是家庭，道路或邻居，而是地球家园。地球不仅具有可以评估的面积，还有道德的层面。在宇宙飞行后，你可以更掌握自己，更成熟，有离人类和自然更近的感觉，对地球上的现象和活动有全球性的视野。尽管在宇宙飞船上你不是一个人，但在那么高的宇宙有孤单的感觉。会出现突然离开生长的自然环境的感觉。从外星看你的地球家园更能了解为子孙后代保护地球的重要性。”

普鲁纳利乌1957年9月27日出生在布拉索夫市。小时候在布拉索夫先锋俱乐部开始了通往明星的道路。在那里努力学习制作飞机和滑翔机的模式，成为航空器制造者是他的愿望。17岁时他获得“小技术家”全国技术创作比赛的第一名，得到“小技术家”俱乐部成员的103号证书。11年后成为到宇宙世界上的103名宇航员。

由于从小一直十分关注航空器，普鲁纳利乌在布加勒斯特理工大学航空航天工程系读书并在1976年毕业。几年后，在“宇宙5分钟后”一书中他指出，如果没有进入宇航员小组的机会，他会和妻子一道在工厂生产直升机和飞机。

首先在布拉索夫市的IAR直升飞机工厂工作。之后上巴克乌市航空预备军官学院，自愿参加为进入俄罗斯的国际宇宙计划InterCosmos计划举办的宇航员选择竞赛。

三年期间普鲁纳利乌同另一位同事德第乌作为宇航员候选人在莫斯科附近的“卫星城市”培训宇航员中心进行专门的训练。三年后，由于在最后的考试获得最高的成绩，他同俄罗斯宇航员波波夫作为一个小队并称为宇宙公共飞行使命小组。1981年5月14日，一辆专车把两位宇航员送到拜科努尔航天发射场的17号站台：其中一位是俄罗斯上校勒沃内德·波波夫（一年前他在宇宙进行了世上最长时间 – 185天）。另一位是罗马尼亚上尉杜米特利乌·普鲁纳利乌。发射两小时前，船员进入飞船舱并进行设备和仪器必要的系列测试。晚间8点16分钟38秒（布加勒斯特时间）重量300吨的Soiuz40宇宙飞船从拜科努尔航天发射场起飞。

这样，普鲁纳利乌成为在宇宙飞行史上第一位罗马尼亚人。按InterCosmos飞行计划，这次飞行的时间约8天，5月14日至22日，5百26万公里。

两位宇航员在轨道站Saliut6号见过俄罗斯宇航员扩瓦柳诺克和萨维尼何 — 他们从3月21日抵达Saliut6 — 并度过7天。在这段期间内，罗马尼亚宇航员进行了许多科学实验，其中包括天体物理学、宇宙辐射、医学、生物学、空间技术等领域，而这些试验的大部分是罗马尼亚科学家设计的。

经过杜米特利乌·普鲁纳利乌的飞行，罗马尼亚成为通过本国的宇航员在天空中进行科学研究的第9个国家。当时，普鲁纳利乌是世界上的第103名宇航员，到目前为止这个数量增加到450名多。

由于成功地完成罗马尼亚人参加在天空中举行的公共使命，按两个国家签署的合同内容，杜米特利乌·普鲁纳利乌和勒沃尼德·波波夫被荣誉罗马尼亚和苏联最高层的勋章。

作为大尉，普鲁纳利乌在罗马尼亚航空部队司令工作并参加宇航领域许多国内和国际上的活动。1984年至1990年是布加勒斯特理工大学航空航天工程系教师。在1984年，德国科学家赫尔曼·奥伯特授予他德国火箭机构“赫尔曼·奥伯特-沃纳冯布劳恩”的“赫尔曼·奥伯特”金牌。

1985年，他成为“宇宙探索者协会”25位创始人之一。这是全球宇航员唯一的国际性非营利、职业和教育性组织。目前该机构成员有来自33国家的350多名成员，并在多国家举办受到科学家和青年人的欢迎的全球会议。

2005年8月起，杜米特利乌·普鲁纳利乌作为董事会主席继续在罗马尼亚航天局开展活动。同时也是和平利用空间的联合国委员会的主席。

随着时间的推移，他在国内外出版不少科学文章并同几个人一道合作出版了有关宇宙飞行技术书籍。

在2006年接受一位记者的采访时，杜米特利乌·普鲁纳利乌说，如果再有一个机会的话会随时再次前往宇航飞行：“1962年进行美国在空间的第一次飞行的约翰·格伦在77岁再次飞行到宇宙以便研究空间对老龄化的效果。如果我再有机会在宇宙飞行，我会为了必要的健康付出一切，我太想念宇宙了。”

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尼古拉•瓦西列斯库•卡尔班（Nicolae Vasilescu-Carpen, 1870年11月28日-1964年3月2日）是罗马尼亚的科学家，工程师，物理学家和发明者。

他在弹性学，热力学，长途电话，电化学和土木工程领域进行重要的开拓工作，是国家科学院的成员。

卡尔班是布加勒斯特理工大学的第一个校长，他是电磁现象领域的教授和科学家。他的针对运动中电荷磁场的博士论文，至今还在有关相对论理论里被引用。

1909年卡尔班在世界上首次向巴黎科技学院寄出文件建议在长途电话领域使用高频电流载体。

受到电子技术的吸引，卡尔班前往巴黎高等电力学校并在大学进修课程，1902年获得毕业证书。毕业后继续在巴黎工作，1904年发表“运动中电荷磁场效应”的博士论文并获得博士学位。

由于他的才能，卡尔班被选为法国里尔大学电力技术系教授并受到学生和教授们的欢迎。

卡尔班非常想念自己的国家，1905年他回国并贡献他全部的才能。回国后，卡尔班在弹性，空气动力学，原子论，热力学，静电，动力学理论，电子学，物理化学，电子化学和电池领域进行创造性研究。

卡尔班一生有许多研究和发明，不过最惊人的发明是1950年制作的《均匀温差电池》或叫做《卡尔班电池》。确实，这种电池是一种耐用，就是在任何条件下都可提供能源。尽管普通的电池停止不很长时间的工作后，《卡尔班电池》还是可以不断发电。科学家们都不理解这是怎么回事儿。制造《永动机》是人类多个世纪以来的愿望。这种机器，不接受外来的能量而可以解决当代文明面临的能源问题。但当今时代这个梦想破灭，被认为是个乌托邦。

继续寻找解决永动机问题的科学家被边缘化，而且科学界认为他们是有精神病。尽管这样，罗马尼亚的物理学家坚持寻求并似乎得到成功。

尼古拉耶.瓦西列斯库•卡尔班在第一世界大战前开支这个项目。发明的《电池》在1922年得到专利。对今天的科学家们来说，无法了解这位科学家会开展这种“疯狂的项目”。他做的理论工作是针对永动机的规模和所需的资料。不过卡尔班指出，他发明的电池可以持久提供电能。

卡尔班完成理论工作后开始制作永动机。他希望他的理论会实现。1950年他制作了一个原型。这是两个系列电池，使得一个小型电机发动。令人惊奇的是提供电能的电池被认为是目前电池的祖先，寿命最多5年，好的可达10年。不过我们物理学家制作的电池70年后还可以工作。

最近电池界的测量揭示电池的电压和发明者计算的电压相等，这也是科学家不能了解的事情。

要注意的是，卡尔班电池有一个金电极和一个铂金电极，而电解质是高纯度硫酸。另一方面，据卡尔班的计算，如果准确遵守目前机器的比例，可以制作类似的大规模机器，提供更大的能量。

这样的发动机可以作为宇宙飞船的持久电能。但是，为实现这个发明必须进行可行性研究，而目前对卡尔班的奇迹知道的人数很少。

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在二十世纪初，当时布加勒斯特负责检查公共建筑的市政官，在城区不断扩大的的情况下，提出了城市卫生以及为大量工人和小工匠建造合适住宅的问题。这就是1907 到 1908年间一个营建低价住宅计划的开始，随后由廉价住宅公司接管。这一切都出现于市长Vintila Brătianu的任期内，虽然该公司的原计划是根据花园城市的理想设想的，这初衷却因着当时肺病正在居民中蔓延的不幸现实而引发的。

历史学家安德烈·沃伊纳为我们介绍当时的情况：“该公司的主要计划是在城内小区或郊区建造住宅。在约40年间，公司在20 到25个工地上，建造了4,000多所住宅。1910年的布加勒斯特远非我们近年来常谈到的浪漫形象：漂亮的别墅和优雅的女士们散步在‘胜利’大街上。实际上，当时这是一个肺痨病多发的城市。

当时布加勒斯特共有30万名居民，在每年近6千离世的人中，约有1千人死于肺病，而这病也是因困苦的生活条件造成。在首都，有许多从农村地区来此谋生的人，一般都住在阴暗不通风的小房子里。因此，市府当局已经意识到必须为这些弱势民众尽点责任。于是他们计划建造这些住宅，以廉价出售；并借着分期付款的方式使得工人、小职员、裁缝、面包师等等居民，一旦迁入这些住宅就能保有更好的居住条件”。

然而，在其40年的营建过程里，该公司却忘记了最初的目的，并没有建造主要可供工人和小公务员安居的住宅。沃伊纳：“廉价住宅公司从1912年起开始与三到四个主要国家机构建立了合作伙伴关系。 先是与国际铁路公司（CFR），这样就建立了铁路工作人员的住宅区；之后财政和国防部门都各自有了住宅区。所以实际上这些国家机构成了住宅营建的供资者。该公司也已开始变为一个建筑商或开发商，而不是廉价住宅的推动者。 慢慢地，也正因为廉价住宅公司运作顺利，从而增加了对廉价住宅的需求。这些住宅不再限于40到50平方米的这类合于最低要求而又以实惠价格出售的居所。公司也开始提供更复杂的住宅类型，价格也随之上涨。这样工人和面包师、印刷工、制革工以及其他同类的人再也无法迁入这类住宅。但在他们中间却有一个刚形成的中产阶级，特别是公务员却搬迁入住。到了1948，解决社会问题的初衷被遗忘，这也是协会解散的那一年”。

最初，普通工人可以承受这些住宅的价格，包含房价和利率。后来，这价格就变得相当昂贵了。1933年，分期付款价已高达每月1，000列伊，而一些工人每月收入才不过是1，000列伊。当然政府高官能承受更高的价格。所以从理论上讲，廉价住宅的计划并不适合他们。然而，这座城市的外观和在居住条件所产生的影响对他们是有利的，因为这些住宅兴建在严谨筹划的住宅区，从一开始就筹划了当时应有的一切设施：包括电力、街道和污水处理。而住宅本身也带有不可否认的建筑价值。

沃伊纳继续说：“也许最重要的因素是当时有了杨·特拉扬内斯库(Ioan Traianescu)这位建筑师。他担任了该公司两个营造住宅时期的总设计师，起初是1912年，然后是1923年至1927年间。这些住宅有着建筑上非凡的外观，主要采用新罗马尼亚风格设计，非常时尚。从美学角度讲，有一些是很有价值的居所。这类居所即使是在今日，需求也很大，因为有以下优势：处于住宅区内，有着狭窄但私密的街道，没有来往频繁的车辆。所有居民都可以享受座落区内小花园，或庭院，而且非常安静。”

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在罗马尼亚西部阿普塞尼山脉中，阿尔巴县和比霍尔县交界处，有一座海拔高达1486米的格伊那山，数百年来每年夏天都在山上举办“少女集市”。这是山脚下两个重要社区的年轻人彼此邂逅相识、缔结永好的良机。

虽然这个集市的日期不很明确，有人说是在圣伊利耶节前的星期日，就是7月20日，也有人说是彼得和保罗使徒节后的星期日，就是6月29日。据传统，这个节日同夏天开始的仲夏日有直接的联系。

格伊那山的集市带有神话的背景。有的专家认为，格伊那山的“少女集市”起源于对太阳的崇拜，因此在仲夏时节，格伊那山坡两个社区的民众会登上格伊那山来赞颂及亲近遥控人类和社团生活的太阳。他们向太阳神献上祭品，以便给他们带来丰收、快乐和希望。

除此之外，人们还向其它人送礼，以效仿神的良善和施恩。当然这些人，在当地守旧的社会里，会流传着多种迷信和神话，其中包括会下金蛋的母鸡和挟带阳光及雨露来使土地肥沃的黄色公鸡这类神话。

随着时日，这些神话逐渐变得苍白失色；等基督教传遍此地时，这些神话也随之失去它们原有的意义，但人们仍然每年登上格伊那山来赞颂阳光的明亮，唱歌生活的欢愉，于是一个大规模的郊野游乐因而形成。

逐渐的，少女集市也形成市场交易：阿尔巴和比霍尔两个地区的居民都乘着聚集的机会来交换彼此的乡间特产。

借此机会，也有些人带着待聘的姑娘和嫁妆参加集市；她们已经为婚嫁作了多年的准备。嫁妆是放在刻有彩色花卉的箱子里，驮在最漂亮的马背上。姑娘的家庭搭起了自己的帐篷来陈列嫁妆，等着求婚者的到来。同时，小伙子们由家人陪伴，携带他们最佳的物品。

姑娘们陪嫁物的多寡可以协商，有人说，陪嫁物的重量应该等于新娘的体重，为此要安装一个特殊的称重器。集市每次是以多婚礼结束的，参加者为此要请来一个神甫。

今日格伊那山的少女集市已经转变成工匠集市，是一个陈列及销售各种手工艺品的机会。但这个集市主要还是个庆祝佳节、乡民同欢的机会，因此，有许多民间歌舞团来参加聚会。

集市中最引人入胜的远古传统之一是清晨是以图尔尼克吹奏乐器的演奏作为开始。同时，还会纪念19世纪解放战争中的代表人物阿夫拉穆·扬库。

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在2000多年的历史上罗马尼亚人民一边进过了十分困难的事件（战争，国家领土的分离，敌国的入侵等）一边进过了愉快的事件，不过我国老百姓不断地保存和尊重古老的习俗而大部分跟自然和宗教现象有关系。尽管罗马尼亚人民其中包括一些民族，90%以上是罗马尼亚族所以可以说重要的传统习俗在全国被遵守。去罗马尼亚旅游或研究民族习俗时也能够发现地方性一些特殊传统习惯。这会是跟地理位置有关系，或受到邻国的印象等原因。

可以说，罗马尼亚最重要的民族习俗在圣诞节时举行，第二就是复活节。这两个节日跟宗教有关系。

不过在今天的节目里向您介绍另外的节日 –“圣灵降临节”（Rusalii）因为6月16日我国人民都过该节日。

圣灵降临节是继复活节50天之后另一个为举世的基督徒所庆祝的宗教节日；为的是纪念当年跟随基督耶稣的信徒们同心聚集接受圣灵的时刻。圣灵是以火焰的样式降落在各人头上，但也更微妙地进入他们心里，彻底改变了他们，使他们即使遭受迫害也能在信仰上勇敢坚立，同时还赐给他们惊人的方言能力来立即与世界各地的人们交谈。

圣灵降临节这一天也被认为是举世教会奠基的纪念日。因为教会一词的原义就是“信徒的聚会”。

东正教堂为圣灵降临节在星期日举行崇拜，其仪式非常独特。有所谓“圣化核桃叶”的仪式，因为核桃叶的外形会使人联想起象征圣灵的火焰。被圣化的叶子在崇拜结束后分给信徒，带回家放在圣象旁边，保守他们平安欢欣。

圣灵降临节也同时是一个特殊节期结束的标记，节期的起始就是复活节的星期日。跟据民间信仰，在这期间内死亡的人无条件地达到天堂，在这段期间内出生的人将有幸福的命运。

圣灵降临节也是福音派教会正式接纳新信徒入会的机会。他们要在节前的星期日面对长老和教会成员，介绍他们在神学课中所得对神的认识。节日当天还要在教会庄严肃穆的礼仪中表白自己的信仰，并借此机会在按手礼后满14岁青少年首次可以吃圣餐。

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